[北京大军智库公司编者按:近来货币战争的说法又频繁传来,美国狂印钞票,美元贬值不可遏制,逼迫各国货币跟着贬值,美国制造的通货膨胀正在全球间发作。这是最发达的国家对世界的一场大掠夺。中国是头号的被掠夺者,只不过这场掠夺变得相对缓慢。陈文茜看到了美国的问题,但没看到当年日本犯下的错误,把责任都推到美国身上去了。这也不应该。今天中国犯的错误不亚于当年的日本,中国没像当年日本那样拼命地搞泡沫经济,股市和房市狂涨,但中国在拼命地积累外汇,在这方面的损失将不比日本少,只不过一时还没显露出来。

    世事不宁,天下不靖,人心躁动。从各方面看,中国面临着多重国际围剿。除了金融,钓鱼岛,还有政治。诺贝尔和平奖颁给中国人,这一消息充满着杀机, 看你中国怎么办。在这一消息的同时,是对朝鲜国庆的大量报道。这一切都说明,当前世界上仍然存在着为东西方两种文化共存而进行的激烈斗争。中国向何处去?分歧深重。

    国美公司的案件说明了当下中国社会的特点:邪气隐行。不管是老板还是职业经理人,没有一个走正道的,利欲熏心,资本横行。山雨欲来风满楼,一个国家面临此景,只有维稳。中国的这盘棋都是各方力量博弈的结果,谁能另辟蹊径!倒是清华大学的彭培根教授关心国事,指点江山,参政议政,痛批大坟包之类的建筑,精神可嘉。]

中国面临的不仅是货币战争

北京大军智库经济咨询公司 编辑

2010年10月9日

目录

刘军洛: 2011年的五大预言

资料:世界上两个拒绝领取诺贝尔奖的人

卢映西:十日谈:坑人不是好办法

陈文茜:美国人 (骗子) 又来了

余治国:华尔街的辩护士----评《金融大博弈》

William Pesek:日本陷入恶性循环 经济难以复苏

云汉月刊:中国的劳动人口与就业状况

星岛:北半球今年将迎千年极寒冬天

彭培根:能减轻地震灾害的柔性结构----隔震科技

彭培根:评京、沪、宁三个新建的机场

黄湘源:陈晓赢得“国美之争” 国美恨不学创维

马建明 崔荣国:节能减排应该走什么样的路子?

阿里研究中心 :《2010年网商发展指数报告》

胡星斗:建议慎提“正确处理人民内部矛盾”

胡星斗:中国人民的大英雄温家宝

方禹:在“直通中南海”网页上的留言

约翰:资本主义的人民共和国

马耀邦:赫德森博士致中国总理的一封信

明镜:邓公遗谈

余治国:只要上海、香港仍发达,中国就是落后的发展中国家

佚名:一封日本人写给中国人的信

龙婧:这两年日本嚣张起来----采访福建晋江深沪镇的渔民

毛峰:日本拥核论升温新右翼力量抬头

江迅:中俄战略合作反制美日

新闻:刘晓波获得2010年诺贝尔和平奖

王婧:《论语》中的服饰礼仪浅谈

云尘子 :儒服以及儒服的标准问题

向楠:中国仅16.1%的人仍遵循传统礼仪

丘意仙:与敬的创化意义

孙宝山 :2010年尼山论道综述----儒学的继承与创新

曹久强:社会主义集体主义与个人主义和谐新论

 

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发件人:"余治国余伟" <yuweiyuwei4@hotmail.com>  2010-10-12 17:32:06 +0800 收件人: "仲 大军" <zdjun@263.net> 抄送:标题: 关注刘军洛的预言

2011年的五大预言

刘军洛

2010-10-10

  【主持人】欢迎大家今天光临知钱俱乐部,参加2011五个预言的主题演讲,我们今天请到的这位嘉宾,刘军洛老师!我们都知道他被称为中国当代最著名的民间经济学家,却鲜有人知他还是上海流浪猫的庇护者;我们都知道他是新中国第一批投身股票投资的世外高人,却鲜有人知的是他有着显赫的出身;我们都知道他多年来一直潜心的研究全球化背景下的中国经济,却鲜有人知在这背后他背负着深刻的社会责任感。在2001年、2007年、2009年他提出过关于产业、资源、货币、经济危机以及中国楼市等多个预言,而这些预言逐渐变成现实,深层次影响我们生活的时候,我们期待着这位神秘的预言家为我们在扑朔迷离的金融市场中,寻找攫取财富的投资机会。下面就让我们以热烈的掌声有请刘军洛老师做精彩授课!
  刘军洛老师会为我们带来2011的5个预言,让我们洗耳恭听!

  第一部分、2011年全球宏观经济的走势

  【刘军洛】谢谢今天到场的各位。

  我不赞成阴谋论,我只赞成市场的大趋势是不可抗拒的,必定存在自身的规律。只是少部分的人的研究比我们超前,他控制了超前的力量,把握了这个趋势。
  (演示)我们现在看看美元指数,这个美元指数是2000年的形态。我当时提出过一个简单的事情,当时美国财政盈余,在这种情况下,美国价格是被高估的,已经威胁到了它的制造业。在随后10年当中美国的大规模制造业移到海外去了,甚至在2008年它的汽车工业可以彻底破产。
  这段时间里面,我们可以看到三重顶底的过程,说明有一个人预见了美国财政赤字的上升,在这里布局了大量的空头。可以说这个时候很多人坚定的看多美元,当时释放的信号是10年后有10万亿财政盈余,而且我们可以返过来对应看黄金市场。
  (演示)当时的黄金市场是250美元,那个时候英国央行把这个底给砸出来了。也就是说整个市场释放的信号告诉我,黄金市场的底部的一个过程,当时美元指数高位的时候,实际上美国市场已经有人布局了。
  (演示)在2008年6月份见底的时候是一个低点,这个时候的黄金是1200点,现? 诿涝甘质且桓龅撞刻Ц撸2009年11月份)。现在底部也在升高,我们拉一条直线在这里,这个底部在76左右。那么它的底部并未抬高,这里面好象是2个多月的时间,时间在缩短,这是一个图形的结构,这个结构在做的时候肯定有一个大资金在里面布局。现在的交易量比2007年高出20%,可以说2007年是全球资金最松散的通货膨胀的现象,包括对美元最看空的时代。
  我们看到一个过程,这是我要告诉大家的一点,分析任何东西的时候,这是最次要的。首先我们要从结构中得到答案,从这里面验证答案,必须经过双重论证逻辑推理。不可以单纯通过图形,而不分析我的推断,这样做是错误的。
  现在的美国的非金融机构,它的负债包括现金都创50年新高,大概有2、3万亿美金在手里。比如说我们当中有一位朋友做的不错,现在有1亿的现金,向银行借了1亿,我相信他肯定要做大的事情,绝对不是拯救我们。像美国乔布斯谈,一般是把价格线往下砸,再来收购, 这是一个游戏规则。
  现在美国的银行业手里面有1万亿的超级储备金,伯南克现在所谈的量化货币政策,美国金融世界包括美国的非金融银行金融银行体系有3、4万亿现金拿在手里,再往市场做1万亿货币,对于我们来讲没 有什么意义。流动性还是过剩,不是美国缺少钱。美国经济结构是这样的模式,在2001年出现了一个大衰退过程中,它的复苏是18个月之后,就业市场才开始回升,现在是不错的,经济见底之后6个月回升。
  我们可以看到克林顿时代、美国道指这个时代,克林顿时代,股市在涨,它的就业市场隐性失业率非常高。1929年之前是美国的财富时代,隐性失业率比较高,因为它是技术性的劳动力的生产过程。对于这个过程来讲我们要理解失业率高不是坏事情。我们要看他手里拿的现金体系。
  还有一点我们要注意到,今年12月31日小布什实行的减税计划到期了,如果美国延续这个政策或者部分延续,我们将见到最大的结构性财政紧缩。美国是富人时代,现在巴菲特讲的非常清楚,他的税收比他的秘书都要低。美国20%的人贡献40—60%的所得税。美国财政60%来自于个人所得税。对于我们来讲,美国在过去10年中,美国富人的税率太低了,现在税务只占经济规模的20%,美国政府的支撑只占25%,而德国和英国占35%。
  因此来讲,美国的经济弹性来讲,在全球是最最一流的。我们公正的去看待这次2008年衰退下来的复苏情况,美国经济现在复苏超过了80%,欧洲只有60%,日本只有40%,甚至日 本被汇率压的惨不忍睹。9月份我谈过,美元可以说是一个暴涨过程(8、9月份),这种现象没有出现。

  第二部分 美元与人民币的未来

  (演示)我们看美元的破位情况。我在博客中说,在9月13日美元指数开始破位。我们看人民币外汇市场,这里是9月19日开始一根大阴线出现,这里是9月13日开始破位的。也就是说中国央行在9月13日给市场投资者提供了巨大的炒作空间。
  我们再看农产品市场。(演示)我们看大豆,大豆在9月13日左右一个大突破,在这里出现了大的暴跌,这段暴跌过程是海外套现的过程。
  (演示)大连的期货豆粕和玉米的持仓开始创出绝对的巨量。现在豆粕的大型合约大概有200万张持仓。我们再看看中国的豆粕和中国的猪肉是挂钩的。2007年见过猪肉带动的价格,我们现在看一下2007年9月份的外盘大豆,我们看一下。

  (演示)我这里跨度比较大,2007年8、9月份你如果单看上证指数,是不会看到有什么危险。你看2007年9月份的指数,也是一根下压线。(演示)这是伯南克开始降息,往下打了几个月的时候,豆粕资金开始突破。这是2007年9月份非常明确的信号,你在中国股市停留,你就玩完,说明有大资金布局农产品? 谐 ?
  现在我们做投资的时候非常幸福,为什么?有很多数据去分析数据,注意思想跨度一定要大,在这样的情况下可以获得巨量的信息。否则只看美元指数解释不了什么,需要通过很多数据去分析市场,你通过单一的数据得不到任何信号。总的规律我们需要了解。
  像中国地产业见顶就是中国赤字包括劳动力成本上升,只有这个信号产生了,对于我们来讲才是抛售地产的时候。现在我不看好地产,中国赤字上升。我们可以看到日本经济1989年,一年跌到一半,1992年已经跌了一半,日本的赤字不断上升。日本的投资市场、就业市场等各个市场出现了良好的数据反映,但它的结构在恶化。包括日本的土地价格还在涨,它的政府赤字在恶化,劳动力成本在上升,竞争不过泰国、马来西亚。日本地产到现在已经跌了90%,好多地方跌了70%。
  我们单看地产市场可以说没有问题,从结构看问题就是问题。我们做投资的时候一定要做大方向,大方向是大周期,是很大的规模。
  (演示)像美元指数拉三重底还是四重底,都是无法判断的。这个周期时间越长,我们可以看到美元2000年的走势,顶部完成之后迅速脱离顶部,打到92这一带,然后再次缓慢阴跌。这里面要制造美元的空头了 ,不可能再暴涨了。任何一个杀伤力就是最后一段,这一段的跨度用了7、8年的时间。人家布了一年半以上的头部,赚了7、8年的钱,这是想象不到的钱。
  我当时说的非常清楚,2000年说不买房子太可怕了。这部分大资金要用5年的时间去完成这个过程,你有5年的时间,你的见证信号是政府赤字上升,劳动成本上升。现在劳动成本上升可以见证农产品、蔬菜、棉花,现在知道都需要人口种植。在这里参与市场的人,你要关注期货市场、股票市场、外汇市场、债券市场,这四个市场所有的信号比较一致,才可以告诉你真实的答案。
  你现在看黄金就是多头,这简直太可笑了。为什么呢?美国债券市场在持续走高,说明有人对冲通货紧缩,他们认为市场还会暴跌。现在美国债券市场的资金投入至少是十几亿美元。现在沽空黄金市场,2000、3000亿就可以搞定这个市场。
  也就是说我们现在看1年的时间,黄金每一次顶部的时候可以说吸引大量的买盘在进场,但是在这两个点位进去的人获利空间是有限的,可能10%左右,10%庄家都不够出货。现在进去的成本庄家做上去这么多。

  如果美国债券市场现在是4%的收益率的话,我可以告诉你黄金还会继续涨,主力机构在黄金上面。现在 就是说有钱的人他一手在做多黄金,一手做多美国国债,根本存在一个逻辑。要么在美国国债是暴涨黄金暴跌,要么是黄金暴跌,美国国债暴跌。美国国债有这么多钱,他并没有告诉我们在历史上的最高点。它的增速政策在今年12月31日,今年12月31日的时候我非常自信。
  美国现在玩了一个很简单的过程。他一定在31号之前,可能我现在在谈这个31号的过程。我相信很多高层没有和你谈,摩根更不会和你谈。他的结构性市场发生如此大的变化的时候,再去判断美国市场是可笑的。美国的体制并不差,我们以养老金计算,在2013年出现问题。现在欧洲市场是2万多亿美元亏空。
  我们再看看信号,近期的日元。(演示)日元现在创出1995年以来的新低,他1995年之后,但是他从1995年之后拉到147用了2年的时间。也就是说,2年以后的时间是泰国危机,然后是印尼危机,之后是俄罗斯危机,之后是日本经济破产,中国现在重复日本的老路。什么时候让建设银行美国银行如何破产?市场有两块儿财富,对于一些人来讲是巨大的现金流。我们要保持冷静,各位的思路可能拿50万或者500万做投资,你用5000万做投资的话思维体系是什么?我们要参与的市场是5000、1万亿美元的游戏。你的背景是什? 矗咳绻闶?0万、500万是无法沟通的。
  如果我是美国的犹太人,我有1万亿美元的话,我就想现在全球的最大财富是什么?一个是中国的农产品市场,让中国的土地越来越少,就必须让中国的货币供应量越来越大。这样的情况下,市场再来出现大衰退。中国的市场要释放货币,对于我来讲是几十年、十几年的财富。还有一个市场是中国的国企,现在搞收购吗?不可能像俄罗斯一样。俄罗斯好的企业一般是大萧条中、大崩盘中被收购的,对于他们来讲如何做这个事情。
  中国央行9月份犯了致命的错误,现在中国的劳动成本无法传到制造业服装业,是其他国家的生产模式转化到我们制造业中。西方的转化技术是无法体现到中国的农产品上。这十几年以来,包括经济的增长美元的暴跌造就了巨大的财富空间。现在的市场分为三层分别是高端、、中端、低端。
  这个体系里面有牺牲的体系,到时候农产品体现出来的时候,传导的时候我不看好地产,那个时候的地产是可怕的。农产品价格一一体现,要保低端,就会牺牲我们这些人。我们真的牺牲的话也是没有办法的事情。
  (演示)现在我们看一下郑州棉花的月线。现在谁还去新疆摘棉花?没有了。在上海一个阿姨摘棉花要3000? O衷谀愕叫陆藁ǎ克谷ィ空饩褪抢投杀镜拇洹4诱饫?.4万拉到2万,1年的时间拉到这么高。至于大豆等像是农产品的传输过程。在这些过程中,美国央行、中国央行的困境是什么?这本身是有趣的事儿,我们要预期他们在做什么。他们也是市场的被动者,他们会为2、3年的目标奋斗,如果2、3年没有办法解决会想其他的办法来解决。
  现在我们看石油的价格。(演示)在这个市场做的时候要注意一点,信息的收集是非常重要的。我们可以积累经验,我们都是在一个平台,只是我比你们更关注一些信息、一些交易体系,理论知识可以随着时间修正,修正可能要花5年的时间,要建立这种模式可能需要花1年左右的时间。每个月抽个时间将各个品种看一下,建立一个体系是非常容易的事儿,如果用金融语言交流的话必须要有这样的框架。

  2009年9月份美联储降息,当时石油价格是83美元。在10月份的时候突破90美元,站到了95美元。
  我们再看道指(演示)道指应该是在11月份见顶。我们看到2009年9月份伯南克降息,当时我讲美国是汽车的世界,油价上涨对于他们的影响非常大。
  11月份创了新高,之后出现了大跌,之后拉到147美元,之后美国道指一路暴跌。现 在石油价格是82美元,也就是说走到95美元左右,走到90美元以上,伯南克的货币政策无法建立这样的模式。而中国豆粕的价格是我们要清楚的一点,中国的央行还有20%的空间。
  现在资金全部屯起来,吃掉这一块儿。玉米价格创新高,现在豆粕已经给包饺子了。只要突破3600一带,大家就知道这个市场灾难来了、大萧条来了。市场为什么出现大萧条,犹太人手里现在有3万亿美元的现金,我们知道犹太人并不聪明,只是建立在结构、提前的预盼之中。只是告诉我们,只是传达一个新而简单的信息,12月31日美联储要加息,美国的财政要紧缩。
  实际上中国央行只有20%的空间。我们做股票要做什么?再怎么样,你一辈子在短期之内要盯着两个指标,传导时间是3个月,会传导到猪肉。我们可以看到10月份以后站在3400点之后,有石油价格配合,11月份以后当时中国股市是大阴线往下暴跌。现在可以说是日本央行在长假时间搞了量化,现在美国道指又重复这样的概念,庄家只有一个,我们要判断它的思维,不要神话。我们要理解市场结构就非常简单,如果神话了就没有意思了。
  现在为什么要做这样的图形?如果12月31日美国小布什到期的话,今年股票个人所得是15%,明年就是20%。 我们一定要提防11—12月份美国资本市场的大逃线,美国中央银行为这条大逃线,骗很多资金去建立高位头寸,包括黄金市场建立高位头寸。除非12月31日延续这个,现在美国国会休假了,到12月份才开始探讨这个问题。11月份是一个不确定的月份,在不确定之前要看两个数据就是石油和豆粕
  像上证指数,大家非常平和的看一下上证指数,这个头部和这个头部,我们拉一根阴线受制于一根压制线。一直在压制线的底部,我们结构并非好转,企业面对一个很巨大的问题:劳动成本上升,原材料成本上升,包括土地价格上升。明年中国企业怎么办?这是一个压制线,我们要注意这个压制线。市场主力技术趋势不是它做出来的,只是在这个趋势过程之中,反弹过程之中,它建立布局自己的头寸,顺应布局这个头寸,并不是说自己很成功,只是顺应中国的结构美国的结构去布局这个头寸,我们要根据这样的特点去布局头寸。

  我认为个人投资要注意三个市场,地产、股票、债券。这些就够了,要注意短频交易。一生做5、6次就够了。
  (演示)你现在跟着美元指数做,你过去10年做地产的话有丰厚金,走到2009年年底抛的话是赚钱的,在2007、2008年抛的话是错误的,最后的升浪在最后, 这就是和美元指数做的大升浪,是第一桶金的财富积累。
  在2002年是首付,如果拼命加仓买入的话,到2009年卖的话,就足够了。而且信号很简单,劳动成本上升,财政赤字上升,美元指数合起来,美元指数是三重底,这个底部是逐渐抬高。成交在放大,市场看空情绪很多。你可以和中国央行和其他的投资机构去谈美元上涨,他们可能说你脑子有问题。我不说美国好,大家可能说美国悲哀,美国真的悲哀吗?
  现在大家一定要做的第二轮投资,就是说美元的大升浪里面要把握自己的财富。股市在4000、5000点的时候,我写的非常清楚,首选地产,其次是黄金,大家做投资不要怕辛苦。这是很正常的事情,关于我将我的意见告诉大家,细节要自己找适合的方式。
  这波大升浪只要在92之后,我们可以看到大概有5—8年的大升浪,想都不要想了。建议大家看一下美国的军工股,年底是85,只要站在95以上,就是美国军工股。
  现在俄罗斯在未来10年搞6400亿的军队预算,60%向北约、法国、德国采购,俄罗斯希望向美国采购。我们看周边的小国,我们可以看到俄罗斯军备增长是46%,日本的军备增长是30%,新加坡的小国增长的更厉害,我们不要估计了,它代表了一个倾向,这个 倾向非常正常。
  你以日本的眼光看中国,日本的核心人员如何看中国,一定会保持军事力量,这是国家民族利益,这个社会没有和谐不和谐。国家强大了,现在军队多了,如何积累财富,想法就是这样的事情。

  第三部分:关于房地产、股票、黄金的三大预言

  建立投资的时候我们一定要非常理性的判断这个市场。建立头寸是非常重要的过程,可能要花1、2年的时间。现在有人说沽空黄金。我说的非常清楚12月份之后再看。在这里面,包括军工股的建立,上次的低点在7100点,现在我们在放10%的思路来承受美国的低点,我预计在8000点左右,是美国的极限,之后所有的财富进入美国军工股。
  我们再看一下布林线下轨,在9000点是强支撑,可以考虑1/3的减仓,到8000点局部减仓。研究股票全部靠各位自己研究,像有的房产。2009年房产靠近医院学校涨的非常好,
  涨的2倍都有,靠近边远地区的别墅涨50%也有的。做投资需要细致,我们要知道如何将主要的精力放在新的机构新的市场。你可以想一下,黄金的市场,庄家再炒上去一倍,庄家也累,往下一砸,庄家获利多少。
  美国的纳斯达克指数。(演示)大家可以看一下,现在的资产配置,第一是? 拦ぁC拦伤勾锟酥甘敲拦氖贝笳鳎俏蠢?、5年体现的。这是1998年俄罗斯危机,美国纳斯达克暴涨,之后往上猛拉。犹太人在砸仓建货,我们要看到这个结构。1995年之后美国的市场计算机成熟了,带来了巨幅的财富。1984年建网络,很多人不看好,成绩在10年之后体现出来。对于美国的研究而言,我们一定要做到和犹太人一个水平,是不难的,只是你多收集信息,多关注这个市场,并不难,并不怎么深奥。
  美国军工出来之后是美国的科技股,未来5—8年研究好这两个品种,这个世界是你第二轮的财富转移。再一轮的财富转移很可能回到中国,是另外的话题了。像俄罗斯如何抄底部。前苏联如何炒底部。很多人拿出1万亿美元在前苏联发家,非常富裕。这个事情告诉我们,不建议大家建立惯性思维。你空房产有意义吗?没有意义的。那么大的利润,巨大的财富转移,不要死空死多,毕竟有熊市周期、牛市周期,这是自然规律。像春夏秋冬,不要认为到了夏天到了没有冬天了,这是非常可怕的事情。
  在交易中做死多是危险的,在什么时候都有可能出现逆反的情况。像进去的人越来越多,进去的人什么也不懂,包括资产价格。黄金放巨量,三重顶出现了,很多人在长假之? 螅缓舐蛉牖平稹?/3建仓的人非常赚钱,如果在黄金市场套现是不得了的事情。我的黄金可能会错,但我认为不会错。如果到400你可以赚多少钱,在这里建一个头部。如果再做到1500、3000,想想看中国人出货你还要硬顶,我们说美元必然崩盘赖帐,这种逻辑就不符合。
  美国要控制全球10—20年,如果靠黄金控制的话不就愚蠢了吗?军费怎么办?1965年德国和日本经济复苏之后,到1970年用5年的时候把美国黄金掏空了。美国当时有80%,靠黄金来发展是错误的。美国的开国元君讲过一句话,我们要改变自己的认知体系,才可以客观分析。他说的美国必须要建立大量的国债、债权。我们有大量债的时候,债权是为我们服务的。

  像日本整个中央银行包括整个体系,像好不容易赚了一些钱,你肯定为这些钱服务,为了美元帝国去服务。中国也是这样的情况,中国市场赚了2万亿,我们也是为美国体系服务。如果2008年不搞刺激救助政策会如何?没有这2万亿会如何,有了这2万亿如何?我们要挽救美国,美国不能破产,如果破产的话我们就破产了。老罗斯福当时搞的时候,有两个美国人,写了两个建议。一个是教会里面的一个人建议是中国义和团不能硬拼的要用文化。现在中国留学生学了美? 闹叮拦庑┭芯吭旱娜耸俏薹ㄈソ⒙呒系暮旯坌运嘉皇怯卫胗谘跞δ凇N颐强梢钥吹窖跞Γ?008年理论,澳大利亚铁矿产搞的非常好,而中国的钢铁企业快破产了。这不是自己人玩自己人。现在中国制造业开始面对高工资、高地价等等,这是自己人玩自己人的过程。
  现在美国在建立三重底,任何人的结果知道,首先给予我们这样的思维来服务。大家仔细研究一下阿根廷,3个月之内贬值2.4倍,是自己玩自己。整个银行体系看起来不对了,权贵资本太有钱了,我们永远是受害者,战胜不了任何人。我们老老实实的保值,投资美国军工股有错么?现在10%的PE。危险吗?整个的老龄化、全球化,欧洲国家的老龄化,欧洲的军队越来越恶化。全球都在向美国采购军工,已经是大的趋势了。印度的军费在增长,不投资教育,这是大国家在做事儿。
  中国并不稳定,尤其现在我们看到的企业并不稳定,这些事情在2010年发生,像1929年大萧条之后,各国的矛盾。经济大萧条的时候,各国的矛盾向海外去推,要将国内的矛盾向海外推,这是天性。在天性过程中我们考虑市场,要有自己的头脑。
  我给各位是两个非常重要的指标,一个是石油价格,一个是豆粕价格。经济学就 是人的行为,猪肉涨了30%。下面会如何?老百姓会如何?企业家会如何。石油涨了,伯南克的量化货币政策是否会受到国会的质疑,这些都是问题。资本市场已经告诉我们了这些问题,这两个指标接近死亡线的20%,还差20%。
  下周豆粕可能到3500,实际上直接到死亡线了,是中国央行的死亡线。我们看11月份的美国税务情况,豆粕、石油价格的上升对于有钱人的打击是抛售资产。不确定性在下个月研究,美国国会完全把这个确定性可以搞清楚,用长假的时间去明确,他们并没有明确。在这种情况下,中央央行和美国央行的底线会触及到了,大家要把这些关联起来。我相信11月份、12月份的暴跌之后,大家不要茫然不知了,他们已经是大的布局了,非常清楚布局了。9月份美元一砸,鼓励人们炒农产品、石油等等。
  这个伯南克讲的非常清楚了,大衰退、大萧条时代,汇率最晚贬值的国家最惨。我们现在在被动调整,我们需要结构调整。像中国调整涨工资,没有错。我们需要在战场上困死对手。我们既涨工资又涨汇率,就是全面的崩盘,整个防线都无法守住。无法去控制市场的交易投机者,反而是鼓励投机者参与市场。
  现在我们可以看到日本,日本被汇率压制。现在美元贬值,德 国经济又开始被压制。得到经过在今年2月份非常不错,欧元贬到1.2。我们看到一点,美元贬值到这一带的时候,结构出现了问题。欧洲在3、4个月出现轻微的衰退,日本在3、4个月中度衰退,中国会维持在未来3、4个月的中度衰退。美国做到76、77的时候,三个地区的结构,在未来3、4,或者6月份会出现中度衰退,三者合一会如何。
  当然了,现在3万亿美元是最得力的人,我们要跟着他们的想法去做。人家拿这么多钱放手里,给你做一个暴利的底部,做一个大品种的平台了,可以了。你频繁的交易,今年赚钱了,到明年又回去了,为了交易一个品种,你不理解整个大趋势,你永远在这里频繁交易。像你持有地产,过去7年你持有地产的时候为什么要动它,三个信号告诉你就可以了。

  我们也是这样的市场,我不赞成各位参与各种风险市场,我建议大家做市场的时候要注意股票、地产、债券。现在美国市场是大的财富时代,这个布局不是美国人成功布局,只是我们送给他的。
  1989年的日本大衰退。(演示)我们看一下日经指数。日本的企业现在还有丰田,这些都是竞争力很强的企业。这是1989年的日经指数,整个结构出现问题的时候,你在任何地段可以赚钱是没有意义的事情。1 989年转战到美国股市的话,你想看看是什么情况,这段时间的产生是怎么回事。日本70%的金融机构破产,土地价格下跌,70%的金融机构破产。股市在低位比较稳定。现在日本的企业的竞争力比中国强很多,我们没有可以竞争过丰田的企业。
  现在我们做交易是幸福的时代,这么多的演变过程都告诉我们一个信号。我可以肯定,中国工商银行肯定死在土地价格上面。用犹太人1万亿美元的观点看要让中国工商银行死掉。这是巨大的现金财富。美国70%搞金融机构,20%的人搞福利,10%的赶往战争。我们忙了一辈子,在中国时代,股市也没有赚钱。我们和10年前相比长线投资者只赚了30、40%,印度都翻番了,你无法解释这个问题。
  现在大家都很幸福,地产涨了这么高,如果这个地产和日本宣战呢,用20年的时间回归。我不相信我们用20年的时间去回归。美国不会让日本崩盘,美国在未来会搞一次大的农产品动作,首先我们要注意气侯现象。
  现在加拿大低温,小麦和油菜要继续减产20%。前期墨西哥大火灾大家也知道,英国的气侯也创出了30年的新低。这个气侯会如何,这是交易者要关注的一点。
  有人预计是千年积寒,我不肯定。整个的资本市场,包括美元指数,农产品市 场,现在我们都需要一个大突破过程。首先来讲这段筹码的建立,是谁在建立?这个平台的建立如果只在这里套现,这个人不会这样子吧?
  (演示)糖。糖的价格已经接近历史新高了,明年很多印度人要把种玉米、种小麦的土地转化为种糖。
  (演示)我们看全球的棉花。我在这方面得到信息,我学了10年以上的经济学,我做了很长时间的交易,我从做交易、经济学当中得到自己的逻辑体系。像克鲁格曼只会天天骂政府,不会谈道指美元,他没有自己的交易体系。你们看到现在棉花已经接近历史新高了,现在中国进口棉花是400万吨,自己产700万吨,明年3、4月份的时候,我们不谈天气气侯,只要明年3、4月份棉花的价格和糖的价格在这一带保持住的话,玉米和豆粕大涨,许多农民抛期货,会种玉米、棉花。他们锁住利润,把眼前种玉米中大豆的土地开始转换。现在随着小品种的带动是反映大资金的流向。1百亿美元就可以改变这个市场的游戏规则,我们国家大豆2/3是进口的,中国钾肥50%需要进口。包括很多外企是亏钱收购的,这样的大布局会影响中国的大布局。只要中国央行开始进行反农产品价格,我怀疑不是加息。像加息也收不住。

  前几天我在北京的一个市场,大概24万? 椒矫祝幸皆骸⒁校?000块钱, 旁边卖2万块钱,那么大的规模,我们所有人加起来不会做这么大的市场。我们做好之后,可以引入公交、或者建医院吗?不能。再有钱也做不到这个事儿,大概在12月31日,我们有的时候要做做跟踪是没有办法的事情。北大核心班子一个月跑其他的地方调研。作为未来税收来源,有很多是死的,像财政体系等等,需要税收来维持体系。就土地价格来讲,不管如何,我比较悲观。
  还有两个指标,一个美元指数是90,大豆价格是4300。我们就可以见证明年中国楼市跌70%的壮观现象,只要这两个指标共振出来的话,美元指数见90不难。现在只要农产品、棉花和糖守住明年3、4月份,豆粕价格守住价格之后见4300也不难。这个局靠炒棉花赚钱吗?把美国国债炒上去,过去一段时间美国债券收益达到了8%,这里面可能是波动的市场。
  整个大的市场都要演变一个过程,推高亚洲货币。推高亚洲的货币,日元应当首当其冲,现在逼人民币,农产品市场布局。再说美元差的人,也不能反对美元底部在不停的抬高,再差的话,指着美国赤字比2007、2008年高很多,但是美元涨、底部抬高原因是什么?因此来讲无形中的力量已经建立了我们看不到的思维体系。
   对于中国而言,我们要知道,一个社会必须要有进化,进化的体系是多元化的,是债券收益率,税收分配、企业劳动生产率、文化这些都是综合因素。不是地产强大了,土地价格高估了我们就胜利了,这样的话和1989年的日本差不多。1989年日本也是这种模式,到现在已经破产了,中国就比它强大了,我们走到今天的这一步和我们逼日本走到一步是一样的。
  我们走这一步,广场协议大量的资金炒日本,先倍增计划,先让工资暴涨之后,然后让地产价格上涨,我们恰好返过来。我们现在是地产价格暴涨,然后是工资暴涨。企业没有什么获利空间,比如说企业专家成本,通过拉抬得到了一定的稳定。
  企业凭什么获利,财富获利的空间是什么?除非房价再涨上去。这个问题的可能性有多大呢?我现在要告诉大家的是:要见证两个信号,一个是任何时代都告诉你们信号了。2007年11月份石油突破100,再如何股市肯定要出来。当时有人说股市长期会怎样。我不希望争论。要看石油大豆。股民为通货膨胀牺牲是很正常的,本身是游戏。现在资本市场全球化是一个赌场,庄家的水平要比我们高。
  我们大家不能沟通很多语言,一定要把自己设置成用人家的头脑去沟通,用犹太人的头脑去沟? ㄊ澜纭7裨蚰阋恢庇?00、1000万来沟通世界可能是赚钱的,只是在这里面很茫然的随波逐流。今天发财明天又赔钱,你都不知道自己如何赚钱的,这是最终的一个过程,像黄金,你现在再进场。你想想看,许多人进场做黄金梦。
  看看美元的债券收益率,简直可笑的不得了。你看黄金图形是多头图形,你看美国国债的走势,黄金是大空头图形,犹太人在里面布局了一个黄金空头。我怎么知道犹太人布局了黄金空头。是美国国债告诉我的,中国股市4000、5000点的时候如何知道跌到2000、3000点。你可以看看石油价格。石油、豆粕同时跌破,直逼底线。做下去的原因是把房产做上去。1万亿美元的思路构建这样的财富框架才可以得到这样的答案。不是说它多么的神奇,就是这样的市场,他们在驱赶农民在做这样的事儿。

  他们用棉花大豆等等,让本地人减少玉米、大豆种植的游戏。这儿明确的游戏,还要谈什么。再看看美国债券市场,资金大量囤积,不断的创新高。美国有钱人的钱都在里面,中国人从国债市场跑出来。你再看看现在整个的黄金市场,农产品市场,中国地产市场,美元汇率的三重底,我们要建立一个框架。这个模型只有一个答案,资本市场只有一个答案,它的演变必然会演变 这样的答案,我非常自信,这么多市场告诉我唯一答案,还要争论什么呢?我不想和黄金多头去争论什么,他告诉我这个图形如何,只是单一的图形,无法解释市场许多其他的图形。
  有的时候我们做交易,杠杆达到100多倍,杠杆100倍的时候,像美国一家公司在1998年倒闭的时候,资本金47亿美元,仓位是1万亿美元,他们的拆借成本非常高。都是用2、3年的时间像索罗斯一样投机英镑。他做多对冲基金的本质,哪家对冲基金有做多赚钱的?非常少。谁会做长线多头,用8—10年拆借这么多钱,拆借出来1万亿的杠杆,拆借10倍,对冲基金都有多空的。
  我们现在的黄金市场像垫背去了,刚才我讲了,黄金暴跌,就是美元上涨。现在十几万资产在上面,美国国债这么高的价格都挺进去了。美国人自己把黄金炒上去,把美国国债砸死,我们之所以做交易,一定要清楚理论、结构,美国体系是什么体系,结构是什么体系。
  像10年前我研究看空美国的,10年后看多美国。人家通过10年大周期调整的非常完善,我们不能批评他们,没有调整完善的时候要客观的分析,做任何交易的时候大家要客观的分析。切忌人云亦云。
  我对中国房产非常悲观的原因是什么呢?现在没有空头,所有 的参与者都持有房子,认为不会跌,跌40%已经是神经病了,跌70%是说梦话呢。这些人交易的心态是非常脆弱的。像黄金他们交易的心态非常脆弱。黄金要沽空有指标跌15%以上,这才是一个重要的体现。
  (演示)这是美元指数的头部,它连续3根,一直制造给你多头情节,在这里跌下来上去创新高,安慰一下你的情绪,这里又跌下来又给你爬上去,安慰你的情绪,总是在鼓励多头的勇气,培养多头勇气。在中国股市4000多点有暴跌然后暴拉。他们非常聪明,他在鼓励多头勇气,跌到这一段的时候认为没有问题,认为会涨上去,这就是一个过程。这个时间结构出现了问题,只是从心理资产配置,头部以宏观经济去分析,他的走势以赌场理论去分析。真的是建立空头也无所谓,你在跌破这根支撑线的时候建立空头也无所谓,我们黄金一定要砸到支撑线的时候。
  今年12月份,黄金这个市场是多杀多,跌破支撑线就是10日均线,应该是1100,是抬高时的均线,1150才可以参与。打50,违背市场原理是没有必要的,建立完美的上升通道的时候只能看,这个品种是空头品种,非常漂亮。到明年年底的时候可能到400。必须拉到所有市场参与者相信这是暴涨品种。
  从美国国债市场、美元走势? ⑴┎纷呤聘嫠呶颐腔平鹗强胀肥谐 V泄堑ヒ坏氖谐】梢缘玫胶芏嗟亩嗤非榻冢灰坠讨胁灰皇谐∶曰蟆R还岬亩嗤匪嘉⒖胀匪嘉际俏O盏摹0呀峁狗智逯蟛趴梢圆斡胝飧鍪谐。匦氡3忠桓龉降男奶佣嘀厥谐〉男藕湃ヅ卸险飧鍪谐 ?
  我看空黄金的原因是,三个信号告诉我黄金是空头。今年12月31日美元的一个政策,明年3、4月份欧洲市场、日本市场、中国市场三者合并,其次有一个人在豆粕市场美元指数市场也要完成三种合并。
  理论和市场的信号相结合的时候我是非常自信的,必须找到自信的感觉找到确定的答案。我不可能单纯的靠理论去分析,否则没有信号也是错误的,这个世界总是被少部分人掌握,尤其像高盛,你看制造危机的时候赚暴利,他们看到的是一样的,他们看到了暴跌。大家做做研究的时候知道美国房市要暴跌,只是他们布了一个局,把这个局布的挺好,2006年、2007年把他们的次债发到中国人手里。
  2007年3月份,美国次债公司有两家倒闭的,中途会买摩根史丹利等等,脑子不是有问题吗?2007年3月份之后没有人再看多美国的房市了。如果倒了一家招商银行?大家会看好工商银行,是不会的事情,这是常识。市场总是一部分人要玩? 徊糠秩耍馐敲挥邪旆ǖ氖虑椋

    做交易是长线过程,就是说要评估。我当时在这一带看空,在4000、5000点看空中国股市。我对于自己的看空非常自信,做交易的时候不可能做的非常完美,但是你要知道一点,任何市场就像任何人在这里建立一个多头情节,大家要评估。1000点涨到这里,获利盘如何出来,接下来政策如何?是释放货币还是不能释放货币,如果不能释放货币,那些获利盘就变成割肉盘了。
  (演示)这是月线,2月份是如何涨的,11月份石油突破100,大豆突破3600,到2月份的时候春节刚过,猪肉怎么涨的,再做多没有意思了。在这里形成获利盘变成割肉盘,这才是割肉盘的过程。中国央行砸到6月份以后,可能会考虑出现问题,然后是美国的危机。现在中国的股市比美国市场提前调整。美国市场大概11月份开始慢慢压。
  (演示)美国市场在6月份破位下行了,中国市场一直比美国市场提早反映,说明全球资本在中国的配置非常严重。
  大家知道豆粕被中粮包掉了,周五增仓下砸,他认为自己可以控制市场。周五晚上尾盘全线封张婷。现在美国的舆论控制着中国,G20马上召开了。在整个全球贸易战争 中,无形中我们要注意到豆粕价格的上升,下周可能突破到3500点。就是这一带,可以说3600点以上。中国央行的生命线,他们对于猪肉价格的上涨,影响了他们的生活。
  我一个朋友到南疆去考察,南疆的羊肉价格涨的非常厉害,就发生了一些事情。在这之前涨了10倍了。稍微正常一点就可以考虑,这是我们的问题。这一带突破到这里是3800点,如果到4200点的时候会如何?很可能是我们中产阶级的利益向底部输送,这是一个过程。我们可以见到明年的一个大崩盘,他们把我们的体系研究的还要透彻。
  说句不好听的话,像你现在搞了一套产权房,和你现在有几万平方米在手里,是两种概念。你希望钱合法化你该如何思考。有一些人太有钱了,有一些人是太普通了,甚至有人去要饭。中国说不定也会出现这样的事情。因此来讲,整个资本市场建立在很奇怪的市场当中看到了多重信号,玉米、大豆、棉花等价格,当走到4200点的时候,如果你有房子的时候可能会哭的非常厉害,甚至跳楼。
  这里到4200点,看看棉花、糖,你就知道豆粕价格和石油的价格距离有多少?可能有半年左右的时间,明年年初唱多房市,这种人就是脑子有问题。只是看单一市场,单一市场挺好,人民币在升值 ,房企在大量的拆借资金,国家需要从这里来钱。看看美国农民、印度农民明年准备做什么,如果看房子的话是悲哀的。
  我们想一下搞4万亿投资刺激,如何搞?全球都在紧财政,欧洲已经开始紧财政了,明年1月1日美国也处于紧财政时代。我们要被玩儿死,把2007年8月份的债券市场走势、汇率市场走势等市场走势研究一下,这些人是一个人在操作市场。模式没有改变,像打仗没有什么深奥不深奥的,有5种方式的进攻,有10种方式的防守,就15种。总结一下就可以成为一名将军。你是排长的原因是用1种方式的进攻,2种方式防守。
  很多人不理解我讲的内容,你们跳跃的市场太小了。你们通过股票的方式来谈论,我就不能理解了。我们看豆粕拉到6月份之后,美国市场也崩盘了,我们市场的资金配置过程,我们的全球游资有8—10万亿在农产品市场中流动。他们的这种配置,他们的思想和想法,我们要考虑这些东西才可能参与这些市场。

  现在我们再来看一下中国楼市和股市
  11月份大灾难,9月份10月份豆粕开始突破,在这里建了一个头部,11月份大崩盘。现在美国的税率不明确的话,包括豆粕和石油价格继续11、12月份挺进的话,市场就是一个大崩盘,反映到中国楼市? O衷谑嵌囟ィ衲?月份创了新高,现在接近新高,有的地方有小新高,这是两重顶的过程,你用1万亿美元看中国楼市,涨下去的话是暴利的。炒下去的话可以赚多少钱。等于说美国市场全球市场完蛋了,按照他们的逻辑美国是大萧条。
  因此来讲11、12月份非常明确的一点,美国政府散发了很可怕的信息,税率不明确。大家可以注意到这是2800点的位置,一直受其压制,我们的股市走势已经提前反映出了一个悲哀,美国股市还在顶,和2008年的大萧条是一样的。美国股市是后反应,中国股市是先反应。整个全球的布局非常清晰,大家可以仔细反复花一个月的时间把图形构建一下。像你脑子转换一下,你不能看一本凯恩斯就说自己是经济学家,这是不可能的事儿。
  在不知道的情况下如何建立交易体系的框架。在资本市场中,我对未来的全球化非常看好,也就是说,真的是财富时代。我们假设一下,现在美国的金融资产是46万亿美元,在20、30年之内,美国金融资产翻一番的话,我们可以见证到举世没有在30年增长这么多财富时代。因此来讲那么多人说黄金增长,那是笑话,那么多财富需要纸币来维护。
  现在美国的移民政策非常紧,美国人也非常清楚。等中国楼市下来之后,? 颐钦庑
  你从美国的核心来讲中国的楼市,我相信这是宏观面,答案非常简单,做上去中国发财了,中国去收购美国公司了,中国人到美国消费了,美国白天给我们开出租是不可能的事儿。做下来,中国钱跑到美国去,我们中产阶层给美国打工去,这是两个逻辑。你相信哪个逻辑?我们过10年房子涨一倍,我们跑到美国去了,克林顿小孩给我们开车是不可能的事儿。冷静的看待现状,这是我们应该去做的。不要建立客观的情绪化动作,频繁交易的人总是有情绪化,情绪化是我们最大的障碍。你总是建立情绪化,像索罗斯一辈只做4、5次交易,可能有一次破产,有一次赔钱,总的来讲赚钱的话是可以的。对于我们而言,保持一个平衡冷静的心态把这些功课做好,这是很重要的事儿,你只有做好功课才可能超越别人。
  很多数据、图表告诉我们如何看待这些事情,如果到5000点还建立多头思维,说明你不适合做投资者,你就要改变这个毛病。5000点就有获利盘,获利盘的演变如何?形成割肉盘或者如何?每个月要建立多头信号,我对于现在的金融市场非常自信。庄家越来越有钱,它的调控力越来越强大。通过2008年的修正之后它 的套利空间越来越强大。

  2009年大家是否意识到,2008年我让一个人来买房子从2.5万跌到2万没有人去买,现在涨到7万了,大家都去买,可能会涨到14万,这不是脑子出问题了。我们很平淡的看待这个社会,现在那么多人被洗脑,如果我们也被洗脑也就出问题了。
  这个世界永远控制一些人,造成市场中的洗脑过程。市场中全部是对于美国悲哀,黄金暴涨。黄金涨了5倍了,跌到250的时候,10年前黄金都是悲哀论,认为不该买黄金。社会的财富永远是越来越集中。包括英国的鸦片战争,明朝清朝,美国的南北朝时代,哪个时代不是财富少部分集中。克林顿时代科技在进步,比尔盖茨赚了多少。资本家总是想办法获取暴利,这个暴利的过程是我们看不见的过程。如果凭正常心去看的话,我们要看到它的演变。
  中国在10年前有2万亿农民要获得巨大的财富转移空间,3000万人进入北京上海深圳,这些土地价格会如何,这么简单的常识。
  2005年北京的房子才5000,现在变为4、5万。如何解释这个问题,这是很正常的过程。人民币要史无前例的升值,我们的中国是史无前例的时代,大量的人要涌入城市。我们为什么不把握住这样的现状。工人赚1500元也老老实实做,这是史无? 袄氖露D歉鍪焙蛭宜捣孔踊岜┱牵 2003、2005年都是史无前例的来临。现在这个过程也是史无前例的暴涨。现在还谈美元空头,黄金多头,那都是大脑有问题,这些信号都是告诉我们史无前例的事情。
  现在中国进入了史无前例,所有的经济增长都没有发生过这样的愚蠢现象。房子涨之后工资暴涨,这是史无前例的过程,都是靠企业去获得财富增长、养老金增长,我们要史无前例的把中国企业玩儿死,国进民退,先把私企玩死,你去拿美国、德国、日本举例,没有这样的时代,现在持有地产,可以说是没有意义的事情。
  我们面临史无前例的灾难过程,大家一定要看这个结构,美国在做三重底,美国在把糖和棉花炒上去。他们只是看到了我们史无前例的灾难。用犹太人的思维去看待这个问题很简单,这么严重的史无前例的错误政策楼市暴涨,工资暴涨,汇率在升值,我们可以谈什么呢?货币在升值,你要中国企业做什么呢?明天跳楼?企业投资就萎缩,要还贷。我们留给下一代的是什么?20年的房产合约,70、80后留给后代的是房产合约。我们养老金没有,美国人到2030年才出现问题,美国再过30年之后,克林 顿包括奥巴马有一笔41亿财富传到下一代。
  我们见证了美国并不是非常高明的国家,当时我在5000点的时候讲的非常清楚,我们必须要建立2000、3000亿美元的护盘基金,我们必须涨工资才可以把房价砸下需,2007年股市4000点的时候,美国战略目标是把中国股市做到2000点,要把中国楼市做上去,结果是史无前例的大崩盘。然后美元三重底,然后国债价格的演变,只有完成了2007年的战略才可能完成这样的战略。
  我们知道美国为什么搞进攻,赚这么多钱,套利,套利让我们看不懂。我们明白过来的时候,就明白的差不多了,我们史无前例的错还史无前例的高兴是没有意义的。美国人的时间非常紧张,我当时说的非常清楚,美国人对于中国房产的炒作,必须在2008年年底完成,在2008年开始大概用1.5年的时间完成这个炒作。小布什已经定型了,到期自动税率恢复。

  在2009年之前一定要完成中国楼市的疯狂炒作,这样的话才可以完成整个大局的配置。这么多市场的信号,如何说楼市暴涨呢?明年楼市会死人。
  为什么我看多美元?资本市场反映出了这个信号,因为我为什么看多美元,因为中国史无前例的政策。全球化是什么,企业获得了巨大利润,然后政府从企业获得 巨大利润,免费福利、免费医疗向个人转移。我们现在不是这样的,地产商获利了,国企获利了,我们再涨工资,私营企业、服装企业做什么呢?现在服装企业到明年会死完。劳动力成本上升,棉花价格上升,他们把你玩儿的非常漂亮,把你的企业先置于死地,这就是金融战争,我们看不到,但的确发生了。股市跌到2000点的时候就是发生了,最疯狂的暴涨也发生了,从1万亿美元的角度去看,这是很简单的常识。大家不要认为我天方夜谭的讲故事。
  2008年中国股市最最壮观的疯涨。如果美国人把美元玩儿下去,玩破70,世界会回到金本位。很多人会说2万美元没有了,回归金本位以黄金做交易,10年之内玩死美国,原因是我们勤奋了,有劳动力。黄金在我们手里,我们用黄金管理世界,所以这个理论是不存在的。美国的身家性命就是美元暴涨,简单大脑思考一下,美元的壮观行情在未来的5—8年。
  不管如何?布这个局。要造成美元的上涨,必然会造成中国资产的楼市的大崩盘,那才是美国的真正的财富时代。如果中国发现楼市崩盘,那是美元首先的财富时代。首先炒军工股,我刚才讲的非常清楚一定要分批建仓,美元指数到90了,豆粕到4200了,想都不要想去进攻军工股,把房子卖掉? ゾす伞4蠹易龊靡坏愕难芯浚?倍涨到6倍以上,有的人买上海郊区。我说你买上海郊区做什么,也是涨,棉花从1万涨到1.6、1.7万,这有什么意思吗?差距并不是很大,就省几千块钱。

  因此对于任何人的品种一定要做好客观的研究,美国的军工股是被严重低估,我们没有看到整个市场冷战的阴影,包括老龄化的过程。美国军工股的市值向流通十大排名才1千亿美元。当整个美国明年向军事工业转移的时候,涨到5千亿也不高,才两个苹果。 因此我只告诉大家只能做一个投资,这个投资也是史无前例的投资,不要参与其他的品种,做交易就是辛苦一点。
  你去选好地段,我一个朋友5000点的时候花了5个月的时间出来选一个房子,选了一个好地段。首先一点对于自己的投资要负责,就要做功课,这是没有办法的事情,微观功课要做。你要做在未来2、3年要套现5倍的利润,如果这个逻辑成立了,你不要想美国的纳斯达克指数。军工企业扩张,现在从他们的逻辑思维来讲只有这么走,才可以完成美国在2012—2013年美元值达到120、130。它的战局模式是15种战法,几种进攻模式。我讲给大家听了,他们的脑子和 我们没有什么区别,他们只是做多了交易,他知道用哪些人驱赶做哪些事情,如何提前布局。
  首先疯狂拉地产,在过去10年拉动中国的地产业,中国经济高速发展,像2/3的大豆进口,400万棉花的进口,人家的这种布局花了10年的时间。我相信我自己高兴不起来,我相信全中国也高兴不起来,这是很简单的事儿。

  我们楼市涨起来了,现在涨到了7万了,很多人非常高兴,认为社会太美妙了。然后去买房子了。谁在背后控制这么巨大的财富,12月31日进入史无前例紧缩财政的时代。首先把中国的企业,抗争不了怎么办?我发现市场信号是非常正常的。9、10月份暴跌,完成了大豆石油的大布局,包括黄金高位的派发,这些是非常简单的信号。然后每个人把美元都上去,黄金再上去,中国房价做上去,所有做上去,不太现实。金属、石油不会做,它只会做一个品种。
  我刚才一直在谈论,一生当中要做5、6次的行情,这就足够了,这都是史无前例的财富。像我们刚才讲的地产,我刚才讲了,现在大家认为地产好了。10年前你可以看到这是非常简单的模式。这么多资源,这么多转变,不能等美国军工股上去,纳斯达克到5000、6000点再去买,然后就套现了就要考虑其他的模式。
 ? ∠衷谡飧鍪谐≌谠湍鹗肺耷袄 2008年开始发生,2009年变成现实,演化人民币升值,一步步进入了史无前例的陷井里面。我现在做一些普及的工作,我写了两本书,我无法改变这个世界而且太累了。

  昨天我吃饭的时候,其中一个朋友和我的想法一模一样的,我认识很多做交易的朋友和我的想法是一样的,都看多美元。他们都不想说,就说这个市场挺好,我只是告诉大家一个过程,作为普及工作。我们可以独善其身,可以做老子独善其身就需要我们做功课。现在房子到了7万,到了那么高的位置。所有的地产商老百姓,我前两天见了一个阿姨说上海房子还会涨,连阿姨都知道做房产的事情,现在玩了这样的一个局。

  我们1万个人的思想和我们的想法是不一样的,现在小产权房的控制者和我们的思想也是不一样的,他们是站在小产权房的角度去考虑。农民兄弟也是两样的,我们不能改变,只能尊重这个市场,服从这个市场。这个市场的任何演变都是合理的 ,都是上帝在制造,我们只能尊重。不要去愤青如何如何,人家有那么多钱去做,就服从可以了。看问题的时候,每个人的角度不同,有的时候大家一起吃饭,有的人想吃完饭逛街,有的人想唱歌。有的人想当官。他们的行为会影响我们的行为,是我们的财富。美国人只是控制着这个演变过程,把我们所有的人洗脑了,我们现在是史无前例的过程。

  到12月份看美元,完成了史无前例的崩盘配置,我们有什么高兴的。不要像2007年股市4000、5000点的时候很高兴,没有意义的。这是他们在做局。从几万亿美元角度去看这场局,非常简单,我们中国的中产阶级不可能懂世界,不可能让美国人的下一代为我们开出租,就这么简单。今天就讲到这里。谢谢!

  【主持人】感谢刘老师精彩演讲,同时感谢各位朋友的积极参与!

    1. 最重要的一点,刘军洛认为的中国楼市的第一条死亡线,是大豆豆粕3600元一吨,石油价格90美元到95美元以上。目前大豆豆粕已经突破3600元一吨了,中国央行必须开始紧缩货币了,升存款准备金就是例子。大豆豆粕是猪的饲料,大豆豆粕的价格决定3个月后猪肉的价格。石油是欧美重要的物价基础,石油过95美元/桶,则欧美的通货膨胀按他们的标准失控。    

  为什么设立豆粕3600,4200,石油90,95的价格线,是参考大豆豆粕如何在2007年底搞死中国的股市的,石油价格是如何捅破欧美的房地产和股市的。再进一步,中国房地产市场的必死线是大豆豆粕4200元人民币/吨,石油95美元/桶以上,则中国央行和美联储都进入货币紧缩周期,直到控制住通货膨胀为止,至于资产泡沫破不破,就管不了了,毕竟是江山要紧,只要江山稳固在,以后有的是收税的机会,怕什么。所以说,大豆豆粕上3600,4200,会牺牲有2套房子以上的中产阶层,安慰依赖猪肉与食品的底层。所以说,2010年9月底的时候,中国央行还能承受大豆豆粕与石油涨20%的幅度。    

  大家自己也可以独立判断,看看大豆豆粕超过4200的时候,央行是不是2个星期以内加息。< BR>2. 美国国债是亚洲“爱收藏美元的国家”的基础货币,美国国债发得越多,亚洲外贸顺差大的国家越是繁荣。等美国财政赤字规模大规模下降的时候,就是亚洲泡沫的末日。如果加上美联储紧缩货币政策,对付美国的通货膨胀,则中国的房地产死定了。
 

 

 

发件人:"Cui Zhiyuan" <cui-zy@mail.tsinghua.edu.cn> 2010-10-10 21:31:55 +0800 收件人: "lin chun" <c.lin@lse.ac.uk> 抄送:标题: fwd: 萨特拒领诺贝尔奖的声明

    法国作家、哲学家让·保罗·萨特可能是迄今为止唯一自觉、自愿且发自内心拒绝诺贝尔奖的人,因为他需要维护自己的独立人格与自由精神。也可以说,萨特是世界上为数不多的、用金钱和荣誉难以收买的人。

世界上两个拒绝领取诺贝尔奖的人

资料

2010-10-08

    历史上曾有两个获奖者缺席拒绝领取这个奖。这两个牛人都大名鼎鼎,分别是前苏联作家帕斯捷尔纳克和法国的大哲学家、作家萨特。

萨特

  萨特是战后法国哲学界、文学界的首要人物,他以他的存在主义哲学思想,影响了法国乃至全世界整整两代文学家和思想家。萨特一生笔耕不辍,为后人留下了50卷左右的论著。其主要哲学著作有《想象》、《存在与虚无》、《存在主义是一种人道主义》、《辩证理性批判》和《方法论若干问题》。萨特把深刻的哲理带进小说和戏剧创作,他的中篇《恶心》、短篇集《墙》、长篇《自由之路》,早已被承认为法国当代文学名著。他的戏剧创作成就高于小说,一生创作9个剧本,其中《苍蝇》、《间隔》等,在法国当代戏剧中占有重要地位。他的《恭顺的妓女》是一部政治剧,揭露美国种族主义者对黑人的迫害,并对反种族歧视的普通人民的觉醒寄予深切的期待。此剧体现了他主张的存在主义是一种人道主义的思想。

  1961年,萨特重写了已经搁置七、八年之久的自传,书名改为《词语》。写这部作品直接的原因是他这时没有钱用了。他已经欠了伽利玛出版社的一笔钱,这是作为预付款给他的。《词语》发表在《现代》杂志1963年10-11月号上,1964年1月伽利玛出版社出单行本。它的出版获得评论界的好评,虽然有种种不同的理解,如有的认为这标志着作者又回到文学上来了,有的认为这是作者自欺的新表现,有的认为这是对其童年的谴责,有的认为这表现了一种彻底的悲观主义等等,但有一点是公认的,即这是一部优秀作品,可以与文学史上的任何经典自传作品相媲美。

  正是由于《词语》的巨大成功,促使瑞典皇家学院把1964年度诺贝尔文学奖授予萨特。瑞典皇家学院授奖给萨特的理由是:“他那思想丰富、充满自由气息和探求真理精神的作品已对我们时代产生了深远影响。”

  当报纸上落实了他获奖的消息后,萨特立即给瑞典皇家学院写了一封措辞委婉但意思明确的信,请对方取消这项决定,否则他会拒绝领取。萨特以为这样一来,对方会取消他的获奖人资格,谁知瑞典皇家学院根本不顾及获奖者本人的意愿,仍然把这项奖给了他。

  得知这个消息后,萨特立即写了一个声明,由他在瑞典的出版商委派一位代表于10月22日在斯德哥尔摩宣读。在声明中,萨特说明了他拒绝的理由。从个人方面说,他的理由是:他一向否弃官方的荣誉,例如战后拒绝了政府授予他的荣誉勋位勋章。一个作家在政治、社会和文学方面的地位,应该仅仅依靠他自己的工具也就是他写的词语来获得,而任何他可能得到的荣誉都会对读者造成压力,这是他不希望有的。签名为“萨特”,这是一回事;签名为“诺贝尔奖获得者萨特”,这完全是另一回事。作家应该拒绝让自己转变成一个机构。

  从客观方面说,他的理由是:当前文化战线上唯一可能的斗争是东方和西方两种文化的和平共存。他完全意识到它们的对抗必然会采取冲突的形式,但这应该是人与人之间、文化与文化之间的会谈,而不应该是机构之间的事情。因此他不能接受来自官方机构的任何荣誉,无论是东方的还是西方的,即使他能够很好地理解它们存在的理由。例如,虽然他同情社会主义者,如果人们要授予他列宁奖——当然事实上没有——他也会理所当然地拒绝。

  萨特还说:“我不接受一切官方给予的荣誉,当我创作我的作品时,我已经得到了足够的奖赏,诺贝尔奖并不能对它增加什么,相反的,它反而把我往下压,它对那些找寻被人承认的业余作家来讲也许是好的。我已经老了。我已经享受够了,我喜爱任何我自己所做的,它就是它本身的最好的奖赏,我不想要任何其他的奖赏。因为没有什么东西能够比我已经得到的更好!”

  萨特就这样拒绝了诺贝尔文学奖,因为他知道什么对自己才是最重要的。


萨特拒领诺贝尔奖的声明

萨特

  我很遗憾这是一件颇招非议的事情:奖金被决定授予我,而我却拒绝了。原因仅仅在于我没有更早地知道这件事的酝酿。我在十月十五日《费加罗文学报》上读到该报驻瑞典记者发回的一条消息,说瑞典科学院可能把奖金颁发给我,不过事情还没有决定。这时我想,我只要写一封信给瑞典科学院(我第二天就把信给发了),我就能改变这件事情,以后便不会再有人提到我了。

  那时我并不知道颁发诺贝尔奖是不征求受奖者的意见的。我还认为我去信加以阻止是及时的。但我知道,一旦瑞典科学院做出了决定,他就不能再反悔了。

  我拒绝该奖的理由并不涉及瑞典科学院,也不涉及诺贝尔奖本身,正如我在给瑞典科学院的信中说明的那样。我在信中提到了两种理由,即个人的理由与客观的理由。

  个人方面的理由如下:我的拒绝并非是一个仓促的行动,我一向谢绝来自官方的荣誉。如在1945年战争结束后,有人就提议给我颁发荣誉勋章,我拒绝了,尽管我有一些朋友在政府部门任职。同样,我也从未想进法兰西学院,虽然我的一些朋友这样向我建议。

  这种态度来自我对作家的工作所持的看法。一个对政治、社会、文学表明其态度的作家,他只有运用他的手段,即写下来的文字来行动。他所能够获得的一切荣誉都会使其读者产生一种压力,我认为这种压力是不可取的。我是署名“让-保罗·萨特”还是“让-保罗·萨特:诺贝尔奖获得者”,这决不是一回事。

  接受这类荣誉的作家,他会把授予他荣誉称号的团体或机构也牵涉进去。我对委内瑞拉游击队抱同情态度,这件事只关系到我。而如果是诺贝尔奖获得者让-保罗·萨特支持委内瑞拉的抵抗运动,那么他就会把作为机构的所有诺贝尔奖得主牵连进去。所以作家应该拒绝被转变成机构,哪怕是以接受诺贝尔奖这样令人尊敬的荣誉为其形式。

  这种态度完全是我个人的,丝毫没有指责以前的诺贝尔奖获得者的意思。我对其中一些获奖者非常尊敬和赞赏,我以认识他们而感到荣幸。我的客观理由是这样的:

    当前文化战线上唯一可能的斗争是为东西方两种文化的共存而进行的斗争。我并不是说,双方应该相互拥抱,我清楚地知道,两种文化之间的对抗必然以冲突的形式存在,但这种冲突应该在人与人、文化与文化之间进行,而无须机构的参与。

  我个人深切地感受到两种文化的矛盾:我本人身上就存在着这些矛盾。我的同情无疑趋向社会主义,也就是趋向于所谓东方集团,但我却出生于一个资产阶级的家庭,在资产阶级的文化中长大。这使我能够与一切愿意使这两种文化相互靠拢的人士合作共事。不过,我当然希望“优胜者”,也就是社会主义能取胜。


  所以我不能接受无论是东方还是西方的高级文化机构授予的任何荣誉,哪怕我完全理解这些机构的存在。尽管我所有同情都倾向于社会主义这方面,不过我仍然无法接受譬如说列宁奖,如果有人想授予我该奖的话。现在当然不是这种情况。

  我很清楚,诺贝尔奖本身并不是西方集团的一项文学奖,但它事实上却成了这样的文学奖。有些事情恐怕并不是瑞典文学院的成员能决定的。

  所以就现在的情况而言,诺贝尔奖在客观上表现为给予西方作家和东方叛逆者的一种荣誉。譬如,南美一位伟大的诗人聂鲁达就没有获得这项荣誉。此外人们也从来没有严肃地对待路易·阿拉贡,而他却是应该获得这一荣誉的。很遗憾,帕斯捷尔纳克先于肖洛霍夫获得了这一文学奖,而唯一的一部苏联获奖作品只是在国外才得以发行,而在它本国却是一本禁书。人们也可以在另一种意义上通过相似的举动来获得平衡。倘若在阿尔及利亚战争期间,当我们签署“一二一人权宣言”的时候,那我将十分感激地接受该奖,因为它不仅给我个人,而且还给我们为之而奋斗的自由带来荣誉。可惜这并没有发生,人们只是在战争结束之后才把该奖授予我。

  瑞典科学院在给我授奖的理由中提到了自由,这是一个能引起众多解释的词语。在西方,人们理解的仅仅是一般的自由,而我所理解的却是一种更为具体的自由,它在于有权利拥有不止一双鞋和有权利吃饭。在我看来,接受该奖,这比谢绝它更危险。如果我接受了,那我就顺从了我所谓“客观上的回收”。我在《费加罗文学报》上看到一篇文章,说人们“并不计较我那政治上有争议的过去”。我知道这篇文章并不代表科学院的意见,但它却清楚地表明,一旦我接受该奖,右派方面会做出何种解释。我一直认为这一“政治上有争议的过去”是有充分理由的,尽管我时刻准备在我的同伴中间承认我以前的某些错误。

  我的意见并不是说,诺贝尔奖是一项“资产阶级”的奖金,这正是我所熟悉的那些阶层必然会做出的资产阶级的解释。

  最后我再谈一下钱的问题。科学院在馈赠获奖者一笔巨款的时候,它也同时把某种非常沉重的东西放到了获奖者的肩上,这个问题使我很为难。或者接受这笔奖金,用这笔钱去支持我所认为的重要组织或运动。就我来说,我想到了伦敦的南非种族隔离委员会。或者因为一般的原则而谢绝这笔奖金,这样我就剥夺了该运动可能需要的资助。但我认为这并不是一个真正的问题。显然我拒绝这笔二十五万克郎的奖金只是因为我不愿被机构化,无论东方或是西方。然而你们也不能为了二十五万克郎的奖金而要求我放弃原则,须知这些原则并不仅仅是你们的,而且也是你们所有的同伴所赞同的。正是这一点使我无论对奖金的馈赠还是对我不得不做出的拒绝感到十分为难。

  最后,我谨向瑞典公众表示我的谢意。
 

帕斯捷尔纳克

  1958年,前苏联作家帕斯捷尔纳克被宣布为诺贝尔文学奖获得者,但他的获奖小说《日瓦戈医生》当时遭到了苏联文学界规模较大的批判,在这种情况下他不得不拒绝接受该年度的诺贝尔文学奖。而法国著名作家萨特则是在没有任何政治压力的情况下,完全出于自愿而拒绝领奖的。当1964年诺贝尔委员会宣布萨特获得该年度的诺贝尔文学奖时,萨特即刻向大众发表一个声明,拒绝接受此项巨奖。他的理由是“谢绝一切来自官方的荣誉”。

  帕斯捷尔纳克1890年2月10日生于莫斯科,父亲是莫斯科美术,雕塑、建筑学院教授,著名画家,曾为托尔斯泰作品画过插图。母亲对音乐造诣很深,是著名钢琴家鲁宾斯坦的学生。与父母过从甚密的奥地利诗人里尔克启发了他对诗歌的爱好,是他一生喜爱的诗人。帕斯捷尔纳克在童年时代就受到邻居、俄国著名作曲家斯克里亚宾的影响,立志当音乐家,在音乐学院教授指导下学习音乐理论和作曲。1909年。他入莫斯科大学法律系,后转入历史哲学系,1912年夏赴德国马尔堡大学,在科恩教授指导下攻读德国哲学,研究新康德主义学说。第一次世界大战期间回国,在乌拉尔一家工厂当办事员。十月革命后他从乌拉尔返回莫斯科,任教育人民部图书馆职员。后写了大量的诗歌和小说,成为了著名的文学家。

  帕斯捷尔纳克因发表长篇小说《日瓦戈医生》于1958年获诺贝尔文学奖,获奖原因是“在现代抒情诗和伟大的俄罗斯叙事文学领域中所取得的杰出成就”,帕斯捷尔纳克当时激动地致电瑞典皇家学院:“极为感谢!激动!荣耀!惊讶!惭愧。”

  其时,苏联驻瑞典使信发言人声明,帕斯特尔纳克作为翻译家比作家更知名。苏联文化部长则表示,须由作家协会讨论是否领奖。 但正当苏联政府对《日瓦戈医生》在国外出版并被授予奖金一事尚未作出明确决定时,西方政界、文化界及各通讯社、新闻报刊已蜂涌而起,进行了大量政治性宣传,把小说问世称作是“自由俄国之声的重新崛起”,对小说断章取义作了许多不将实际的解释,正如帕斯特尔纳克本人指出的那样,他们总是“从七百多页书中仅仅引用那么三页”。此外,还大肆宣扬这部“惊人的小说”、“杰作”’“立刻成为畅销书”的盛况。 加拿大 家 园 网

  1958年10月25日,苏联《文学报》发表《国际反动派的一次挑畔性出击》一文,认为这次向《日瓦戈医生》的作者授奖是西方“一次坏有敌意的政治行动”。10月26日《真理报》文章指出,《日瓦戈医生“恶毒嘲讽社会主义革命、苏联人民和苏联知识分子”,谴责作家“缺乏公民的良心和对人民的责任感”。

  10月27日苏联作家协会宣布,鉴于作家“政治上和道德上的堕落以及对苏联国家、对社会主义制度,对和平与进步的背叛行为”,决定开除他的会籍。

  在接踵而至的压力下,帕斯捷尔纳克于10月29日发出另一电报给瑞典皇家学院:“鉴于我所从属的社会对这种荣誉的用意所作的解释,我必须拉绝这份已经决定授予我的、不应得的奖金。请勿因我自愿拒绝而不快”。

  这时,苏联共青团中央第一书记谢米恰特纳依在庆祝共青团成立四十一周年大会上讽刺作家说,帕斯捷尔纳克应该离开苏联去“领略资本主义天堂的妙处”,并声称如果作家采取这个行动,苏联政府和人民将鼓掌欢迎。谢米恰特纳依还将帕斯捷尔纳克比喻为一头弄脏自己食糟的猪。此时,莫斯科作家也集会建议开除帕斯捷尔纳克的国籍。接着,11月1日《文学报》以整版篇幅发表没有读过小说的读者谴责作家及其作品的来信。 家 园 论 坛

  迫于种种压力,帕斯捷尔纳克开始进行检讨。1958年11月3日塔斯社发表帕斯捷尔纳克于10月31日写给赫鲁晓夫的信,11月S日《真理报》又发表作家给该报编辑部的信。在这两封信中,始斯待尔纳克声明,他不能离开他生长、生活和工作所在的俄罗斯祖国,他请求赫鲁晓夫不要对他采取极端的措施。他承认他在自己的小说中似乎支持了将十月革命看成不合理、使知识分子遭到毁灭的错误观点。而小说获得诺贝尔奖金正好给这种解释以口实,所以他拒绝接受奖金。最后,他表示他会找到力量来恢复自己的名誉和同志们的信任。

  此后,帕斯捷尔纳克一直受到当局不公正和不人道的压制和迫害。两年后的1960年5月,他在贫穷、痛苦和孤寂中了结了他苦难的一生。1986年苏联作家协会正式为帕斯捷尔纳克恢复名誉,并成立了帕斯捷尔纳克文学遗产委员会。

 

 


发件人:"x8b8x8" <x8b8x8@163.com> 2010-10-01 14:36:36 +0800 收件人: <zdjun@263.net> 抄送:标题: 卢映西投稿

十日谈:坑人不是好办法

南京财经学院教授 卢映西

2010年10月

  2010-10-02: 方舟子先生在《中国青年报》撰文,搬出权威意见否定“转基因食品的安全性还没有定论”的说法。我想,人们不会这么快就忘记,“肖氏反射弧”也是有学术权威支持的,而且支持的力度不是一般的大,可是在方先生不懈的打假努力之下,事情的发展竟是那样戏剧性地出人意料,由此也向大众普及了一个浅显的道理:在科学问题上,权威意见并不等于定论。然而,人们还没来得及感谢方先生的科普之功,他就开始打自己的假了。

  2010-10-03: 苏联垮了,东欧变了,中国改了,现在连古巴也坐不住了。计划经济体制遭遇世界性的完败,是否就意味着市场经济是人类社会的惟一出路?目前舆论界的主流看法是,中国30年来所取得的巨大成就,充分证明我们改革开放的大方向是正确的。当年马克思看到资本主义在不到一百年里所创造的生产力比过去一切世代创造的全部生产力还要多、还要大,却得出资本主义很快就要玩完的结论。马克思真的过气了吗?风物长宜放眼量。

  2010-10-04: 北京市人大常委会搞了个调研,大意是说要控制北京的人口规模,首先应对“低端劳动力”开刀。李昌平先生将这个结论斥之为“赶走人民,留下代表”,认为真正有效的办法是让精英和权力机关迁出首都,因为“低端劳动力”总是跟着精英和权力走的。这个主意很对很经典,但估计精英们不会同意,因而不可行。当今社会的意见池里,值得一论的东西大致有两类:可行的馊主意和不可行的好主意。于是我们只能不断前行,不断变馊。

  2010-10-05: 日本经济已经“失去20年”,今天又出新政,将指标利率由0.1%调低至0-0.1%区间,让我们再次见识什么叫黔驴技穷。技穷的当然不止日本人。以美国的资源条件和生产力水平,实现人人有房的美国梦本应易如反掌,但他们不仅好梦未圆,反而折腾出个次贷危机,殃及“池鱼”无数,至今仍找不着北。真怀疑我们这个世界的精英层是不是得了流行性智力障碍。要在国内找疑似病人同样不难,那些高唱“市场经济就是好”的,都是。

  2010-10-06: 电动汽车隆重上市,销售业绩闪亮登场:零。这环保秀玩得跟真的似的,可惜流产了。其实搞环保要想玩真的,办法比这些花拳绣腿简单得多,比如大力发展公共交通,限制私家车数量等等。但如此一来环保问题就会转变为失业问题。失业问题解决不好,整个社会马上就玩完。环保搞不好,后果当然也很严重,不过那可能是我们死后才会来的滔天洪水。所以在找到更好的办法解决失业问题之前,环保只能秀一秀,千万别当真。

  2010-10-07: 已故著名作家浩然曾回忆,他刚入写作之门时,遇到一位财产被侵吞而求告无门的农妇,他就写了一篇批评稿件投到报社,接着被转到有关部门,问题很快得到公正处理。今天我们虽然身处“尊重知识,尊重人才”的好时代,但大家都很知趣:靠一支秃笔就能匡扶正义,那是早已消逝的神话。也曾有人向我诉说冤屈,问这世道是否还有天理?我只能安慰道:也许有吧,应该有的,虽然未必……。话一出口便猛省,原来竟拾了鲁迅的牙慧!

  2010-10-08: 1968年,中共八届十二中全会表决开除刘少奇党籍的决议时,只有陈少敏一人拒不举手。当年大红大紫的康生亲自过问,一伙人斥责陈少敏:“你这个人,连乡下老太婆的觉悟都没有哩!农村老太婆的觉悟都比你高!”到了2010年,举国上下,医院吃回扣的潜规则已蔚然成风,但山东滕州市中医院的杨国梁医生仍在孤军奋战,坚持反回扣。当地卫生局的官方文件说,杨国梁“疑有人格障碍倾向”。斗转星移,人不同,花相似。

  2010-10-09: 今天写了几句话支持我国外交部的严正立场,发上网后半小时即被删。算了,不让咱拥护政府,咱以后不拥护就是了。

  2010-10-10: 欧洲工潮风起云涌,各国政府焦头烂额。这是一个无解的两难:财政紧缩,利益受损的民众不答应;财政不缩,又必然再爆债务危机。欧洲进化到“福利国家”阶段,曾被视为资本主义能够实现自我完善从而摆脱灭亡命运的象征,谁知竟是南柯一梦。然而更不知所措的却是正在摸着石头过河的我们。当初下河时,我们曾想像彼岸遍布昌明隆盛之邦,或花柳繁华,或温柔富贵,俨然人间天堂。现在抵近一看,原来人家也在摸石头!

  2010-10-11: 伊索寓言说:蚱蜢很懒,在整个夏天唱歌玩乐,而蚂蚁则忙着储藏粮食,为冬天做准备。当寒冷的冬季来临时,蚱蜢向蚂蚁乞要食物,蚂蚁拒绝,最后蚱蜢饿死了。现代的蚱蜢学会了印钞票,用钞票向蚂蚁换食物,结果蚱蜢越吃越胖,蚂蚁也觉得自己越来越富了。蚱蜢撑得实在受不了,又求到蚂蚁门上:要想富,把自己的钞票升值一下就全有了,没必要填鸭似的填我们。蚂蚁再次拒绝。到了后现代,动物们已经拉开架式,货币战争一触即发。

  2010-09-22:近日,在一些高层研讨会上,众多顶尖学者力挺中原经济区战略。这个事情学问很深,仅用常识去理解就会犯晕:难道只要穿上“中原经济区”的马甲,河南省就能创造奇迹?当年大科学家钱学森曾经论证过亩产万斤的可能性,到现在还时不时被一些好事之徒拎出来敲打。其实钱老与现时的顶尖学者们做的是同一类事情,他们所论证的既不是必然事件,也不是不可能事件,而是一种……小概率事件。

  2010-09-23:温总理昨天宣布,中国将继续减免最不发达国家的债务。此举无疑会大大提升中国作为一个负责任大国的国际形象。另一方面,中国长期以来对西方发达国家保持贸易顺差,实际上也是一种“有借无还”的援助,但人家对这种“援助”早已怨声载道。既如此,何不用同样的方法来解决国内的贫困问题?要想通这个事情,只需掌握类比的思维方法。此法本是中国传统思想中的重要方法,可惜现在连“申遗”都排不上。

  2010-09-24:温总理指出,人民币继续升值20%将会造成中国严重的失业问题。这真是说到点子上了:真正的问题不在于升不升值,而在于失业。可是失业问题谁能解决?能指望那些自以为从西方取到真经的经济学家吗?人家西方国家也正被失业问题搞得焦头烂额啊!想当年秦始皇身边也聚集着一批方士,都说身怀长生不老绝技,其实只会骗吃骗喝骗钱财。后来皇帝一生气,就把他们都坑了。当然坑人不是好办法,那是要留下千古骂名的。

  2010-09-25:据报道,北京某保安公司居然在皇城根下建起了截访黑监狱,靠着向地方政府收佣金发了大财。乾坤朗朗,法律何在?其实无论在哪里,法律都不是万能的,例如碰上下面两种黑洞,法律就无能为力:一是不受监督和制约的权力,二是不怕死且想死的百姓。对付前者要靠完善的民主制度,对付后者则需要合理的经济制度——能保证每一个公民在任何时候都有活路的制度。所以黑洞并非不治之症,治不了,说明你这块地方很有特色。

  2010-09-26:白沙洲大桥是武汉长江第三桥,建成10年来大修24次,而1958年建成的长江第一桥,50年才大修过一次。人们习惯把新中国经济发展史分为前30年和后30年,看来很有道理。我们看到,前30年建的桥就比较落后,只具有桥梁的传统功能。后30年建的桥则很了不起,平添了一种神奇的经济功能,能够不断为GDP作贡献,不断为社会创造就业岗位。现在谁还会建像赵州桥那样千年不坏的桥啊,那样会让经济学家们抓狂的。

  2010-09-27:浙江省高级法院副院长童兆洪突然自杀,他的前同事、知名律师陈有西撰文悼念,并反思现有反腐模式。陈律师认为,法制化反腐败越来越衰竭,以纪委主导的、封闭的、不受《刑事诉讼法》制约的反腐败模式已经走到尽头,只会越反越腐败。这个观点很对很经典。但是,假如“不反腐亡国,真反腐亡党”这样的约束条件真实存在,那么纪委的“法外反腐”就是现实中唯一可行的选择,就算路越走越窄也不可能回头。

  2010-09-28:由于未能将居高不下的失业率和财政赤字压下来,美国政府首席经济顾问萨莫斯宣布辞职,打算回哈佛任教。此举让美国经济学界有点尴尬,好像这个圈子成了非成功人士的回收站——如果没本事解决实际问题,那就去当教授吧。但两种社会两重天,中国学界从来都比太阳还要有光环,政界和商界的成功人士,总喜欢拥到学界回回炉,混顶博士帽戴戴。想来也难怪,要是连顶博士帽都没有,别人弹冠相庆时,你弹什么?

  2010-09-29:沸沸扬扬的“渭南书案”终于告一段落。期间,知识界和舆论界众口一词声援谢朝平先生,让人感到这社会还有点希望。可堪回味的,是知识界勇和智的落差。勇,即敢于揭露问题;智,即能够拿出解决问题的办法。当然不能要求个体的知识人智勇双全,如果说能解决问题的人才有资格揭露问题,那就基本上杜绝了揭露问题的可能性。但是对知识界整体而言,智勇双全却不能算是过高的要求。如今勇者已现,问题已揭,智者何在?

  2010-09-30:看过一些关于《山楂树之恋》的评论,深感在这个浑浊的世界谈纯情,无异于夏虫语冰。实际上,纯情的精髓在于时时处处为对方着想,而不在于处女不处女。在纯情的基础上继续修炼,达到“毫不利己,专门利人”的境界,才算修成一个“纯粹的人”。所以,“纯”是一种很深的功夫,而不是常被人误认的那种自然而然、未经人工雕琢的状态,正如山泉水不是纯净水一样。很多人根本没练过功,却自以为懂了。

  2010-10-01:世界顶级富豪到中国摆开慈善“鸿门宴”,自然是热点新闻。美中不足的是,记者们忽略了一群本可出彩的采访对象——我们的顶级经济学家。设想一下,记者这样提问:解决贫困问题是不是经济学家分内的职责?对于富豪们明显“捞过界”的行为,你们有何看法?现在许多富豪已经觉悟到“在巨富中死去是一种耻辱”,你们作为德高望重的经济学家,如果把贫困问题留给后人,会不会也有一点点耻辱的感觉?等等。
 

 

 

发件人:"李延明" <liymbj9206@126.com>  2010-10-09 07:30:56 +0800 收件人:  "仲大军" <zdjun@263.net> 抄送:标题: Fw:转发:_Re:_美國人又來了

   陈文茜不愧是李敖笔下的台湾第一才女, 思想清晰, 文章简洁。

美国人 (骗子) 又来了

陈文茜

    我人生前 50 年,短短的 50 年里,已听到两次全球经济中心由西半球向东移的大趋势论调;两次事隔 25 年,两次发声皆来自美国。

    第一次差不多于 1985年时达到高峰期,当时《Japan as No.1》的书籍刚出版,撰写书籍者为一位哈佛大学教授;美国各大报纸纷纷发表社论,有的充满畏惧,有的充满愤怒。也就在那一年日本为了平衡对美贸易顺差,压力下签署「广场协议」;之后美欧连手拉抬日圆,涨幅近三分之一,吃掉了日本大半外汇,日本正式进入泡沫经济时代,也终结战后最大繁荣期。

    现在事后看来,日本人真是痴傻!1988 年还高兴地抱着现金买下洛克斐勒大厦,甚至打主意入主纽约地标「World Center」。「欧元之父」诺贝尔经济奖得主孟代尔去年 9 月接受香港凤凰卫视专访,明白点出当年「日本人做了愚蠢的决定」;日本从此经济消失 20 年;前 10 年泡沫经济留下坏帐,1997年亚洲金融风暴,「Japan No.1」正式结束神话;后 10 年经济停滞,只靠出口微成长。现在美国人又来了!金融海啸刚发生时,向全球卖出有毒金融产品的美国人曾短暂忏悔一下,但也就那么一下。一年后美国人又大声了,而且声调、语气、论述都复制 1985 年的版本。这一次他们的对象,是中国。

    第一部曲,宣告并预言「中国即将统治世界」;第二部曲,高唱人民币严重低估论,130 名国会议员联名指控中国操纵汇率;第三部曲,美元不声不响地与其它国家货币竞贬,由于美元仍居全球不可替代的国际货币地位,美元贬值等于美国人将他们的债务丢给包括中国、台湾等持有庞大美元资产的国家分摊。

    金融海啸发生后,美国有一批学者积极研究日本消失的 10 年,很怕美国重蹈日本之路。这些美国学者当然不会有足够的客观性,愿意把时间再往前推 10 年,看着勤奋的日本人是如何走上这条不归路。

    美国没料到中国这次变精明,他们也正研究日本消失的 10 年;北京请益西方孟代尔、史迪格利兹等经济大师当国师。这一次中国官方早已吃了秤砣铁了心,人民币绝不上当,不会重蹈「广场协议」陷阱。中国不向美国带头的国际压力屈服,人民币不会大幅升值,让中国经济从此也走上日本的不归路。

中国谨慎 不当傻子

    日本人隔海看着这场主角换人但戏码熟悉的人民币大会战,感慨恐怕很深。日本民间是全球购买最多雷曼债券的受害国,事后他们没有从美国得到一丝补偿。日本唯一赖以出口称霸全球的 TOYOTA 汽车,又因煞车出包在美国不断被放大至政治层次;美国国会史上第一次出现一位外国 CEO,至国会被质询羞辱。世界上有没有一个国家有权请雷曼 CEO 或 马多夫,至该国接受国会质询或批评?日本人最亲美也受害最深,但他们没有一丝丝权力表达愤怒。

    中国小心谨慎地看待后金融海啸的时代,最坏的已过去,因此全球一致行动的时代已结束;从此是各国角力的开始。中美不可能全面闹翻,但也不可能为了换取对美贸易,中国再误上贼船。从去年开始。中国官方几乎驳回多数国企对美并购案,中国不想当个傻子,投资美国,再被当地工会套牢。一位了解中国核心政策的朋友告诉我,中国官方领导人的原语谈话,「连自己多少斤两都搞不清楚!被骗光了,还以为自己是赢家!」

    按照最新 2010 年新数据,西方至今仍占全球经济总额 2/3;谈亚洲崛起,不如正确地说亚洲只分了一杯羹。至于所谓「中国统治世界」,别跟着美国瞎闹了!

 

 

 

发件人:"余治国余伟" <yuweiyuwei4@hotmail.com> 2010-10-09 20:06:22 +0800 收件人: "仲 大军" <zdjun@263.net> 抄送:标题: 华尔街的辩护士——评《金融大博弈》

华尔街的辩护士

——评《金融大博弈》

余治国

2010,10,

    近日,有好友推荐《金融大博弈》一书,并言之凿凿,此书直击金融风暴之漩涡中心,全面揭秘华尔街金融大鳄们的操盘过程。回首2008年金融危机爆发后,国人多有隔岸观火的心态。更有被反美主义冲昏头脑的好事者四处宣称,华尔街金融的地位即将丧失,美国将要陷入全面的衰落,丧失世界霸权地位。一时间,大众欢欣雀跃,似乎中国不仅可以拯救美国还将要取而代之成为新时代的第一强国。

    美国社会学家赖特·米尔斯说过,“个人只有通过置身于所处的时代之中,才能理解他自己的经历并把握自身的命运,他只有变得知晓他所身处的环境中所有个体的生活际遇。”到了2010年的现在,切身体验让大众才醒悟过来。我们不妨要问,美国金融的本质为何?美国金融与中国又有何种不为人知的关系?

    《金融大博弈》这本书,在无意中透露了关键的信息。G2,这个所谓的中美国利益共同体——中国负责实物生产并出口到美国,美国则负责消费——这个该书作者所追求的解决金融危机的药方,用作者的话来说,就是中美“成为亲密无间患难与共的朋友”。这将会带给中国什么样的结局?作者的答案是,“如果说在过去两年多的金融危机中,中国交出了一份颇让世界惊叹的答卷。”

    自由就是奴役,无知就是力量,而人就是机器。富士康的冤魂逐渐从我们的视野中消散得无影无踪。中美国的本质就是用万亿打工仔的血汗来为华尔街金融资本创造天文数字的价值。如果说,这仅仅是一种积累原始资本的方法,为未来的蓄势待发而积蓄力量,尚有情可原。但是,实际的情况又是怎样呢?

    2007年,美国住房部部长杰克逊鼓动中国购买上千亿美元的两房债券。

    2009年,饮鸩止渴地恢复出口退税以刺激出口。

    2010年5月的“中美战略与经济对话”结束后,《国务院关于进一步做好利用外资工作的若干意见》立即颁布,宣称在中国注册的企业都是中国企业,所有中国企业包括在华外资企业积极申请国家自主创新产品认定。就像南开大学贾根良教授在清华大学中国经济社会发展智库第3届高层论坛上所说的,“如果政府承认上述说法,不如直接取消中国大学的所有经济学系,因为中国人再没有研究经济学的必要了。”

    2010年,作为国家主权财富基金的中投公司轻信华尔街,在黑石与摩根斯坦利的投资损失惨重。而中投公司的资金来自于全国人民的血汗钱,还不如直接送钱给美国人来得更加直截了当。

    2008年以来,央行增加基础货币,扩大信贷,造成了严重的房产泡沫与经济大衰退的隐患。如果将来资产价格大幅下跌,不排除华尔街资本低价收购,完全控制中国经济的可能性。

    因此,站在中国的角度来看,中美国带来的不过是表面上的经济繁荣与实质上的效率停滞,换而言之,仅仅是原有技术与管理水平的重复扩张。与此同时,社会道德与伦理逐渐沦丧成人们的一种哗众取宠的表演。范美忠、唐骏、方舟子等人即是明证。

    反过来,对于美国来说,华尔街的金融势力通过美元霸权与金融创新等手段控制住其他国家的金融命脉与产业命脉,给其他国家的中上层尝到甜头却让整个国家变成自己的附庸。殷鉴不远,拉丁美洲被剥开的血管,日本金融战败后失去的十年,东南亚金融风暴,俄罗斯国家信用的崩溃以及最近的欧盟经济危机,无不一再证明,附庸的日子不会如同那些歌德斯尔摩重症患者所想象得那么美好。

    那么是否可以摆脱美元与华尔街,让人民币成为国际结算货币?目前人民币汇率的担保在本质是中国的巨额外汇储备,尤其是美元资产。换句话讲,美元价值的稳定性决定了人民币价值的稳定性,以从属性货币来代替被从属的货币无异于痴人说梦。

    现实中的情况是,美元币值仍然坚挺,华尔街金融势力没有伤筋动骨,而欧洲却陷入一片恐慌之中。中国则受到了金融危机的直接影响,高居不下的通货膨胀,大量倒闭的沿海企业,梦中的国人终于恍然大悟了。华尔街就是豺狼,拥有与狼共舞的勇气是件好事,但未免忽视了资本这头恶狼的本质。

    麦当劳的广告词说:“更多选择,更多欢笑。”《金融大博弈》的选择让我们仿佛看见了天堂中富士康冤魂的泪水和屈辱,华尔街金融家及其投靠者的大快朵颐。这就好比《红楼梦》中的袭人,旧时代一个大家族中的某个长得有点俊俏的丫鬟,总以为和老爷多接近接近,就可以被收为小妾了。殊不知没有上位的丫鬟与失宠的小妾是经常会被老爷卖进窑子的。可是,带给我们更多欢笑的选择又在哪里呢?

    反面的教材也是教材。无论路在何方,都有必要研究一下《金融大博弈》为华尔街充当辩护士的利益与目的所在。

 

 

 

发件人:"Steven L" <steven.leung.cn@gmail.com> 2010-10-06 04:23:51 +0800 收件人L_C_mailto:L_C_colon <zdjun@263.net> 抄送:标题: Fwd: 不可避而不战,否则徒然增加敌方胜券

日本陷入恶性循环 经济难以复苏

彭博社专栏作者  William Pesek

2010年09月02日

     William Pesek认为,日本经济陷入“狼来了”的困境,很难让人重建信心。由于增长持续放缓,通缩压力增强,以及8月末日元异常的走强,日本的决策者们承诺采取果断行动。日本央行行长白川方明丢下在美国怀俄明州的G7央行行长会议,冲回日本处理问题。

    投资者们一直期待日本更积极的货币干预。在8月30日的新闻发布会上,日本首相菅直人宣布了新的刺激计划,用于反击由于日元升值对出口的严重影响。然后——什么都没有。

    市场弥漫的失望带来了日本不想要的结果:更强劲的日元,8月31日,日元对美元从24日的84.1升到了85.2。铃木汽车公司董事长铃木修谈到日元的时候,一直说,“我每天为此焦虑。”

    东京的政治家们也一样。他们就像不断大喊“狼来了”的孩子一样,承诺次数太多,再也没人相信了。由于美元和欧元下跌,日元被迫升值。对日本来说,日元已经成为了全国所有人都不得不面对的问题,无论是政治家,还是CEO,或者是普通的日本国民。升到15年新高的日元给日本带来了沉重打击。

    以下是日本面临的三个窘境。第一,日本转型的代价正在上升。自从1980年的泡沫破裂之后,日本原本应当解决银行坏账,解除对工业的控制,修订税收政策,提高生产率,以及鼓励企业家精神。如果日本做了上述工作,现在就会拥有更平衡的经济,而日元的问题也不会显得这么重要。然而,日本却选择了加大政府开支,降低利率,以及日元贬值。

    日本政府唯一知道的就是贸易盈余,为了维持出口盈余,21世纪以来,日本政府一直痴迷于汇率政策。但令日本决策者们吃惊的是,他们发现出口超过进口国家的汇率纷纷上升,特别是在危机时期。现在,日本的全球地位正在减弱。8月份,中国的经济规模已经超过了日本。这个故事的寓意是什么?“不要冲着日元升值大喊;结局问题,”东京金融集团策略师菲克说。

    第二,日本面对国际形势不知所措。他们的对手是日本官僚主义者们不明白的国际大势。由于其战后经济模式过去的辉煌,日本的公司精英分子们直到今天都不愿意改变。日本政府也差不多,他们一直不愿意放开外国移民以及解放妇女,以缓解劳动力迅速老龄化的问题。在2008年雷曼兄弟破产之前,“阳光”依然灿烂的时候,日本一直没有修理自己破漏的屋顶。现在,全球经济下起了“暴雨”,日本付出代价的时候也到了。日本的1.26亿国民和投资者们也被卷了进来,他们一直以为经济复苏,但其实大多是纸上功夫。

    第三是日本政治上的无力。外汇炒家们之所以不担心日本央行卖出日元有一个原因:日本的决策层的矛盾比以往更多。部分原因是日本没有一位能真正持久的领导人:如果9月14日菅直人选举失利,日本就将在3年内迎来第6位首相。“在泡沫破裂20年之后,如果我们真的能对情况的紧急有点感觉,而不只是计划,那就会好多了,”全球曼氏金融证券公司东京资产研究部主管尼古拉斯·史密斯说。“还需要一个能持久的领导人,至少要让外界有时间了解他的名字。”

    领导力真空加重了通缩。7月份,除新鲜食品以外的消费者价格指数连续第17个月下降。最好的说服消费者增加消费的方法,是向他们证明前途是光明的。对企业来说,同样如此。

 

 

收件人: <simon19821208@hotmail.com>, "Henry Wang" <henryw88@yahoo.com>,  抄送:标题: 敬请查收最新《云汉月刊》(第96期)和本期导言,并顺祝各位长假开心愉快、安康平安!曹军

《云汉月刊》第96期《导言》

北京云汉经略投资咨询有限公司 曹军

2010-09-30 凌晨

    中国本月最有意思的经济现象就是周六来公布月度统计数据(当然政府希望别太“多读”该现象)和比较特别的后半个月的工作安排(当然是因为有两个大节日的“缘故”,一切都得计划与调控啊)!因为没有几个交易日,本月的股指延续上月的窄幅调整显得特别明显;也算比较形象地解读了目前的经济形势:没什么特别新鲜的,一切都是“两难”;所以,一切也就都处在“静音”的模式上。过快就会调控,过慢就会刺激(看看比较典型的支柱型房地产行业),一切经济活动都在这种“对弈”中往前走着。重大的决策似乎都在等待着什么。

    由于有中期选举,本月美国政府与国会倒是蛮热闹的。与经济相关的就是奥巴马推出的一系列旨在改善就业、增强基础设施投入和对企业设备投入和个人的减免税以及技术投入的永久性免税等新经济政策之提议(为了与目前颇有争议的7800亿美元刺激计划“划清界限,尽量避免了用”刺激计划“之类的用词)(当然尚需通过国会),还有就是美国众议院在月底高票通过的、对操纵汇率、刻意低估本币的国家对美国的出口征收惩罚性特别关税的决议。核心就是想提振美国目前疲软的就业增长和缓慢的经济状况改善。

    独立的美联储也给出了在通胀压力(应该说是潜在的通缩压力较大)不明显的前提下,将根据美国经济的变化而推出超常规宽松货币政策的明确信号。美元真是国际货币,各国都想对它贬值;而它确找不出什么增值的理由:所以,看得懂的就是金价还在不断创新高!好像,也没什么新鲜的。

 

中国的劳动人口与就业状况

云汉月刊

2010年10月

    中国社会科学院财政与贸易经济研究所本月10日发布《中国财政政策报告2010/2011》指出,2011年以后的30年里,中国人口老龄化将呈现加速发展态势,到2030年,中国65岁以上人口占比将超过日本,成为全球人口老龄化程度最高的国家。到2050年,社会进入深度老龄化阶段。

    根据联合国最新的人口数据预测,2010年中国60岁及以上人口占比将达到12%, 低于经济合作与发展组织(OECD)的平均水平,人口老龄化问题尚不突出。但是,2011年以后的30年里,中国人口老龄化将呈现加速发展态势, 60岁及以上人口占比将年均增长16.55%, 2040年60岁及以上人口占比将达28%左右。在这30年里,中国开始全面步入老龄化社会。到2050年,60岁及以上老人占比将超过30%,社会进入深度老龄化阶段。

    就国际比较而言,中国的人口老龄化问题也十分突出。根据OECD的人口发展预测,到2030年,中国65岁以上人口占比将超过日本,成为全球人口老龄化程度最高的国家。整体而言,在21世纪剩下的90余年里,中国的人口老龄化程度将一直维持在一个相对较高的水平。中国是在一个相对较低的起点,最终老龄化会超过日本,这说明中国老龄化具有速度非常快的特点。报告指出,人口老龄化程度的不断加深, 标志着中国的第一次人口红利即将丧失,将对中国经济与社会的持续健康发展产生诸多不利影响。

    据测算,中国的人口红利大约在2013年达到顶峰,此后将处于缓慢下降的状态。这意味着,“十二五”时期已经到了中国人口红利逐渐丧失的时刻。报告认为,中国老龄化程度的加深、人口红利的丧失,将可能导致人均GDP、投资和资本存量的增长速度持续下滑,以及公共债务规模的持续扩大。因此,可以预见,人口老龄化将是决定中国宏观经济能否实现持续快速或持续平稳发展所无法回避的重要问题。

    另据《第一财经》本月10号报道,人力资源社会保障部新闻发言人尹成基当日透露,当前中国的就业形势非常严峻,就业任务十分艰巨,全年需要就业的人员总数有2400万人左右,而目前大约只能安排1200万人就业。他强调,我国劳动力供大于求的总量性矛盾非常突出。另外,随着中国城镇化进程的加快,大批农村富余劳动力转移就业的压力越来越大,目前还有1亿多农村剩余劳动力需要转移。

    尹成基表示, 目前中国就业的结构性矛盾也十分突出,部分企业“招工难”与求职者“就业难”同时并存,这都凸显了结构性矛盾的进一步加剧,稳定就业依然面临重大压力。尹成基透露,据人保部统计,新增就业当中有40%属于灵活就业人员。

    国务院新闻办公室9月10日发表《中国的人力资源状况》白皮书显示,截至2009年底,中国的劳动力资源达到10.6969亿人,比2000年增加1.1267亿人;就业人员达到7.7995亿人,其中城镇就业人员3.112亿人,分别比2000年增加5910万人和7969万人。其中2005年至2009年,全国城镇新增就业5000多万人,农业富余劳动力向非农产业转移就业近4500万人。2009年末,城镇登记失业人数921万人,城镇登记失业率4.3%。

 

 

 

发件人:"Yanfeng Hou" <ilikeu389@gmail.com>  2010-10-10 22:51:59 +0800 收件人:抄送:标题: Fwd: 推荐--文

北半球今年将迎千年极寒冬天

中国恐难幸免

星岛环球网

2010-10-07

    纽约近日气温骤降,最低只有12摄氏度,一名行人冒雨走在时代广场上。英国近日遭遇强风天气,几位行人顶风艰难行走。

  星岛环球网消息:今年夏天,罕见的高温袭击北半球,从美东、欧洲到亚洲,都经历了有气象记录130年来最热的夏天,但入冬后气温开始骤降,北半球气温可能要比往年偏低。气象专家警告说,欧洲可能将面临“千年一遇”的新低温,中国等亚洲地区也可能难以幸免。这种异常气候与干扰大洋暖流活动的“拉尼娜”现象有关。

  加拿大寒流袭小麦减产

  受今年入秋后天气比正常年份寒冷的影响,加拿大已发出警告,指出今年小麦和用于生产食用油的油菜籽产量会显著下跌20%。加拿大艾伯塔省近日大部分地区出现严重霜冻,气温低至零下4到9度,导致部分农作物质量受损。加拿大的统计数据显示,寒冷天气和雨水也推迟了西部草原省份的播种时间,今年小麦和油菜籽产量会显著下降。加拿大统计局预测,马尼托巴省、萨斯喀彻温省和艾伯塔省的小麦产量将为2000万吨,较去年降18.5%;油菜籽产量会减少16.3%。

  由于许多小麦出口国今年都因天灾而歉收,如俄罗斯受山林大火影响导致小麦大减产,澳大利亚也减少出口量,使人关注严寒天气会不会进一步影响粮食供应,刺激全球粮价。

  墨西哥湾暖流缩小

  今年夏天美国、欧洲和亚洲都频频频创下历史新高温,尤其是欧洲地区,但是这个冬天可能正好反过来,根据科学家的研究,即将来临的冬天,欧洲地区恐怕会出现超低温的极端天气,欧洲民众可能面临千年以来最冷的寒冬。

  波兰科学家指出,之所以出现这种极端天气形态,是因为在“拉尼娜”现象的影响下,来自北大西洋的墨西哥湾暖流活动速度减缓所致。这股洋流是维持地球气候平衡的要角之一,但近几年来规模缩小到只剩过去的一半,无法发挥其中和极地南下冷空气的效用,而且一旦墨西哥湾暖流完全停止活动,欧洲将进入新的冰河世纪。

  在太平洋地区,澳大利亚气象局5日表示,“拉尼娜”现象已经有进一步增强的态势,并且可能持续到2011年初。

  英国 9月底气温30年最低

  去年英国遇到31年来最冷的冬天,《每日邮报》5日又指出,英国可能要再次面临一个俨如北极气候般的寒冬。该报引述曾准确预测今年酷暑夏季的英国独立气候预测机构“积极天气解决方案”的预报说,英国今年冬天会出现猛烈暴风雪,情况将持续到明年1到2月,低温将接近去年苏格兰冬天测得的零下22.3度的纪录,暴风雪也随时将瘫痪当地交通。

    该组织高级气象预报专家乔纳森鲍威尔4日预报说:“大多数人觉得不会接连遇到两个极端严寒的冬季,因此他们觉得今年入冬之后天气会比较温暖。但是我们可以看到,今年冬季将会和去年冬季一样冷。”英国气象局也表示,苏格兰9月25日测得摄氏零下4.4度,是英国近30年来最寒冷的9月夜晚,未来恐怕要再面临一个类似北极的寒冬。

  俄罗斯 预测明年1月酷寒

  俄罗斯电视台Fobos气象播报专家瓦迪姆扎沃琴科夫6日表示,“一般预报下一个月的气候准确率仅有70%,不过寒冷的气候肯定将无法避免,特别在11月之后,结果会更明朗。 ”

  目前俄罗斯中部部分地区已有低于过去同一季节均温的气温出现。俄罗斯水文气象中心稍早前预测,当地冬天最冷的月份将出现在2011年1月,到时候将会出现摄氏零下25度的低温。

  俄罗斯政府现在已经未雨绸缪制定紧急计划,在异常寒冬到来时对幼儿园、学校、医院等设施加强保护。俄罗斯政府由于担心流浪人员可能无法度过如此严寒的冬季气候,已经下令要求社会工作人员和警方随时待命,必要时进行强制介入,对流浪人员进行安置,防止出现有人冻死街头的现象。

  中国 东北华北大风降温

  中国的气象部门也曾警告,今年要预防秋汛及寒冬。中国华北、东北地区近期的天气也较正常偏冷。上月中,中央气象台曾发出预报,指出9月底影响中国的冷空气活动较频繁,西北地区东部、华北、东北等地平均气温比常年同期偏低1至2℃,其中内蒙古东北部、黑龙江北部的局部地区气温偏低幅度更达3℃。

  中央气象台5日又指出,新一股冷空气袭击中国北方地区,东北、华北地区会迎来大风及降温,未来3天局部地区气温将下降8℃以上,一些地区更会有大暴雨。中国海洋学家认为,中国在1998年遭受的特大洪涝灾害是由“厄尔尼诺—拉尼娜现象”和长江流域生态恶化两大成因共同引起的。2008年年初中国南方雪灾也与拉尼娜现象密切相关。今年“拉尼娜”活动强烈,值得密切关注。

  南京今年冬天可能比较冷

  不少市民感觉到,今年南京的秋天似乎在一夜之间就到来了,几乎没有任何的过渡。今年9月22日,南京正式入秋,是本世纪以来入秋最早的一年。而气象专家表示,这其实和今年冷空气来得早且频率高有关。今年中秋前后,中国就迎来了一场强冷空气,局部降温10-15℃,国庆期间冷空气也频频造访中国北方地区。秋天冷空气就来势汹汹,会不会导致今年入冬也会提前,而南京今年会不会是个冷冬?

  对此南京的一位气象专家表示,从秋季冷空气的强度无法来具体预测冬季的冷暖,南京的冬季平均长达123天,其对于冷暖的评估要等到冬季结束。中央气象台会对气候中长期变化进行预测,但这要从大气环流的整个系统来考虑,秋季冷空气的强弱仅仅是其中一个方面。

  但是值得注意的是,今年是个“拉尼娜”年,拉尼娜现象很有可能于10月份开始,在冬季加强并持续。“拉尼娜”现象的征兆是飓风、暴雨和严寒。那么如果出现拉尼娜现象,对于中国的影响就是容易出现冷冬热夏,即冬季气温较常年偏低,夏季偏高。所以中国气象局曾经提醒过,要注意今年冬天可能出现低温现象。因为2008年初,中国南方大部分地区就在“拉尼娜”气候的影响下,遭遇了历史罕见的持续大范围低温、暴雪、冰冻袭击。所以并不排除今年冬季会比较寒冷,而且概率较高。

 

 

 

发件人:"彭培根" <marshallpeng@mail.tsinghua.edu.cn>  2010-10-01 20:35:57 +0800 收件人: <zdjun@263.net>, <gmgjb@163.com> 抄送:标题: 我在鳯凰衛视《世纪大讲堂》讲

能减轻地震灾害的柔性结构—隔震科技

鳳凰衛视《世纪大讲堂》

清華大学资深教授;联合国-国际生态安全科学院院士  彭培根

2010年9月20日

    当2010年9月5日新西兰的7.2级大地震发生之后,媒体大量报导了这次在这个40万人口的城市,大地震后居然是“零死亡”!而这个原因之一是新西兰在使用“隔震结构”技术上,在世界上是领先的地位。群众和网民都在问4.14的玉树大地震7.1级,又是人口稀疏的地区,为什么会有2986人的死亡?好在,中国政府已经高度重视地震的抗震有关科技,国务院连续颁发了几个文件和加强抗震的措施;2009-2010年就有国标级的建筑设计抗震规范,“亡羊补牢”是一种改革的机遇,抗震减灾的机制正在强有力地在进行中。鳳凰衛视也非常重视抗震的有关科技;否则,他们也不会安排我来讲这个题目。

     我曾经在《世纪大讲堂》讲过一次后现代主义建筑。以上这些问题事关人民生死大事,加强了促使我来介绍隔震结构的积极性。现在我来谈谈隔震结构的高新科技;分成5部份来讲:

(一) 什么是隔震结构科技?
(二) 隔震结构能将地震的损坏力度减低多少?
(三) 2009年到2010年,我国有关隔震的国标级的地震抗震规范;
(四) 我国有哪些重要建筑使用了隔震科技和实际工程造价概念。
(五) 美国的建筑物用隔震结构取代原有结构的16个实例。

 

一、 什么是隔震结构科技?

    最早的隔震结构或构件,在一百多年前就有用在房屋或桥梁上。澳大利亚有一座在1889年建成的桥梁,就用了隔震垫子;但是,它们是全橡胶的雏型的隔震垫子。现代的“铅芯隔震支座”是由一层钢板和一层橡胶垫子(都是3mm左右的厚度)合成的。50年代我们的人大会堂就用了巨大的钢弹簧圈。60、70年代美国日本等国家也开始在建筑物和桥梁上,用了一些早期的基本全是橡胶的隔震墩子。

    现代的“铅芯隔震支座”是橡胶和钢板合成的,这是二十多年前,联合国工业发展组织(UNIDO)资助了国内外一些華人专家(包括台湾的专家)的努力下;研究出来的科研成果。现代地震隔震技术的普及推廣和实际应用,已经在日本和美国等西方国家;近十多年发生的大地震中凸显出很好的隔震作用。大大降低了死亡人数和财产损失。而由中国工程院周福霖院士领导的在廣州大学的隔震减震控制国家重点实验室的科研团队;二十多年来所取得的科研成果和壹千栋以上的竣工隔震建筑物,使得周院士完全与世界先进水平保持同步;并得到了UNIDO及国际上的认同与尊敬。近五年以来,尤其是在汶川大地震之后,我国在隔震技术领域向前迈进了几大步;2010年5月颁布了相关的国家标准级别的隔震规范和隔震產品标准等文件;政府、社会各界和廣大房屋业主也都越来越关心自身生命财产的安全问题。

二、 隔震结构能将地震的损坏力度减低多少?

    现代的“铅芯隔震支座”可以通过以柔克刚作用,将八级地震的损害程度降到五级以下。1995年1月17日,日本大阪神户地区发生了7.2级的大地震,许多建筑物受到破坏,但是有一栋完全未受到任何破坏的建筑物,它便是神户市的西部邮电通信大楼。主要原因是因为该大楼采用了可以柔克刚的隔震结构。

    过去我国对建筑物的地震对策,一般性都采用硬碰硬的抗震结构,也就是传统的钢筋混凝土或钢筋砖混的结构系统。抗震结构的建筑物遇到五级、六级地震时,摇动力量很激烈,因而会造成建筑物损坏,使得出入口的门框或窗框变形而无法开关,各种非固定的柜子翻倒,厨房各种餐具和各种物品掉落到地上,甚至伤人。七级以上地震有时建筑物的结构设计或施工质量不好,也会倒塌或造成裂缝!

    而隔震结构则是在建筑物和基础之间,装设一种橡胶和钢板合成用来以缓冲激烈摇动的隔震支座。地震所造成的灾害,主要是因为地震横向的摇动,与耐震构造相比时,隔震构造的横摇强度,小到只有耐震构造的三分之一到十分之一,建筑物遇到强烈大地震时,其横向移动的幅度很大;隔震建筑物一般都会在建筑物的周围,留出50公分左右,作为可以缓和建筑物水平移动的空间。隔震结构的隔震构造是由两种基本装置所组成:第一种是前面所说的“铅芯隔震支座”。另一种基本装置为衰减装置,又称阻尼器,它是用来拉住建筑物,让它水平晃动时幅度不要晃得太大。它们大多是由钢材和铅等弹性较大的合金或油阻尼器而制成。很多非专业人士,甚至建筑师都会问:什么叫抗震设防的“烈度”?什么叫地震的“里氏级别”?一般来说抗震设防的:“烈度”,要比里氏地震级别的数字要打1个到3个数字;也就是说例如设防烈度是9度,那这个建筑物就可以承受里氏7级到8级的地震的能量;但是并不能防止建筑物内的各种非固定的柜子翻倒,厨房各种餐具和各种物品掉落到地上,甚至伤人。

    特别申明:这个讲座所使用的PPT图片,主要都是来自周福霖院士的资料;限于时间,这个PPT只能播放三分之一左右。特此感谢!

三、 2010年中国有关隔震的国标级的地震抗震规范;

    2010年国家标准《建筑抗震设计规范》管理组 颁布了:《中華人民共和国国家标准 GB 50011-20XX 建筑抗震设计规范》。建议下列建筑物应优先采用隔震技术:

    1. 住宅,安全性较高的住宅
    2. 要求在地震中不能中断功能的建筑: 医院、政府、电力、供气、电机、电视大楼,交通枢纽,交通指挥中心,机场,车站等
    3. 有大量弱势人群的建筑: 大型场馆,影剧院等。
    4. 有珍贵物品,精密系统的建筑(双保险)博物馆,档案室,银行,技术中心,有毒品的实验室

四、 我国有哪些重要建筑使用了隔震科技和实际工程造价概念

    周福霖院士设计的在中国的隔震建筑物,已经有壹千多栋。还有国家地震局或其它设计单位设计的重要的隔震建筑:
    1、 坐落在北京三里河的国家七个部委的联合办公大楼。它是在2006年竣工的;国家地震局也在其中。(图片)
    2、 世界最大的独栋隔震建筑物,就是正在施工中的昆明国际机场的;它的面积是50万平方米。(图片)
    3、 近几年来,解放军301总医院的刚建成的高干病房,也是用了隔震的结构技术。还有,秦皇岛有一个医院的隔震结构部分也是周福霖院士设计的;马上就要开工了。

按照2010年国家有关隔震结构的规范,如果一栋建筑的结构设计,可以将8度(烈度)设防降到7度或6度半;7度设防可以降到6度。而6度设防就不能再往下降了。
关于实际工程造价的概念:一般来说,一栋建筑物如果使用隔震结构;根据所在地区的不同,每平米将增加200元到250元人民币。这个概念,并未将上述的减少一度烈度的结构设计能节省的费用计算在内。至于,如果要将一栋已经建成的建筑物的传统结构地基的柱子更换为隔震的支柱或基座(美国有16个实例),那每平米就需要500元人民币左右的工程费用。这比对上部结构进行抗震加固的费用仍要低得多,并且,其安全度提高3-10倍!

五、 美国的建筑物用隔震结构取代原有结构的16个实例。

1 盐湖城政府大厦(Salt Lake City Hall) 1988
2 金刚石研究中心 (Diamond Research Center ) 1991
3 加州矿业学校 (California School of Mining Technology ) 1993
4 旧金山海军总部 (US Navy Center in San Francisco) 1991
5 老人中心(Senior Citizen Home of San Francisco) 1995
6 纽约长滩医院(New York Long Beach Hospital) 1995
7 奥克兰市政府大厦(Oakland City Hall) 1995
8 加州法院(California Courthouse) 1994
9 加州大学洛杉矶校园工商管理大厦
(UCLA Business Management ) 1995
10 加州教育服务中心
(California Educational Service Center) 1995
11 旧金山政府大厦(San Francisco City Hall) 1993
12 亚洲艺术博物馆 (Asian Arts Museum) 1993
13 联合国大厦(1947年建在旧金山的建筑) 1993
14 加州法律中心(Californian Legal Center) 1993
15 CHP管理中心 防灾中心
(CHP Management & Disaster Protection Center) 1993
16 洛杉机市政府大厦 市政厅(Los Angeles City Hall) 1993
 

 

不务正业的北京114查号台

清華大学资深教授,联合国-国际生态安全科学院院士  彭培根

2010,10,

    两三年来,当我们打114查号台时,就会听到各式各样的和查号台业务绝对无关的商业广告行为。以北京为例,当我们打114台时,你会听到:“我台正在展开订机票、订酒店、有好礼活动;赶快参加吧!”。江浙一带的114台还在电话里买大闸蟹!如果你问那家酒店或餐厅的电话时,话务员就会说:“您是要订餐吗?”或者“您要订房吗?”我的标准回答是:“我订房与你们无关,快给我电话号!”。到此为止,已经浪费了大约四十秒时间。故此,我提出以下几个问题:

    (一) 大家想一想,每位打114的人被浪费了40秒钟 ,那全市只计一千万人的人口的万分之一来计算,每小时全市有一万人打查号台,就要浪费66小时,如果只以每天12小时计算,那就要浪费292小时!每月就浪费8860小时;一年就浪费3,233,900(三百二十三万多小时),乃至全国的城市都这样,那就要浪费了几个亿的小时了?这是严重违反“科学发展观”啊!

    (二) 那这些浪费的时间由电话公司自己吸收吗?不会吧!那打电话的人为什么要出钱来为电话局出广告费。打电话的人被浪费的时间,又由谁来赔偿呢?

    (三) 各地的电话局制定这些莫名其妙、不务正业的机制后,有没有做过统计调查,有百分之几的人,会通过114查号台订机票,订餐或者订酒店?!如果只有5%以下的比例,那凭什么95%的人的查号时间要被浪费?而且不能马上得到要查的号。

    (四) 电话局为客户订了机票,订了房或订了餐他们能拿多少回扣,114台的话务员去为这些“不务正业”的业务去浪费人力和时间去订机票、订酒店和订餐厅同时还要去做收回扣(像旅行社的业务)的谈话和记录。又要每次浪费五分钟左右的时间。

    机关单位或国营企业都会说“以人为本”。联合国的标准翻译是“People First”;也就是以人民或群众的利益为第一;这和“三个代表”的精神是一致的。而全国的电话公司都把自身的利益远远放在人民群众的前面,去浪费人民群众的大量时间(可以办其他事务的宝贵时间和利益)。除了电话局以外,房地产业、医药界、食品产业等等各行各业都有“以人为底”的唯利主义。孟子说过:“上下交争利,而国危亡矣!”。

    加拿大是一个以资本主义为主的国家,但是从1945年就成立的“国家住房信贷公司”(Canada Housing Mortgage Corporation是加拿大唯一的国营公司);经过65年的经营使得加拿大是全世界国民人均住宅面积与瑞士并列第一,而房价与人均收入一直都是世界最低,还有他们“住宅产业化”的成就一直都是世界领先。这就是加拿大65年来在住房政策上大力推行社会主义的机制。同时,欧美等发达国家甚至韩国、日本和港澳台以及东南亚,没有一个国家在你打查号台时会听到:“我台正在展开订机票订酒店订餐厅有好礼活动;赶快参加吧!”,这种绝对荒谬和不务正业的浪费时间的废话!

    作者:彭培根,清華大学资深教授,联合国-国际生态安全科学院院士,

    彭培根院士工作室 Tel: 6277-0305;6279-4631(秘书); 138012.51448(C); 8844-8439(大地建筑); Fax: 6277-0132; Email:marshallpeng@tsinghua.edu.cn;

 

 

培养科班和赤脚建筑师的建筑大师彭培根

政协报

    “啪”地一声,一只玻璃烟灰缸被摔得粉碎。彭培根指着墙上“依法禁止在公用空间吸烟”的标识:部下告诉他那是陪客户抽的,他说:“合同可以不签,但法律不能不被尊重。”带我去的他的同行说:“这可能已经是第六、七只了。”

    彭培根就这样走进了记者的视线。

    办公室里最独特处莫过于那张“九仙桌”。彭培根说,九条边的桌子让每个人在空间感觉上没有了对立面,而是一个向前开拓的箭头,开会时,那种尖锐的心理气氛会有所缓和。“设计以人为本。人本不是空谈,它贯穿在每一个细节里。”

    彭培根1943年出生在安徽阜阳,父亲彭鸿文时任国民党抗日第十战区徐西军区司令。1949年举家迁往台湾。彭培根幼承庭训,深得父亲爱国情怀的陶染,对祖国文化十分热爱。1970年获得台湾中国文化大学建筑及都市计划系学士,大学四、五年级拜王大闳先生为师,受大师人格魅力和学术气质的影响颇深。1973年,彭培根获美国伊利诺大学硕士学位,同年在芝加哥C.F.Murphy建筑师事务所工作,在国际大师Helmut Jahn手下做助理建筑师两年。彭培根29岁时,在美国读硕期间的一次外国学生新年联欢会,记忆犹新。他在表演太极拳时,遭遇了一个学空手道的日本留学生的挑衅。二人“打了一个擂台”起来,彭培根赢了。掌声潮涌,更激励了他的民族自豪感。1975年,他从美国移民加拿大,先后任职著名建筑师事务所。

    1979年,彭培根佑母亲骨灰回家乡安葬,其间到清华大学做了一次学术报告,很受欢迎。父亲鼓励他为同胞服务。1981年,彭培根谢绝了高薪延留,离开枫叶如花的国度,回到了祖籍国。两年后,父亲也回来了,恢复中国籍,担任了第六、七届全国政协委员。1987年去世,享年80岁。在长沙乡下老家的三米高的墓碑上的最后一句写着:“他生前最后的心愿:期望祖国早日实现和平统一台湾的大业。”彭培根说,父亲的愿望也一直刻在他的心上;将陆努力继承父亲的遗志。

    彭培根的建筑事业就根植在这样一种大情怀、大人生的气韵里。

    “我常跟学生讲,中国是一个发展中的社会主义国家,一个建筑师如果不能够把住宅做好的话,自己将有愧于这个职业,更别想让民众称你为人民的建筑师。有的学生,好高骛远,一心想当大师,想出国,从心里看不起住宅。对我而言,如果住宅这些具体的东西都做不好,就没有资格在中国当建筑师,而要把一般的住宅做好,你要对广大的市民、工薪阶层有一种发自内心的爱,再加上对设计科技的熟知就能把住宅做好。”虽然,中旅大厦、钓鱼台国际会议中心(竞赛第一名)、燕莎中心(部分)、厦门总体规划、北京MALL等椽笔大作为彭培根赢来了美誉,但他服务平民、关爱农民的思想没有变。1985年,他为自己创办的国内第一家中外合资建筑师事务所取名“大地”,为自己取名“心农”,个中自有深意。1986年他更创办了“大地乡村建筑发展基金会”,为乡村建设做贡献,培训“赤脚”建筑师。基金至今已为全国边、远、穷地区捐献了209万元人民币;用这基金做了73个支援项目。

    彭培根说,他热爱建筑事业,也热爱教育事业。

    他强调建筑是理性的艺术。“建筑是所有艺术里受到限制最多的,受造价、结构及业主喜好等多方面的限制。建筑虽不是一加一等于二的科学,但它是带有相当理性成分的艺术,所以我们不可以像画家,音乐家那样天马行空般地自由发挥。我在清华大学开设《理性建筑》这一课程,目的就是要把这非常感性的学科尽量融入些理性的成分和实践。这也是清华建筑学院惟一用英语开设的理论课。”

    他强调大音希声,大美无言,一流的创作一定要有原创风格。“很多艺术家都是把中国文化中最原始最地道的东西与现代的西方文明扣其两端而精揉之,这样的设计才会有生命力。例如,香港和北京的中国银行,尽管视觉上没有那么刺激和另类,它仍然是长安街上最大气的楼。上海金贸大厦,中科院图书馆,香山饭店以及西长安街的电力调度中心等,既融合了现代文明,又相当成功地渗透了中国文化的精髓和神韵。” 他说,“中国文化的力量是博大的。杨振宁教授曾经说过,他在研究物理的领域中达到一个极限,还想向上突破时,有一股无形的力量给了他助力。他想那是来自中国文化的力量。”

     虽然不是人大代表、政协委员,但彭培根却勇于执言,对于社会发展的一些习惯性阻力和新热点、难点提出了不少建设性的意见和建议。

    1998年他呈国家科技及教育领导小组的报告《对科教兴国的四点建议》,2001年提交《申办奥运胜利万岁,选址还需三思》,2002年发表《2008年奥林匹克主运动场应大大方方、理直气壮地坐落在北中轴上》等等,都受到了领导的高度重视。他如“从环境心理学来改革和发展出租车的形象”、“反对《汽车十年强制报废的规定》”、“北京五环路免费”、“解决海南烂尾楼”等一系列提议得到采纳。曾经有一名大学教师激情地写道:“中国现今社会需要像彭先生这样的勇于直面人生的真正爱国和敬业的读书人。”

    彭培根坦言,“以言报国”“科技报国”是知识分子的使命和社会责任。他体内流动的血脉让他不得不说。但他的“说”是充满善意的,还有几分幽默。他建议借奥运开发北京南城,说“如果不借此机会,永定门可能再过20年还‘永定’在那里。”他批评当下一些过于另类的建筑设计,说“就像是穿了时装表演的衣服去上班,过度强调了视觉冲击。” 他借华盛顿大学一条碎石铺成的轴线大道批评清华那条花岗岩大道,说“华盛顿做到了以人为本,而我们是‘以摔人为本’。”

    他执言直谏,也希望把自己放在裸净的阳光下,让他人评判。“我是清华清华大学第一个在每学期末要学生给老师在六大项上不记名打分的人。现在,学校正在逐步实施,而我已做了11年。每年学生给我打好分数后,教务科盖了章才交给我存档。我的平均分应在90以上,尤其在以身作则体现爱国主义这一条上,每年几乎都在95分以上。”

    彭培根不仅培养建筑师,还全力为中国建筑师鼓呼。他说:“在中国从‘工程师’到‘建筑师’称呼转变不到20年,没有办法与欧美三四百年的建筑传统相提并论。但是,这并不能成为中国忽视本土建筑师的原因,否则中国永远将出不了世界级的建筑大师。我们要懂得栽培本土的设计师,给他们一个展示自我的机会。”当问及中国会不会出现世界级建筑大师时,他自信地说,“一定会的。新疆国际大巴扎的设计就是中国建筑发展的方向之一。”

    彭培根曾对自己的海外友人说过,当他们在享受着烤牛排的浓香时,他则在实践着丹麦哲人齐克果的一句名言:人生的意义好比冬天沉在冰封湖底的明珠,无论能否找到那颗珍珠,破冰投身到湖里的那一片刻,就是人生意义的开始。或许,彭培根真的可以将“破冰投湖”这瞬间永恒的意境雕成一件艺术品,与学生、与更多人共享心灵的隽永。

 

   这是黄子键发来得一篇文章:

我们为什么不能去相信那些不学无术的经济学家呢?

欧美同学会理事 黄子键 博士

    据说,经济学是我们这个时代最显赫的学问,经济学家是我们这个时代最风光的学者。但是,老百姓们好像并不怎么相信那些在电视和报刊上侃侃而谈的经济学家们。是不是老百姓们太愚昧,理解不了这些经济学家们高深莫测的经济学理论呢?

    日前,著名经济学家、北京大学经济学院院长、北京市政协委员刘伟教授在政协会议上语出惊人——“我把堵车看成是一个城市繁荣的标志,是一件值得欣喜的事情。如果一个城市没有堵车,那它的经济也可能凋零衰败。”

     刘伟教授用了一大堆数据和理论来证明自己的观点。他指出,北京是世界上河流最少的大城市,但却是桥梁最多的城市。北京日新月异的发展变化,可从道路的变化上看出一二。我们出国的人羡慕人家国外的井然有序,可是人家也羡慕我们的盎然生机。中国这个世界上人口最多的国家,目前也是发展最快的国家。刘伟认为,北京提出率先基本实现现代化这一目标是基于已有成就、现有条件和可能。

    北京去年的人均GDP已突破三千美元,意味着已达到中上等收入的发展中国家的平均水平。面对口吐莲花的刘伟教授,见少识浅的我只有叹服的份儿。可是,我也有一个小小的疑问:在北京申奥成功之前,国际奥委会的官员们多次来北京检查工作。每次视察,北京总是采取严格的交通管制措施,在特定时间内所 有车辆都不准在特定的街道上通行,这样就能让奥委会官员的座车风驰电掣在繁华的三环、四环路上。可是,正 因为采取了交通管制措施,才使得这些尊贵的外国朋友没有遭遇过一次堵车,也就无法深入体验刘大教授所说的北京的“城市繁荣”。这不是把北京最美妙的一面给遮掩起来了吗?如此看来,那些出了交通管制的馊点子、不让奥委会官员体验在北京堵车的幸福的人,一定是些企图破坏申奥工作的坏人,一定要对他们严惩不贷!

    想来刘伟教授也是有车一族,不必像数百万普通的北京市民一样,每天都得挤在闷罐车似的公交车里上班,往返花费三四个小时而精疲力竭。所以,刘大教授能够出乎庐山之外看庐山,给北京的“马路停车场”投去充满诗情画意的一瞥。我不懂多少深奥的经济学理论,但我想,如果按照刘伟教授的这种理论去思考,既然堵车是一个城市繁荣的标志,那么犯罪也是一个城市繁荣的标志——钱多的地方小偷盗贼才多;色情业是一个城市繁荣的标 志——饱暖才能够思淫欲嘛;瘟疫也是一个城市繁荣的标志——瘟疫总能促进制药和医疗行业的发展吧?这大概也算是一种“逆向思维”、“语不惊人死不休”吧?

    像刘伟教授这样绝顶聪明、思想超前,让普通老百姓再过一百年也赶不上的大经济学家还有很多,林毅夫、张维迎、胡鞍钢、杨帆、樊纲……个个才华横溢、智力超群。他们的老师辈们也毫不示弱,北大光华管理学院院长厉 以宁教授就宣称,北京早就实现了现代化,其标志是大部分北京人都已经在郊外拥有了,“第二居所”。我不知道厉大教授是如何得出这一结论的,是他亲自调查出来的统计数据吗?还是援引权威部门的资料?反正,我只知道自己身边诸多收入还算不错的“白领”朋友,都还在为偿还“第一居所”的银行按揭而苦不堪言,何来“第二居所”呢?“白领”尚且如此,更不用说国企普通职工乃至下岗工人了。大概在厉大教授的研究中,下岗工人根本就可以“忽略不计”吧。另一位经济学权威萧灼基教授则更有一番妙论:中国现代化的标志是北大教授拥有轿车和别墅。而今,确实有不少北大教授拥有了轿车和别墅,那么中国难道还不是一个现代化国家吗? 以上这些言论无不“掷地有声”,但大概没有几个老百姓会“拍手称快”。

    在我看来,上个世纪九十年代以来,经济学在老百姓心目中声名狼藉,并非有人故意“妖魔化”经济学,而是中国的主流经济学家们将经济学变成了 一门最不讲道德的学问。同时,他们自己也成为最不讲道德的学者。在这些经济家眼中,谁有钱、谁有权,谁就代表人类进步的方向,谁就是他们应当为之服务的主人。至于那些穷人、民工、弱势群体、底层民众,根本就是 些经济学范畴内毫无价值的“草芥”。联系起经济学家张五常在美国被控告逃税和卖假古董的新闻来,我更是别有一番感慨。

     张五常据说是诺贝尔经济学奖呼声最高的候选人,也是现代产权经济学的创始人之一,却涉嫌在美国少报七百一十万美元的巨额税收。这样的“大师”,你能够相信他具备了基本的学术良心吗?张大师也曾经持 “腐败有利于经济发展”的妙论,如今他自己却因为坑蒙拐骗和偷税漏税而即将被送上法庭,这简直就是一个莫大的讽刺。在许多经济学家的口头和笔下,中国的经济状况在全球的不景气中一支独秀,即将与美国并肩而立。他们喜欢谈 论别墅、汽车、股票、美元乃至私人飞机、私人游艇之类无比美好的话题,这些话题也最容易引起大惊小怪的媒体们的注意。然而,这些经济学家们故意忽视的“另一个中国”,却每天都在发生着更加惊心动魄的故事。


北京的城市交通根本问题出在哪里?

清華大学建筑学院教授 彭培根

    城市交通好比是一个生命体的血脉,为什么北京修了上几千亿元的路,交通还这么差?

    (A)北京城市规划的道路系统,是在五十年代、苏联老大哥指导下的成果。那是五十年代计划经济体制下的城市规划,人人都住在自己单位的“大院”之内。因此,The City Block Grid System(城市街廓/街区的道路网格系统)是500mx 500m。发达国家的大城市一般不超过120m;极少也有180m的。国际级城市规划的基本硬件条件之一,是道路密度应在25%以上。而北京至今只有15%左右,还超不过大连和哈尔滨的16%以上,而他们是百年以前,日本人和俄罗斯人不惜重金聘欧洲一流的城市规划大师,制定的大城市规划的骨架。您了解了这个原因,遇到堵车就心理泰然了。1985年,本人受中央智力引进办及厦门市政府委托及经费,指挥来自六个国家11名中外专家,5个月完成厦门市153平方公里的总体规划及城市设计。该规划及设计得到实施至今。现仍任厦门顾问。我们做的厦门规划,到了2010年的道路密度可达18%,有可能全国第一。

    (B)北京有几百个像北大清華的这样的500m x 500m到2km x 2km的“小王国”似的大院。市民为了保护最高学府,都绕道而行。现在,村干部都会冠冕堂皇地说“以人为本”的大道理;而这些学府和大院,都是“以我为本”。例如,我校就不感激到市民的让道,反而外来车辆只能出入大西门,外来的人员一般都要绕道;往返四公里左右。把交通压力、污染和浪费的时间都推给社会城市。哈佛大学的城市干道是从他校地下穿过的。MIT等其它大学,城市道路基本和校园内道路,连通一体。如果不下决心开通大院(地面/地下/架空);增加道路密度,再建更多的路,都是白搭。

    2002年奥林匹克规划竞赛,参加“大地建筑事务所(国际)”与四国/地区的国际团队的美籍華人唐亢,他是美国最大 Dallas机场的首席交通顾问。他还参与过很多重大城市道路更新和重大体育场的交通规划。我建议请他来通盘地看看北京的交通体系,并提出咨询意见。

    (c)从清華大学五十年代的井盖,来谈北京的要人命的道路和井盖的质量

    自己开车的人都深深地有同感,除了近年国际招标或监理修建的封闭道路外,北京的一般道路的质量实在太差了。这使市民常年地受罪和简短了车子的寿命外。经常还能要人的命;我自己就亲身经历了要命的实例。03年2月春节之前,清華南大门外的城市快速干道上,有一道2.5m长x 0.8m宽x 0.5m深的施工沟。工人赶回家过年了,就这样扔在那、不管了。我的奔驰车,紧急刹车来不及,毁断了我的奔驰汽车的结构大架的前轴球接点。保险公司倒霉,赔了一万八千多元;他们和我都没有精力和时间去法院起诉市政管委会。但海淀区政府和我本人都多次打电话给市政管委会; 同时,北京电视台的“第七日”也报导了。但是至今,他们连一个道歉的电话都没有。连我这种身份的人都得不到他们的“为人民服务”,其他市民就更别做梦了。这种杀人沟和质量差到令人难以相信比比皆是。可见,该管委会管理道路的这一条指挥系统的官僚麻木程度已经达到病入膏肓。

    我回到祖国工作已有21年,除了清華大学的一批五十年代的令人惊讶的有字井盖外,在一般城市道路上,没有见过一个可以打60分的井盖。别以为这是一件小事。这涉及到(1)这是对一个城市的重要的第一印象之一,(2)行车的稳定与安全,(3)井盖的自保设计不好,容易被偷,因而汽车、骑自行车的和行人容易掉入。(4)全市的汽车(尤其是公交巴士),除了行车受罪外,车子的避震框架和避震器都会短命。只有专家才能计算出每年给交通车辆带来多大的经济损失。
    彭培根:清華大学建筑学院教授,优秀外国专家获奖人,第一位获得“国家一级建筑师” 的外籍建筑师,1985年创办中国第一家中外合资的大地建筑事务所(国际)。

 

摩天大楼的故事

彭培根

CCTY

    主持人:9月11日恐怖分子劫机撞毁了共有110层、高417米的纽约世贸中心的双子大厦,引起了全世界、特别是建筑界对摩天大楼的关注。今天,我们特别邀请清华大学的彭培根教授(请在字幕上加上“兼大地建筑事务所(国际)董事长”)来到演播室和我们一起讲述摩天大楼的故事。彭教授,您好,有关摩天大楼,您能给我们下一个定义吗?

    彭教授:摩天大楼,其专业名词为高层建筑,“摩天”一词,有迫近天空、几乎与天空相摩擦的意思。著名诗人陆游曾写下了“三万里河东入海,五千仞岳上摩天”的不朽诗句,这里的“摩天”表示极高之意。英语中用Skyscraper表示摩天大楼。Sky的意思为天空,scraper的意思为刮擦器。两者合在一起,表示与天空相摩擦的意思。汉语中的摩天大楼与英语中的Skyscraper有异曲同工之妙。

    主持人:真是“心有灵犀一点通”。彭教授,有报道说,纽约世贸中心双子大厦高度是世界排名第4,那么,在建筑界,摩天大楼高度的测量有什么准则吗?

    彭教授:当然,建筑界是有一定的准则的。目前国际上最有权威的研究摩天大楼的组织,是设在美国宾夕法尼亚州Berhendeliha (伯恒德里海)大学内的“高层建筑和城市环境协会”。该组织制订了一个对摩天大楼的高度进行测量和排名的准则。这个准则规定,摩天大楼的高度从主要入口处人行道的标高测量到结构的顶部,这个高度可包括尖顶,但不包括发射天线和旗杆。例如:

    主持人:好,在了解了有关摩天大楼的小知识后,让我们一起来回顾一下摩天大楼的历史。

    从现代摩天大楼的建筑结构、设备和功能来综合衡量,1910年到1913年在纽约建造的伍尔沃思(WOOLWORTH)大厦可以称得上是世界上第一座摩天大楼。伍尔沃思大厦高241米、建在岩基上、配备了直达电梯和区间电梯,集办公、购物、休闲和餐饮摩天为一体。这座大厦在1930年前一直是世界上最高的大厦,它为20世纪大量出现的摩天大楼提供了一种模式。

    20世纪20年代后在美国的纽约和芝加哥一座座摩天大楼SEARS TOWER(西尔思大厦)拔地而起,纽约世贸中心双子大厦就是其中的代表。它位于哈得逊河口,建成于1977年,由美籍日本建筑设计师MINORU YAMAZAKI(山崎实)设计。共有110层,高达417米。“双筒综合钢架结构”-这一革命性的突破,使摩天大楼实际上摆脱了高度和跨度的限制,建筑物的外筒墙和建筑物的核心内筒墙共同承受着整座建筑的重量,使得内外筒之间的28米左右的可出租空间没有任何支撑物,而它的核心内筒墙中心还有多条向下拉紧的粗大钢缆。它像橡皮筋一样把大厦紧紧地拉住。大厦被地震或风吹到一边时;它们就会把大厦拉回来。但,这也是后来加速大厦倒塌的致命原因之一。

    在20世纪的大部分时间里,拥有最高建筑的排名在芝加哥和纽约之间来回更迭,1986年以前,世界上高度排在前10位的摩天大楼都在北美。直到1998年,马来西亚国营石油公司的塔楼使这项排名第一转移到太平洋彼岸。马来西亚国营石油公司的塔楼共有88层,高达452米,它不仅是世界上最高的建筑,而且是世界上最高的混凝土建筑,由高标号、承重性强的混凝土建成的,它代表着马来西亚经济的繁荣和活力和它的区域性文化特色但世人并不因此认为马来西亚是世界最强或最富有的国家,然而发展中的国家盲目追求“世界第一高楼”的(因自卑感而起的)虚荣心,仍然互相攀比;此起比落,毫无意义。

     目前,在世界排名高度前10位摩天大楼中有6幢在亚洲。特别是1999年8月28日正式落成的金茂大厦跻身世界著名摩天大楼的行列。金茂大厦目前是国内第一、世界第三高楼,它耸立在黄浦江畔浦东陆家嘴金融贸易区中心,主体建筑地上88层,地下3层,高420米。它采用八角形混凝土核心筒与巨型钢架结构外伸桁架相联的混合结构技术。是我国综合国力不断增强的显著标志,成为上海迈向21世纪的标志性建筑之一。

    主持人:据说摩天大楼在强风的作用下会产生或扭转,如果晃动和扭转达到一定值,在摩天大楼中工作的人不会感到不舒服,那么,建筑师们是如何克服这些问题,给人们带来舒适和愉悦的?

    彭教授:………

    主持人:在这些摩天大楼中工作,建筑师是如何保障人们的安全的?

    主持人:我们注意到20世纪初,摩天大楼主要集中在美国,但是,到了后来摩天大楼在亚洲纷纷在亚洲崛起,这又是为什么呢?随着恐怖分子推毁了纽约世贸中心大厦,建筑界对摩天大楼也提出一些意见和看法,您认为这一事件对今后摩天大楼的建设会产生什么影响?

    彭教授:现代高科技的发展,特别是计算机、材料和通信等的发展对摩天大楼的继续攀升有着巨大的推动作用。目前,中国的北京、上海,美国的芝加哥,巴西的圣保罗、英国的伦敦、澳大利亚的墨尔本,日本的东京和印度有的城市,都有兴建高度超过450米的摩天大楼的计划。(列举二至三个规划中的摩天大楼。)未来的摩天大楼还能增至多高?设计了目前世界上最高建筑――马来西亚石油公司双塔,同时参与设计数外几十座标志性摩天大楼的著名设计师,有着“摩天大楼先生”之称的佩里说,在吉隆坡建成耸入云天的双塔之后,在人们希望在距地面多高的地方生活和工作这一点上,我们可能快要达到极限了。虽然如此,有一点是无法否认的,20世纪是世界摩天大楼发展的时期,但更辉煌的摩天大楼属于未来。

    主持人:我们看到人们还在攀登新的高峰,但是,有关摩天大楼的建设,也有一些人持反对的态度,比如说它影响了环境等。那么,彭教授,您能客观地给我们评价一下摩天大楼的利与弊吗?

    彭教授:…………

    到2002年911之前,世界排名前10位的摩天大楼:1、 马来西亚石油大厦, 2、芝加哥西尔斯大厦, 3、上海金茂大厦,4、纽约世贸-南楼, 5、纽约世贸-北楼, 6、广州中信大厦, 7、广州地王大厦,8、 约帝国大厦, 9、香港中环广场, 10、香港中银大厦。
 

 

从浦东金茂大厦的设计评京、沪、宁三个新建的机场

----建筑环境与人民的文化及美育的关系

清大学建筑学院教授  大地建筑事务所(国际)董事长  彭培根

  无论是建筑师还是群众,大家都知道巴黎的香榭丽舍大道是世界上最美好的大街。这不是在几年时间内从天上掉下来的。这是和整个欧洲的文化,还有设计这条街的几代建筑师们分不开的。首先,欧洲的文化中建筑师这个行业在社会中一直是文化带头人的行业之一。近两百年的历史中,可以找到无数的例子,尤其是德国,他们文化带头人不是哲学家、文学家、艺术家,而是建筑师。因此,他们的建筑设计费是全世界最高的,是工程造价的15%,而在中国只有2%左右。其次,巴黎的几代建筑师们都经常和皇帝或市长们在一起做各种活动,讨论建筑或规划。今天这篇文章主要就是要向社会呼吁:如果要我们的城市风貌和建筑风格在世界上有一席之地,从领导到群众都应认识建筑师这个行业,并且让他们能发挥应有的专业作用。

  在没有谈金茂大厦或京、沪、宁的三个新机场之前,我想从清末民初的大儒辜鸿铭(辜振甫的祖父)的一本书《中国人的精神》说起。辜鸿铭(留着辨子)曾在牛津大学教英国人《比较英国文学史》;他在那本书中说到他要向西方人介绍什么是“Real Chinaman”,这是西方人对中国人有轻视意味的称呼,应译为“真正的中国佬”。他说(在他那个时代)美国人不能充分了解中国人,是因为美国人比较豁达(BROAD)和单纯(SIMPLE)但不够深刻(DEEP);英国人是深刻、单纯,但不够豁达;德国人则也是比较豁达和深刻但不够单纯;只有法国人的民族性和中国人相近,他们具有以上三种个性、具体而微。但他又认为中国人在这三个个性上,比法国又更深一点。另外,他还说中国人和法国人都有一种以上三个国家的人都没有的特点,那就是“纤致性”(DELICACY)。在这个DELICACY上,辜鸿铭认为中国人比法国人还是更胜一筹。笔者在台湾上大学一年级时,先父就要我看辜的这本英文书。我不但看了,而且将它的序言翻译了出来刊在校刊第二期上。

    借着辜鸿铭的这种文化和民族性的洞察力(INSIGHT),我们可以从中国古典的建筑、园林和各种艺术中,还有中国人(尤其是南方人)的性格中,体会到这种纤致性。但是,很可惜的是,在我国经济快速成长的这十几、二十年中,绝大部分的建筑从设计到施工都很粗糙。那就更别提文化艺术的事了。中国人的纤致性到哪里去了?有人说是造价不够档次;有人说中国建筑师的设计费是世界最低,所以没有时间和成本去向精美推敲。其实,这是一个水到渠成的事:如果从什么是建筑来看这个问题就很清楚。我认为建筑是反映当今人类文化成果的,创造明天较好生活环境的最具体的科学、哲学和艺术的综合结晶。一般来说,建筑的集时代大成,都很难及时与经济成长平行体现。因此,对这十几年来的新建筑多数缺乏原创性(ORIGINALITY)和文化品味,就不必太奇怪。因为,我们社会的科学、哲学和艺术还没有比较全面地达到应有的水平。如果,社会能多了解建筑师的行业,发达国家的领导和业主,已有百年以上的的社会惯例,了解到如果花了钱请建筑师做设计;自己还要出注意,那等于是请了大夫看病,自己还来开药方。这样、不但是浪费了诊费而且还有害于健康。如果能理解这种理念,就可以早日地让建筑师们发挥他们能为文化成果做里程碑的特殊才能。

    辜鸿铭说一个国家文化的成果,最终体现在它熏陶出来的是什么样的男人和女人。前面说过德国不同于其它西方国家,他们的文化带头人是建筑师。除了世界最高的设计费之外,政府还有丰厚的奖金给能为一般老百姓设计很好的国民住宅的建筑师们。发展中的中国给建筑师们带来了、可以用建筑做文化带头人之一的千载难逢的契机。应万分珍惜它。在跨入21世纪之际,不要去学国际上流行的设计,除非你能超越它们,否则还是现代的、但仍然是中国的最好。鲁迅说过:“只有民族的,才是世界的”。

    现在,就最近几年峻工的三个城市的新机场建筑谈起。南京机场的空间感很好,但那是有代价的,这位法国建筑师在他自己的国家,可能有关建筑法规不会允许他这样地不顾可持续性发展、设计那么高大的空间,浪费能源(图1)。仅管如此,侯机楼内的空间还是比较有创意的;出发层和到达层的空间有所联通,天光可直射到到达层,这是较好的设计。最糟的是它的钢结构设计,构件太多、不够简捷有力而且工艺粗糙,没有能较好地和建筑设计配合,可惜!现在发达国家的金属建材结构构件,已经将高科技发展到做一些非常精细精美的细部,像工艺品一样(而且可以看出是不属于手工的艺术品)。既使在一般的建筑钢结构构成和细部材料,看起来都有很简洁而精美的感觉,例如美国建筑大师HELMUT JAHN设计的芝加哥机场中的UNITED AIRLINES公司候机楼。

    (图2)上海的新机场也是法国人设计的(图3),它给予人总的感觉与南京、北京的机场感觉大同小异。好像是从百货公司买回来的流行过时的成衣或是在中国生产的皮尔卡丹,当然不会有什么文化的内涵。这几个机场就更甭提什么跨入21世纪了!上海是不需要“古都风貌”或者“民族型式”的城市;但是,浦东的金茂大厦,它的中国文化的神韵给予建筑界带来了震憾的例子(图4)。SOM的主要设计人Adrian Smith,为了做这个设计。看遍中国各地有代表性的塔,他认为中国的塔、源自印度,但溶入了中国文化和艺术后,中国的塔比印度塔更美。於是,他设计金茂大厦就是要体现中国塔的神韵;他做到了!而且有竹节向上长(动感)的感觉。另外,听我上海的朋友说,设计单位SOM的领导(同济的一位女建筑师校友)说过:上海的环境没有必要有“民族形式”,如果做一最新最洋的建筑,可得90分,但如果能溶入一些中国文化的神韵,则可能得95分。可见,钢和玻璃也能做出有中国文化内涵的建筑来。我的师叔贝聿铭在接受杨澜采访时,他说中国古代没有高层建筑,所以在现代高层的建筑上,要有中国文化的MOTIF几乎是不可能的。金茂大厦和李祖原设计的台北国际金融中心(101层,看起来有七段大雁塔的神韵)、还有宏国建设大厦都足以证明:贝聿铭先生的观点是片面的、两个最好的实例。贝先生那一代的现代建筑大师们,有些不愿做或做不到的事,不能不给予年轻的一代留出大道,长江后浪推前浪嘛。年轻一代的创造力是永远会有不同于上一代的作品的。

    最近,有几批台湾、加拿大和美国的朋友来北京,其中不少是建筑师。很多人反映新机场没有什么新意,更没有中国文化的内涵。我问他们有没有看到那张近30米的长城艺术品没有?他们都说中国文化内涵,不应老是用那些太通俗的东西(如长城)来代表中国。他们还开玩笑地说:“唯一有点中国味的东西是装花的深红色大钵子(实际是玻璃钢仿陶的)”(图5),可惜啊!虽然,北京新机场的结构设计很简洁,空间也不象南京和浦东那么乱和那么浪费。它的功能过得去,建筑设计和整套基本功应属上乘,但毕竟感觉还是象买了一套国产的皮尔卡丹西服。机场总平面的原设计中标人,加拿大名建筑师Eb.Zeidler对建筑设计阶段没有再去和他好好商量,一直有极大的遗憾和意见。

    清华大学和附中都各有两个实验班,一个是文科班,另一个理科班。都是大、中学龄的学生尖子。教学的宗旨是三个贯通:“中西贯通;古今贯通以及文理贯通”,其实,如果把这个理念用在当今的建筑设计上,再合适不过。我的同事张念越说这是发展中国家必然会经历的一个过程,目前,这种“洋气西服成衣”是大多数老百姓能接受的建筑形式。但这是环境能给人民群众带来文化教育和美育的有优越条件的地方。如果能有一种中西结合的、又是现代的和区域识别性的文化,那人民群众享受的是一种人类优生的新文化,他自然不会再买“皮尔卡丹”了。这十几年来,在大陆也有一些凭着自己的修养和努力走在时代前沿的大建筑师,例如,戴念慈先生;齐康(近期代表作品、河南省博物馆);关肇邺的清华图书馆和理学院、山东师大图书馆;吴良镛的孔子研究院和得到联合国人居工程奖的菊儿胡同;尽管有些建筑师对它的功能和科技含量有议论,但联合国和国际建筑界,还是对这种追求区域性文化的识别性(REGINAL CULTURAL IDENTITY);而又不是复古式的、创新是有极高的认同和鼓励的。还有蔡德道和程泰宁,近年的一些作品有很多都和以上三位有共同点,那就是文化内涵、现代感和没有时间(时髦)性的美感(TIMELESS BEAUTY)。另外,还有一位年青建筑师崔彤,从他的中科院图书馆的设计中,可以看出他和其它几位年青一代的建筑师,有可能做出更多国际上能有一席之地的,令人惊喜的作品(图6)。此外,从国务院批复北京的总体规划的两个文件中很明确地指出,北京的建筑风格应该是继承民族传统;发扬地方特色;体现时代精神。还有中共中央1997年六中全会的决议中也指出:“……文化事业要深深根植于人民群众的历史创造活动,继承发扬民族优秀文化和革命文化传统,积极吸收世界文化优秀成果。”

    假如在设计机场时,不玩中国文化的那一套路;去表现现代的或超现代的感觉。我想再次以Helmut Jahn设计的芝加哥机场地下通道(两个Terminals之间)做为一个精彩的、令人有科幻震憾般的、绝妙的好例子(1973年我刚从伊利诺大学获得硕士学位后有幸在Helmut Jahn手下工作了两年。Jahn 在93年被选为“对美国文化最有影响的十位仍在世的建筑师之一”)。 在这个240多米的地下通道中,为了不使人感到闷、黑和无聊,Jahn用了动态七色霓虹灯,加上动感音响效果,还有彩色透光的墙和顶;使人走进去、像走入了太空船或宇航站 (图7、8)。如果中国建筑师能将现代的套路玩到这种水平,那我也心服口服,那就不一定非要中国味不可了。因为“皮尔卡丹”在法国只是知道的人不多的中低档成衣。

    我在加拿大WATERLOO大学教书时,曾教学生们《建筑环境心理学》。这种大型公共建筑对培养一个国家人民的文化及环境教育人的影响是很大的(仅管它是无形的)。如果能有较高文化和艺术的内涵。那这个建筑对社会的教育和美育的贡献是无可限量的。那不是连汽车也都要有“中国文化特色”?这种言论只能用在学生辩论会上。但是,如果所有的机场和车站都是一种模式,“哪里有路,哪里就有丰田车”。那人类的生活环境岂不就像科幻电影中的宇航站一样。人的自我感觉也就都像克隆人了,里斯本的火车站也是钢和玻璃做的,但它象一个巨大无比的、像雕塑一样的美丽的老鹰。

    我到过37个国家,有地方文化特色的机场也有一些。西方国家中的温哥华机场(Arthur Erickson)设计的、有印第安人和加拿大西部的风格)和檀香山机场等。发展中国家有雅加达、马尼拉、吉隆坡和阿拉伯及非洲国家的机场,虽然非常有现代感,但都有他们自己的区域性文化特色、或至少是别有风味的室内设计。使旅客一到达机场就知道是到了哪个国家了。

    此外,像哈尔滨、大连、长春等城市,已经有了很好的西洋古典城市文脉(URBAN FABRIC),当然可以继承、发扬优化和再生创新。我们强调中西文化的交融和中国文化的内涵,千万不要变成了60、70年代排外的狭隘的名字民族意识,应当认清这是为了世界而从东西方文化的优生中创造人人人类的新文化。

    中国有很多世界闻名的、一流的大艺术家,他们的作品都是中西结合的优生创造物。西方人欣赏他们也是因为他们有中国人自己的东西。画家中如吴冠中、赵无极、陈其宽(又是著名建筑师)、陈逸飞等。作曲家有谭盾等人、甚至一些电影作品(制片人和导演一样重要)和时装设计,在世界上能有一席之地,都是因为他们是西方人能玩儿的他们都能玩。西方人玩不了的;他们还能玩(当然,也有一些象Adrian Smith 这种奇才,也能从中国文化中融会贯通地取材),为人类贡献新的艺术和文化。

    如果大家不甘心看到中国一个个新建的机场既不够现代的新意,又没有中国文化的内涵,应该还有两个弥补和改进的办法:一、呼吁民航和地方领导们对建筑师们要有以上这两点的要求。要认清这是有国务院的两个《批复文件》和一个中共中央的《决议》的法律和文件依据。二、把现有的新建机场再系统地从室内设计方面,如壁画、家具等(注)整套地来增加一些现代和中国文化结合的风格。使中外旅客们、贵宾们能感到他们身在一个是具有几千年博大精深传统文化;而又有现代新文化(而不是套装成衣)的国家。他们都能享受到世界性的中西结合的一种新文化。有才华有文化的建筑师大有人在,只要给予自己施加压力;同时学习SOM的Adrian Smith以及前述、戴、齐、关、吴等大师的设计理念;采纳同行、群众的评论和善意的炮轰中的建设性意见;这样一定能逐步找回辜鸿铭先生说的中国文化中的“纤致性“。给予广大群众带来许许多多在生活周围环境中的、文化教育和美育的殿堂。

    注:用壁画要像香山饭店的赵无极的画、既要像画,还要像壁,千万不要喧宾夺主破坏整体空间美。机场有好多家俱和灯完全可以请工艺美术家,来和建筑师配合、做成套的设计。

    注:本论文刊载于《建筑学报》2001.4期。
 

 

 

 

发件人:"Cui Zhiyuan" <cui-zy@mail.tsinghua.edu.cn> 2010-09-29 11:28:38 +0800 收件人: "lin chun" <c.lin@lse.ac.uk>抄送:标题: 公司法的革命:国美否决大股东黄光裕提出的五项决议案中的四项

    路透香港9月28日电---国美电器周二晚称,股东特别大会上以不足4个百分点否决了公司创始人大股东黄光裕提出的五项决议案中的四项,包括撤销陈晓出任董事会主席,以及委任邹晓春和黄燕虹进入董事局. 不过,即时撤销公司增发高至20%股份的决议案则获通过。

陈晓赢得“国美之争” 国美恨不学创维

黄湘源

2010年09月29日

     陈晓最终赢得“国美之争”。实际上,无论谁胜谁负,只能一言以蔽之:国美恨不学创维。

    对于国美来说,如果争执双方学一学创维,应该不难找到对双方都更有利、对国美的所有股东和投资者都更有利的选择。可惜的是,国美不是创维,黄光裕不是黄宏生,陈晓也不是张学斌。国美在很多方面都有点像创维,他们的创始人大股东都是民营企业家,都在一股独大的大股东身陷囹圄的情况下迎来了职业经理人。不同的是,创维非但没有发生国美 这样资本和经理人水火不容的对立和决裂,反而形成了老板放心、经理放手、企业发展做加法的良性格局。这里面当然有着许多可资国美借鉴的因素。

    作为家族企业的创始人,黄宏生和黄光裕都有与生俱来的爱钱如命的吝啬。但是,黄宏生在经历了包括企业骨干背叛在内的一系列挫折之后,适时地在所有权和经营权取舍之间找到了一条正确的道路。他不仅放弃了自己的独裁权力,放心大胆地与职业经理人分权,还稀释了自己的股份,让800余人进入老板行列,使创维员工一起分享发展成果,从而把创维改造成为一个承载员工梦想的平台。而黄光裕在企业由于自己的错误而陷于困境时不得不托孤于陈晓,但在企业稍有转机时却不能容忍职业经理人忽略自己的存在。他所信得过的除了自己,就只有自己的家族。可以说,黄光裕的执迷不悟,是国美一切灾难的祸因,也不可避免地将为此番股权之争之后的国美埋下祸根。

    国美跟创维的差别,同时也是张学斌和陈晓的差别。同样作为一个有抱负有作为的职业经理人,张学斌的要权和陈晓的要权有着本质的区别。张学斌当年接受创维中国区域总裁这一职位时,为了使公司未来获得更大的发展空间,就曾向黄宏生“要权”:不仅要自主设置机构权,用人自由权,还要财务开支权,3000万元以下的开支不用请示黄宏生,公司人员的奖励和激励方案也可自定。黄宏生毫不犹豫地答应了。2007年4月,张学斌就任创维董事局执行主席以来的两年半中,创维最大的变化就是完全由职业经理人来管理。不过,正如创维有关高层所说,“创维并没有抛弃黄宏生,他是创业者,开拓者,并且依然还是和上市公司密不可分的最大股东”。

    陈晓挽救国美危局的功绩不言而喻,但是,他对职业经理人的功能和权利在理解上显然发生了某种偏差。以他当初在永乐的时候同贝恩资本打交道的经验,他对贝恩资本的醉翁之意不可能不了解,但是,现在看来,他之所以无条件地接受了同贝恩资本缔约时的捆绑条款,与其说是某种条件下的不得已而为之,不如说是不无私心的顺水推舟。正是在“去黄光裕”这个目标上,陈晓和贝恩资本的醉翁之意结成了利益同盟。同时也正是在这一点上,陈晓也违背了职业经理人的基本原则。为了企业和全体股东的整体利益和长远利益,职业经理人不妨向大股东要更多的权利,但是,这绝不可以利用手中的权力蓄意稀释大股东的股本、侵害资本的利益。

    以财产权利为基础的公司治理体制,公司控制最终都落到了所有者控制这一框架之下。这样的架构对于家族制的私企有其一定的合理性,但是,对于一家大型公众性上市公司而言,则有着明显的局限性。无论是为了公平合理地保障全体股东的利益,还是维护相关人的利益,都需要一场公司治理的革命。但是,无论是控股股东还是职业经理人,无论是董事会还是管理层,在履行各自的法定责任和公司信托责任的过程中,都不能违背游戏规则,不能忘记自己对企业全体股东应负的责任和社会责任,不能为了一己的私利而弃企业发展的大局于不顾。

    令人遗憾的是,国美的选择,既不是创维模式的进步,就只能说是一种倒退。这是国美之憾,何尝又不是中国式公司治理机制的莫大遗憾?

 

理性主导国美之争

2010年09月29日

    国美电器9月28日国美特别股东大会,最终的结果出乎了很多人的意料。

    在投票率是81%的情况下,尽管黄光裕和其关联方加起来拥有了国美电器35.7%的股份,但黄光裕还是输给了陈晓。黄光裕方面仅“即时撤销国美于二零一零年五月十一日召开的股东周年大会上通过的配发、发行及买卖本公司股份之一般授权”一项获得通过。在其余议案上,几乎每项议案黄家均输了约4个百分点。之所以出现这种结果的原因在于独立股东有83%是支持陈晓的,只有8%是支持黄光裕方面。而出现这种一边倒的局面很重要的原因在于:机构投资者追求自己利益的最大化的理性在主导这场战争。

    对于部分网民或者散户而言,更多的会强调道德,更在乎感性的东西。总认为陈晓这样对待黄光裕,有点背信弃义,有点缺乏忠诚。如果支持陈晓就是背叛良心。事实上在本次特别股东大会的投票中散户中支持黄光裕的居多。但真正掌握投票决定权的还是国美电器中的机构投资者,83%的投给陈晓支持票的主要是机构投资者。机构投资者往往比散户,更加比普通的网民更强调理性,更在乎自己的利益最大化,更懂得公司治理机制,更突出规则的力量而淡化道德的力量。可以说,国美之争中陈晓胜利的基础就是来自这份理性的力量。

    在机构投资者看来,不可否认黄光裕是国美的创始人,也不可否认黄光裕是个经商的天才,但也必须正视黄光裕已经被判14年徒刑的事实。此刻,将国美发展的命运再放到黄光裕身上,对于理性的机构投资者而言,肯定知道其中的风险。而黄光裕方面提名的邹晓春与黄燕虹,无能从经验与能力都没有办法与陈晓相提并论。在这种情况下,才有了今天股东大会上一个香港股东最后提出的,谁能够搞好国美就支持谁的理性而有务实的表态,才有了在国美电器股东大会上陈晓获胜结果的出现。

    从做人的角度上,也许过于理性不见得是最好的方式。但从投资,从经营企业的角度上来看,理性是最需要具备的基本的素质。何况理性会有更持久的生命力。事实上,在国美之争公开化的初期,对于陈晓方面的舆论明显不利的。但随着双方冲突的深入,公众尤其是机构投资者在了解了更多情况下,理性思维也在逐渐深入,最终才出现了对陈晓一方的支持率逐渐提高的现象。

    黄光裕能够将国美做多这么大,无疑也是个在商言商的理性高手,不会被情绪轻易主导。事实上从黄光裕方面来说,尽管面对陈晓这种喧宾夺主的行为,也还是保持着克制,保持着理性的。所以才出现对于国美电器中一个重要的搅局者贝恩资本董事总经竺稼,重新选为非执行董事的时候,赞成票高达94.26%的出现。这表明黄光裕方面还是希望与贝恩资本保持良性关系的理性思维。也是因为黄光裕方面和其他投资者共同的务实和理性,从而没有让陈晓方面完胜,最终撤销了对董事会增发的授权。也意味着,黄光裕方面有了避免董事会进一步稀释其股权的基础。而其他投资者,也可以看到黄光裕对陈晓方面制衡力量的存在,从而避免重新出现一家独大,可能会损害小股东利益的格局出现。

    数据显示,国美电器2010年上半年销售收入248.73亿元,同比增长21.55%,净利润9.62亿元,同比增长65.86%。而苏宁电器上半年销售收入为360.55亿,占到包括非上市门店的国美总收入的90%多,而苏宁以往的销售收入远低于国美的。在这种巨大的竞争对手的赶超之下,理性肯定还会进一步主导国美双方接下来的博弈。

    不到万不得已,双方不会鱼死网破,不至于让国美出现大分裂,变成两个国美。毕竟真分裂的话,对谁都没有好处,最终只会让苏宁这个双方共同的老对手坐收渔翁之利。而维持现在的局面,对于在这次投票中只输给陈晓4个百分点的黄光裕而言,完全可以有机会翻盘。即使短时间内不翻盘,对于还是控股股东的黄光裕而言,至少好保存着与苏宁博弈的实力与资格。而对陈晓方面而言,避免与黄光裕的分裂,也是实现投票支持他的机构投资者利益最大化的基础。

(注:本文仅代表作者本人观点。 作者系北京大学人力资本研究所研究员。)

 

国美陈黄之争高昂的成本

丁磊

2010年09月29日

    而陈晓为代表的董事会一方,在媒体公关等费用上的投入在2000万元之上。”知情人士称。国美电器董事会一方为了应对控制权之争,共动用了3家公关公司。与之相对,黄光裕家族也动用了超过两家的公关公司。

  香港时间晚上7时,国美电器(0149.HK)公司董事会秘书胡家骠正式宣布:除“一般授权”黄光裕方面胜出外,本次股东大会既定的其他七项提议,皆以黄光裕方面落败告终。接近国美电器董事会的人士透露,本次股东大会投票率高达80%多,大股东黄光裕除了自己的35.7%的投票外,只获得6%左右的其他支持票。

  上述消息甫一公布,位于香港富豪酒店地下一层的国美电器临时股东大会会议室一阵骚动,现场不时有清晰的叹息声发出,而有人则脱鞋站到椅子上大喊:“陈晓赢了,就对了。”

  早在3小时前的下午16时,邹晓春在股东大会投票结束后的休会期间接受本报记者电话采访时曾表示:“大股东胜利是必然的。”记者注意到,邹晓春和黄燕虹始终在一起,看起来十分开心。在既定的晚7时公布投票结果前,邹、黄二人就提前赶到了会场,谈笑风生。
  在投票结果公布后,黄燕虹、邹晓春看上去表现得十分镇定。代表国美电器大股东一方的新闻发言人对本报记者表示,“这种结果大股东已经早有预料,虽然输掉了其它7项投票,但获得了最为重要的取消一般增发授权的动议”。

  遑论输赢,在当天的股东大会现场,一些股东不断表达了希望陈黄双方不要再继续“战斗”的愿望。据本报记者了解到,自8月4日陈黄双方矛盾公开化,至9月28日股东大会召开,双方都已经付出了高昂的代价。据知情人士透露,“陈晓为代表的国美电器董事会一方,仅花在媒体以及维护公共关系上的费用就超过了2000万元。”而澳大利亚籍的华裔女商人马萍则对媒体称,“黄光裕为代表的大股东一方为获得投票胜利,答应为其支付2600万美元的相关费用。”

  高昂的“战争成本”

  这场始于8月4日的国美控制权之争,牵动国内几乎所有媒体,涉及众多国美电器投资者,持续的影响力背后不断有“金币”坠地。
  9月25日,《中国经营报》刊发了《国美争夺诸神之战利益链揭秘》的记者署名文章。该文章中引出一位名叫马萍的澳大利亚籍的华裔女商人的叙述。据马萍称,以黄光裕为代表的大股东一方曾经试图凭借其掌握的资本市场资源,为大股东一方拉票,酬劳为2600万美元。
  该文章揭开了国美控制权之争“战争成本”的一角。
  9月25日左右本报记者求证得知,黄光裕为代表的大股东一方确实曾经通过该人士为其“拉票”。由于各种原因,马萍的工作并未符合黄光裕家族的要求,最终酬劳一事大幅缩水。最新消息显示,马萍给国美电器黄光裕为代表的大股东一方开出的最新价码为350万港元,但该数额仍在磋商中。
 

 

 


发件人:"马建明" <zbmjm@163.com> 2010-09-30 13:45:31 +0800 收件人:<zdjun@263.net> 抄送:标题: 节能减排应该走什么样的路子

节能减排应该走什么样的路子?

国土资源部信息中心 马建明 崔荣国

2010,10,

    当前节能减排成为我国经济与社会生活中最热门的话题之一,实现“十一五”单位国内生产总值能耗降低20%的目标,到2020年单位国内生产总值二氧化碳排放要比2005年下降40%~45%是当前我国节能减排的迫切目标。在这样的节能减排目标下,一场轰轰烈烈的节能减排风暴、节能减排运动、节能减排大跃进正在全国范围展开。

    在这样的目标下,为了节能减排,电梯停了;在这样的目标下,为了节能减排,面临完成“十一五”节能减排目标的压力,近两个月,一场强制性的节能减排风暴正在多地涌动,部分省区纷纷采取限电限产甚至关停措施;在这样的目标下,为了节能减排,不仅仅是高耗能企业用电受到限制,为了冲刺在年底完成节能减排任务,有的地方甚至对非高耗能企业和居民生活用电加以限制。

    电梯停了、对高耗能行业限电停产、对非高耗能企业和居民生活用电加以限制对节能减排也许会产生立竿见影的效果,然而这种方式无异于杀鸡取卵、饮鸩止渴。企业的电停了,很多企业买发电机发电,其结果是单位产品的耗能更高,这样的节能减排与节能减排的初衷完全是背道而驰。节能减排风暴、节能减排运动、节能减排大跃进最大的缺点是不具备可持续性,最终既达不到节能减排的目的,又限制了我们的发展。

节能减排应该走什么样的路子?

    当前我国耗能的主体是企业,企业耗能占我国耗能的70%以上。然而在当前节能减排的行动中,政府是节能减排的主体,企业仅仅是节能减排被动的参与者,政府非常着急,企业不急,可以说当前的节能减排主体错位。在节能减排上,缺少企业积极主动的参与,节能减排难以取得真正实质性的进展。在节能减排上,政府追求的是政治目标,而企业追求的是经济目标,对企业来说,节能减排必须能够带来增效,否则企业就没有节能减排的积极主动性。在目前的节能减排目标和节能减排体制下,政府的节能减排目标与企业的节能减排目标相左。

设想对我国目前的能源消耗征收一种“碳税”,作为节能减排的基金,“碳税”只能用于研究、开发、推广节能减排技术,用于环境保护、用于生态改善、用于发展水电、核电和风电等新的非化石能源。通过征收“碳税”来提高高耗能企业能源成本在生产总成本中比重,只有能源成本在生产总成本中比重提高了,企业在节能减排上才会有更大的积极性。在节能减排上如果仅有政府的积极主动性,而没有企业的积极主动性,节能减排最终不可能取得实质性的的进展。建立通过征收“碳税”的方式,而不是依靠节能减排风暴、节能减排运动、节能减排大跃这样的行政方式来实现节能减排的长效机制。

发达国家节能减排的经验表明,“市场为主、行政为辅”是推进节能减排的最佳思路。要想真正推进减排,更应该借助市场力量,多采用财政、税收等市场化手段,辅以少量行政手段,建立节能减排长效机制。节能减排风暴、节能减排运动、节能减排大跃进是饮鸩止渴,是拔苗助长,是因噎废食,最终无法实现节能减排的根本目的,也不能实现高耗能行业的可持续发展。

对节能减排,我们不能只盯着高耗能企业,看看我们的交通选择,看看北京的道路上一眼望不到头的轿车长龙,拥堵已经不分什么是高峰时段。一方面我们在大力鼓励轿车工业,一方面又在限制电动自行车的发展,这样的交通政策选择是不是与节能减排背道而驰呢?从节能减排的角度,电动自行车对中小城市来说是一个非常理想的交通选择。

看看我们短命的建筑物寿命,一段时间以来,频繁见诸媒体的“短命”建筑不绝于耳,据住房和城乡建设部,中国的建筑寿命平均只有30年,据资料显示,英国建筑的平均寿命达到132年,美国的建筑平均寿命达74年。2009年广州104米高楼――山顶花园爆破,系亚洲爆破的最高楼,一栋还没有投入使用的104米高的30层大楼在瞬间就灰飞烟灭。规划不科学、一些城市“拆迁带动GDP”以及建筑质量差是我国建筑短命的主要原因,这样的建筑现状是不是与节能减排背道而驰呢?建筑的科学规划与百年大计,质量第一,同样也是重要的节能减排。

大力发展水电、核电和风电等非化石能源,加大新能源建设步伐同样也是节能减排的重要手段。

为应对全球气候变化,我们承诺到2020年单位国内生产总值二氧化碳排放要比2005年下降40%-45%,但是我们绝不能为这样的承诺所累,绝不能为这样的承诺束缚了我们发展的手脚。美国人签署了京都议定书,但最终美国人的承诺不过是废纸一张。中国是一个负责任的大国,一个负责任的大国首先是要对自己的国家负责、对自己的人民负责,西方国家要中国做一个负责任的大国,实质是忽悠我们,根本目的是想限制我们的发展。在西方国家的眼里,只有中国的行为符合西方国家的利益才是一个负责任的大国。

从全球气候变化的周期看,全球气候变化的周期是以世纪计的,因此,节能减排应该是一个长期的可持续的目标,通过节能减排风暴、节能减排运动、节能减排大跃进来达到节能减排的短期目标最终与节能减排的初衷适得其反。从人类发展的角度看,节能是一个漫长的历史发展过程,而减排仅仅是近十多年的事情,非要在10年、20年的时间内解决节能减排的问题,既脱离人类发展的客观实际,又脱离中国的国情。拔苗助长式的节能减排最终将阻碍我们的发展,损害我们自己的利益。

全球气候变暖的趋势以及全球气候变暖是由人类发展的碳排放所引起的结论绝非像地球围着太阳转那样是一个科学的事实,全球气候变暖是一个科学事实的成分与全球气候变暖作为国际上国家之间政治斗争手段的成分,孰轻孰重,我们也应该有一个清醒的认识,

节能减排应该走什么样的路子,我们应该认认真真的思考一下。
 

 

 




发件人:李丽娜" <lina.li@alibaba-inc.com>  2010-10-08 22:46:40 +0800 收件人: "李丽娜" <lina.li@alibaba-inc.com> 抄送: 标题: 《阿里简讯》2010年9月刊——了解阿里巴巴和全球电子商务的窗口

《2010年网商发展指数报告》

描绘网商地貌 展示新经济竞争力

——中国首份网商发展指数报告发布

阿里研究中心

2010年9月10日

    2010年9月10日,阿里研究中心在杭州发布了《2010年网商发展指数报告》。广东、浙江、上海成为网商发展指数前三甲的地区。

    这是中国首份从地理角度反映网商综合发展水平的指数报告。报告通过对中国网商发展的现状进行客观评价,从而为社会各界了解中国网商发展情况提供参考。在电子商务蓬勃发展的今天,网商群体的发展正受到越来越多地关注。为了衡量网商在全国各个省市的发展状况,促进网商及相关行业不断提高服务质量,2010年,阿里研究中心与中国社会科学院信息化研究中心合作构建了“网商发展指数指标体系”,指标体系包括发展规模、普及程度、经营水平、网商生态、增长趋势等5项一级指标和15项二级指标。

网商发展水平和GDP分布相仿 粤浙沪领先

    报告显示,我国网商发展水平呈阶梯状分布,沿海省份领先地位较为明显。网商发展前十强省市依次为:广东、浙江、上海、北京、江苏、福建、山东、天津、四川和河北。新疆、西藏、贵州、内蒙古等内陆省市则排名靠后。先进地区与欠发达地区差距十分悬殊,以发展规模指数为例,排名第一的广东与排名榜尾的西藏相差近1000倍。

    这同我国各省市经济发展水平大致相吻合。按照国家统计局发布的数字,2009年,我国GDP总量前十位的省市分别为:广东、江苏、山东、浙江、河南、河北、辽宁、上海、四川、湖南。同网商发展指数排名相比较,前十强的重合度为70%。

    根据各地网商发展指数,报告将全国31个省市自治区(不含港澳台)划分为三个梯队。第一梯队为网商发展程度发达的区域,包括广东、浙江、上海等7个省市,基本都属于中国电子商务起步较早,经济环境良好的沿海发达地区。第二梯队为网商发展处于发展阶段的区域,包括天津、四川、河北等14个省市。第三梯队为网商发展潜力发展区域,包括甘肃、青海、贵州、西藏等10个省市。

    广东是网商发展指数榜单当之无愧的领头羊。在诸多二级指标中,广东均位居前列,没有明显的短板,网商规模指数的优异成绩奠定了广东在网商发展指数中领先地位。广东网商所取得的成就,充分地说明了网商和电子商务的价值。金融危机带来海外市场的萎缩冲击了广东,电子商务则为风雨飘摇中的广大中小企业铺就了一条适合内销的商业通道。为促进区域内产业升级,推动应用电子商务,广东也积极从政策扶持、税收优惠、人才培训、项目孵化等不同方面采取措施,鼓励企业积极应用电子商务。

领跑者的推动力

    报告分析了网商发展程度发达地区的特征,揭示了这些地区领跑网商发展指数的原因所在。人均网络消费力、互联网发展水平、地方政府支持力度是影响网商发展指数的关键因素。

    人均网络消费力强是网商发展第一梯队的共有特点。仅在淘宝网上,上海市的2009年人均消费额就达到1300多元。这一现象表明,随着网络购物观念的逐步开放,网上消费的便捷简单使得本地消费者越来越习惯于网上购物,形成强大的购买力和依赖性,从而促进了区域内网商数量的迅猛增长。

    互联网发展水平也在很大程度上决定了网商发展水平。中国互联网络信息中心 2010年1月发布的《中国互联网络发展状况统计报告》显示,我国互联网普及率比较高的地区,主要集中在东部沿海地区,包括北京、上海、广东、天津、浙江、福建、江苏、山东等十个省市,这些省份互联网基础设施较好,电子商务意识起步较早,为网商发展打下了良好的基础。

    此外,网商发展水平还和地方政府的支持力度密切相关。为了帮助企业顺利应对经济危机,浙江、广东、江苏、福建等地政府部门近年来对电子商务给予了前所未有的重视,纷纷通过资金补贴、人才培养、项目引进、建设基础设施等方式,大力推动企业应用电子商务。例如2009年,杭州市政府以打造“中国电子商务之都”为目标,制订了六大措施来推进传统产业“电子商务化”,有效促进了杭州及其周边地区网商的大发展。

中西部网商成长迅速 有望成为下一个增长点

    中西部地区大多数经济较为落后,互联网基础设施薄弱,制约了西部诸多省市的网商实践。无论从发展规模、普及程度,还是经营水平、网商生态,中西部地区均处于弱势地位。不过,中西部地区的电子商务意识已经在逐渐觉醒,并表现出了快速成长的势头。报告显示,按增长趋势指数排序,宁夏、河北、河南、甘肃、贵州等省市是增长速度最快的5个省市自治区。其中,新疆企业网商交易额增长率名列第一,贵州企业网商数量增长率名列第二,宁夏和甘肃分列个人网商交易额增长率第一和第二,西藏和云南个人网商增长率分名列第二和第三,这显示出以上地区在网商发展领域拥有广阔的增长空间。

    本次网商指数报告的发布具有重要意义。专家指出,网商发展指数反映了网商发展的基本现状、社会经济影响、区域性因素及发展趋势,对相关产业发展提供科学的量化参考。

 

《2010年度网商发展研究报告》

阿里研究中心 

2010年9月10日

    2010年9月10日,在杭州召开的第七届全球网商大会上,阿里研究中心发布了《个性化裂变——2010年度网商发展研究报告》。报告认为:个性化消费的浪潮在2010年大潮涌动;网商主体构成呈现出明显的多元化特征;网商在产品、服务、营销、商业模式等方面多样化的创新层出不穷;网商服务业蓬勃发展。报告数据显示:“截至2010年6月底,中国网商规模达到7700万,其中个人网商6500万,企业网商1200万。”

海量个性化的消费浪潮扑面而来

    报告研究认为:2010年,个性化消费浪潮扑面而来,可量身定制的商品和服务越来越多。消费结构持续升级、互联网重塑消费模式,以及80后、90后新人类将成为消费主力军,这三种中国特有的因素,进一步推动了海量个性化消费浪潮的涌现。目前处于海量个性化消费浮现阶段,信息时代的商业文明——即新商业文明是个性化消费浪潮大规模兴起的时空背景。

    “海量个性化消费需求的大规模涌现,无疑将为小企业和创业者带去全新的机遇。个性化、多样化的消费需求,并非大企业都能一一满足,小企业和创业者以其灵活性、个性化,将可能更适合以‘一对一服务’的模式而获得商业机会。借助电子商务低成本、快速度的特性,小企业和创业者将零散分布的个性化需求聚集起来,使得原本受制于市场规模的个性化小生意,在2010年成为蒸蒸日上的生意。”。阿里巴巴集团高级研究员梁春晓在发布会上表示。

 网商裂变式发展

    随着信息基础设施的进一步完善,电子商务得以大范围普及,使得网商的进入门槛大大降低。同时,4.2亿网民和1.42亿网购消费者,所拥有的各种小众的、长尾的、个性化的需求,给网商带来了难得的发展契机。多方面因素促进各类企业、个人纷纷加入网商行列。网商主体构成呈现出明显的多元化特征。

    2009年下半年以来,零售网商大放异彩。主要体现为:传统企业加快了进入网络零售市场的步伐、B2C网站集体快速成长以及涌现出一大批网货品牌。同时,全国各地不断涌现出农民网商创业的“星星之火”,由农民个体扩展到村、镇、县的大规模农民群体,逐步形成了一个个农民网商集群。此外,继制造和贸易型网商、零售网商之后,服务业网商正引领网商发展的第三波浪潮。

网商创新层出不穷

    面对个性化、碎片化的客户需求和激烈的市场竞争,网商们在产品、服务、营销、商业模式等方面有着多样化的创新实践。面对海量个性化的消费需求,网商中敏锐的先行者积极探索,初步摸索出了行之有效的个性化策略:以多样的标准化商品满足个性化需求;标准化商品与个性化服务相结合;商品模块化与顾客自助服务相结合;根据个性化需求量身定制等。网商们的创新的关键点在于:以客户为中心、基于专业知识形成核心竞争力以及广泛协作整合资源。

    2010年全球百佳网商、青岛适宝家居用品有限公司总经理张静说:“人们买日常用品,在功能和质量相同时更看重产品之外的东西,愈是个性化、专业化的产品就愈有市场,唯有不断创新才是提高核心竞争力的不二法宝。”

网商服务业蓬勃发展

    2009年下半年以来,网商服务业蓬勃发展。面向网商提供服务和产品的服务商明显增加,服务领域覆盖软件、营销、物流、运营外包等环节,服务模式不断推陈出新。同时,服务商之间初步建立起多样化的生态联系。网商服务商作为群体开始崛起。

    2009年全球十大网商、上海旺尧钢铁贸易有限公司总经理吴昌松认为:“将会涌现出越来越多的为网商提供服务的机构或公司,也将有一部分原本较成功的网商转型去做网商服务商,网商服务产业将会有良好的发展前景。”

    从整体来看,众多专业服务商的涌现,有力地促进了网商服务水平的提升和服务领域的扩展,最终促进整个电子商务生态的繁荣和持续发展。

    阿里研究中心在报告中总结认为,海量个性化消费浪潮的到来、全球市场经济复苏和网商服务市场亟待开拓等,都将为网商和网商服务商带来新的机遇。以长时段的视角来看,当前仍处于海量个性化消费浮现的初期阶段。海量个性化消费的进一步扩展和发育,将可能如同大规模生产的实现过程,需要较长的时段。但从长远来看,报告认为,海量个性化消费是经济发展的必然趋势,互联网和电子商务有望加速这种趋势,最终以大规模定制乃至个性化定制的生产方式,满足海量个性化的消费需求。



 


发件人:"union100000" <union100000@gmail.com> 2010-10-04 13:37:09 +0800收件人: <"Undisclosed-Recipient:;"@263.net> 抄送:标题: 胡星斗致信中共中央建议慎提“正确处理人民内部矛盾”和“包容性增长”

建议慎提“正确处理人民内部矛盾”

北京理工大学教授 胡星斗

2010-10-3

中共中央书记处:

    据报道,中共中央政治局9月29日上午就正确处理新时期人民内部矛盾问题研究进行第二十三次集体学习。中共中央总书记胡锦涛在主持学习时强调,面对复杂多变的国际形势,面对艰巨繁重的改革发展任务,我们要深刻认识正确处理人民内部矛盾的重要性和紧迫性……胡锦涛指出,正确处理人民内部矛盾,是关系改革发展稳定的全局性课题,是促进社会和谐的基础性工作……胡锦涛强调,正确处理新时期人民内部矛盾,要以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观……胡锦涛还就扎实做好正确处理人民内部矛盾工作提出4点要求……

    胡锦涛总书记的讲话至少具有四个方面的意义,一是目前中国社会正处于矛盾集中爆发期,如何处理各种矛盾正考验着领导们的执政能力,胡锦涛为此提出了总的指导方针和原则;二是他强调从源头上解决矛盾,而不是一味地强调维稳,可见,胡锦涛或许早就认识到了以损害公民权利的方式维稳会陷入更大的不稳定;三是他一如既往地高举“以人为本”、“和谐社会”、“科学发展观”的旗帜,延续了他在维护群众利益、改善民生方面的想法;四是他要求加强和创新社会管理,要求各级政府以柔性的不激化矛盾的方式处理各种群体性事件。

    尽管胡锦涛的讲话很有价值,但我仍然建议以后慎提“正确处理人民内部矛盾”。

    一、“正确处理人民内部矛盾”的提法很容易让人们联想和触碰过去岁月的荒唐与伤痛。1956年2月,苏共中央第一书记赫鲁晓夫在苏共二十大上作了题为《关于个人崇拜及其后果》的“秘密报告”,揭露了斯大林的严重错误及滥杀无辜的罪行,毛泽东当时虽然不同意全面否定斯大林,但是对他的“错误”也深感震惊,于是毛在1957年2月的最高国务会议上作了《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的讲话,意在吸取斯大林把人民内部矛盾上升为敌我矛盾、然后大规模从肉体上消灭的教训。据报纸报道,斯大林时期共枪毙了1200万人,仅集体化运动就处决了500万富农。遗憾的是,毛泽东在发表完《关于正确处理人民内部矛盾的问题》讲话之后,并没有言行一致地去做,恰恰相反,他“引蛇出洞”,迅速发动了反右运动,将50万人(加上没有戴右派帽子的右派,为180万人)打成了“右派”;1959年庐山会议后,他又把300多万人被打成“右倾机会主义分子”。之后,毛泽东又发动“四清”运动、文化大革命运动,使得上亿人受到迫害,叶剑英说,两千万人被迫害致死。可见,毛的正确处理人民内部矛盾的言论在一定程度上是“左祸”、“阳谋”的开始,而现在老话重提“正确处理人民内部矛盾”,容易触碰人们的惨痛伤疤。

     二、“人民内部矛盾”与“敌我矛盾”是建立在阶级斗争思维基础上的陈旧观念,完全不符合和谐社会的应有之义。而且,它背离了依法治国、建设社会主义法治国家的大方向。毛泽东的“正确处理人民内部矛盾”本质上是“人治”思维——似乎只要是“人民内部矛盾”,就可以网开一面;如果认定对方为敌人,那么即使他没有犯法,也可以实行专政。这种思维与法治社会的理念完全相反,法治社会只有一个标准即是否违反法律,无论是“人民”还是“敌人”,违法了就要惩治,没有违法就不能人为地区别对待,法律面前人人平等。如果我们固守“人民内部矛盾”与“敌我矛盾”的观念,那么就很容易破坏法治——即使违法了,但只要被认定为“人民内部矛盾”,就可以不追究;另一方面,只要被认定为“敌我矛盾”, 即使没有违法,也可以侵犯他的自由和公民权利,这样的话,中国离法治国家就会越行越远。我相信,胡锦涛总书记的原意并不是这样。所以,我建议慎提“正确处理人民内部矛盾”,应当改提为“在民主与法治的轨道上解决各种社会矛盾”。

 

建议勿提“包容性增长”,倡导“共享式发展”

胡星斗

2010-10-1

中共中央:

    2010年9月16日,国家主席胡锦涛在出席第五届亚太经合组织人力资源开发部长级会议开幕式上发表了题为《深化交流合作,实现包容性增长》的讲话,他提到“实现包容性增长”的新概念。有学者认为“包容性增长”将成为制定“十二五”规划的指导性思想。但我认为“包容性增长”一词不妥,歧义太多,概念模糊,应当使用“共享式发展”一词。“共享式发展”可以作为制定“十二五”规划的原则。

    “包容性增长”一词源于2007年亚洲开发银行之“Inclusive growth”一词,Inclusive的中文意思是“包括的”、“包含的”、“包围的”、“内涵的”,翻译成“包容的”并不准确,“包容”是宽容、宽大、容纳之意,有时指对负面的容忍;“Inclusive growth”指经济与社会、经济增长与资源环境的协调发展,人民共享经济增长的成果,而“包容性增长”容易被人理解或有意歪曲为在经济增长中要包容其负面性,如包容特权、垄断、腐败、不公平、两极分化等等,这显然不应是胡锦涛讲话的原意。因此,我们还是应当使用“共享式增长”或“共享式发展”的词汇,其涵义明确,普通人一看便知。

    “共享式发展”的本质是发展的均衡、公平与普惠。发展不仅仅是经济增长,它是经济、社会、文化、政治的全面进步;“共享式发展”是为了进一步强调发展的公平性;共享是经济增长或发展的意义和目的所在,没有共享,经济增长不但没有意义,而且是有害的,必然导致社会分裂和动荡。“共享式发展”对于解决目前中国经济增长中的种种问题,如经济与社会失衡、城乡失衡、东西部失衡、资源环境破坏严重、过于注重GDP、过多收税、官僚垄断着企业、垄断着金融、工资率太低、消费率太低、财政中民生支出太低、以及教育、医疗、养老、住房“四座大山”等等问题具有极其重要的指导价值,也就是要改革体制,赋予民权,让人民分享改革成果,让国民共享发展成就。

   

 


From: zhenxiangzhenxiang <zhenxiangzhenxiang@gmail.com>Date: 2010-10-08 19:19:09To: Undisclosed-Recipient:;Subject: Fw: 温家宝,中国人民的大英雄

温家宝,中国人民的大英雄

北京理工大学教授 胡星斗

2010-10-8

    温家宝总理是中国人民的大英雄,是当代中国的真男子。一个多月以来,温家宝六提政治改革,在肃杀的秋冬,表现出无与伦比的勇气,尤其是9月23日他在接受CNN的专访时发出了堪称“惊天动地”的声音:“人民对民主和自由的向往和需求是无法阻挡的”;“任何党派、组织和个人都不得有超过宪法和法律的特权,必须以宪法为根本的活动准则。我认为这是现代政治体系中的重要特征。我将我的政治理念归纳为四句话:让人有尊严的幸福生活,让人感到安全可靠,让社会充满公正,让人对未来充满信心”;“尽管社会上存在各种各样的议论,尽管存在各种各样的阻挠,我仍然要坚定不移在我能力范围内,贯彻我的理念,加快政治改革的步伐。我想用两个词来表达我的决心‘风雨无阻,至死方休’”;“是人民以及人民的力量决定了国家的前途和历史。人民的希望和意愿不会止息,顺之者昌,逆之者亡!”

    温家宝的“呐喊”代表了官场的良心、民族的希望,反映了人民不屈的意志、社会进步的呼唤,这铿锵有力的声音震撼着每一位炎黄子孙的心灵。

    此前,温家宝在深圳讲话中引用和深化了邓小平的思想:“不仅要推进经济体制改革,还要推进政治体制改革。没有政治体制改革的保障,经济体制改革的成果就会得而复失,现代化建设的目标就不可能实现。”“要继续解放思想,大胆探索,不能停滞,更不能倒退。停滞和倒退不仅会葬送30多年改革开放的成果和宝贵的发展机遇,窒息中国特色社会主义事业的勃勃生机,而且违背人民的意志,最终只会是死路一条。”

    针对目前中国的人治泛滥、法治不彰,温家宝在全国依法行政工作会议上则指出,依法行政是现代政治文明的重要标志,必须“依法行政,建设法治政府”;“在和平建设时期,执政党的最大危险是腐败,而孳生腐败的根本原因是权力得不到有效监督和制约。这个问题解决不好,政权的性质就会改变,就会人亡政息”。

    可以说,温家宝是邓小平改革开放事业的真正继承者,他高举邓小平理论的大旗,不断呼吁解放思想和政治改革;他关注民权,心系民生,呕心沥血,行走在贫穷的农村、危险的矿井,第一时间出现在地震灾区、泥石流现场……无数的中国人为之感动,历史将永远记住这位伟大总理的名字。

    温总理在答中外记者问时指出:“民主、法治、自由、人权、平等、博爱,这不是资本主义所特有的,这是整个世界在漫长的历史过程中共同形成的文明成果,也是人类共同追求的价值观。”

    他认识到普世价值是执政党的立党之本、共和国的建国之基。

    数千万先烈为了民主自由的普世价值献出了自己的生命,然而那个曾经追求崇高理想的群体如今堕落成了既得利益集团,“民主”、“自由”成为这些人的眼中钉、肉中刺,成了“敏感词”、“过滤词”,他们对得起为了民主自由而牺牲的先辈或战友吗?几千万尸骨垒起了共和国大厦,“共和”二字本身就包含了民主自由的涵义,现在利益集团、反动势力要禁绝“民主”、“自由”,本质上他们是在颠覆共和、颠覆共和国!

    所幸的是,人民英雄温家宝像孤独的战士、勇敢的骑士,捍卫着立党的根本、建国的基石。

    温总理并不孤独,其身后站着13亿人民的绝大多数。

    少数人不了解高层政治,指责几乎孤身奋战的总理“作秀”,“只说不做”,他们不了解温家宝只是九人中的一人、九票中的一票,微不足道,他的决策权只在经济领域。要求他废除劳教制度、释放什么人,并不是他能够做到的。而且,对于政治家来说“说话就是做事”,就是一种社会动员,其威力和价值可能超过做一两件具体的事情。

    有人指责温家宝只是为了挽救现有的体制,他的讲话经常使用“社会主义”等等概念,他并没有提出司法独立、新闻自由等等普世价值。这种看法十分幼稚,温家宝身在体制内又想推动社会进步,如果完全摒弃体制内的话语体系(其实,真正的社会主义也不是坏东西),那么他早就下台了,哪有机会多为人民做好事?更何况,如今民粹主义、极左派早就在攻击他走资本主义道路,他已经是腹背受敌。所以,温家宝独特的话语恰恰体现了他的政治大智慧。

    还有一些人把支持温总理称作“幼稚病”,认为是明君清官心态和奴才心态的表现。其实在公民社会,官员既可以被批评也需要被表扬,只不过一切评判都是建立在人格平等的基础上的。诚然中国不必期待明君清官,但对于具有现代理念的政治家,公民有责任表现出欢迎和热忱。

    当然,我们更期待并全力支持温总理实现他的雄心壮志——“全力促成政治改革的事情”;“让公平正义比太阳还要光辉”。也许温家宝是目前中国最弱势的官员,有人乐见他四面楚歌,但绝大多数中国人都将力挺人民的英雄——温总理!

    (“胡星斗中国问题学、弱势群体经济学”网站:http://www.huxingdou.com.cn。)

 

 

 

发件人:"zggrgcd" <zggrgcd@163.com>  2010-10-08 09:27:04 +0800 收件人: "zdjun" <zdjun@263.net>, 抄送:标题: 中工(共)中央国庆期间向中共中央发出严厉监督性警告:如不改变违宪非毛化,将在新华门申请示威游行

在“直通中南海”网页上的留言

中国工人(共产)党中央副主席 方禹

二〇一〇年国庆

祝兄弟的中国共产党中央领导机关的同志们国庆快乐!

    你们都是兢兢业业的好同志,但脑袋里就是缺少“无产阶级政治”这根弦。这是“专家治国”的通病;因为专家不是杰出的政治家,不懂得通盘考虑问题(家宝同志是个地质专家,治得老天跟他老较劲,大话话音未落,天灾人祸接踵而至,暴风雪、地震、大旱、洪水泥石流不断,说个笑话。提醒一句,紧接着的有可能是个超过往年的严寒无比的冬天,内蒙古、东北、新疆和西藏等地要及早做好牲畜防寒保暖的准备工作,避免出现牛羊大面积冻死伤的自然灾害)。江泽民同志所说的“讲学习,讲正气,讲政治”应该是“三个代表”重要思想的一个关键方面吧,为什么只停留在口头上却在实际工作中不坚持了呢?消除和避免文革的三分错误方面并不是要你们不讲政治!你们看看人家美国政府讲起资产阶级政治来可真是毫不含糊的。

    民间对“8·15”日本投降日和其右翼参拜靖国神社的日子为舟曲泥石流灾区死难同胞第八天误下半旗至今还在议论纷纷呢,说你们的“脑袋被驴踢了”,尽管话糙却理不糙:“温家宝一个人糊涂,难道其他八个人也是糊涂蛋?”常委在一起开会,不要你好我好大家好,“静默十分钟,各自想拳(权)经”(鲁迅诗)。《共产党宣言》都说共产党人从不隐瞒自己的观点,为什么你们不去认真做呢?温夫人张蓓莉的事如果早有人给温总理提个醒,家宝同志就不会出那么大的洋相了,中国共产党和我们国家也不会因此被动丢丑。

    老百姓议论纷纷:“‘8·15’误下半旗是导致小鬼子在东海钓鱼岛闹事的诱因。”这就是政治影响!一个有能力脑袋不糊涂的人,别人是不敢小瞧的。60年前,毛泽东在朝鲜跟美国鬼子干了一仗,美国人敬畏至今。为什么尼克松会一见到毛泽东就鞠躬致敬,你们中的哪一位能享受如此待遇呢?千万不能小瞧精神文明的作用。

    老百姓看你们开口闭口“经济社会”,调侃地说“干脆叫共产党中央政治局改名为中央经济局得了。”看看,民间的智慧永远是无穷无尽的,阿凡提是出在民间的,希望你们认真思考和汲取营养。

    这次召开中共五中全会的公告又把宪法规定的指导思想拦腰截断了,老毛病就是不改,老百姓又嗤之以鼻了:“没救了!”为什么要把马克思列宁主义毛泽东思想边缘化?我们党提出的《中国特色科学社会主义论》里“马克思列宁主义毛泽东思想是纲,其他都是目,只有纲举才能目张”的观点,老百姓都在竞相复印传抄,这就是民意、民情。你们的智囊团不要老坐在一起议论北京的哪家饭店好吃,有功夫深入到民间去,头脑里就写得出来东西了,就不会写出那些让老百姓啼笑皆非的文章来了。

    不要左右逢缘搞投机,左右是逢不了缘的,想搞左右逢源的结果必然是左右不讨好,里外不是人。不是东风压倒西风,就是西风压倒东风。极“左”就是极右,出现了揭露就是。有“左”反“左”,有右反右,这样才能立场坚定。自己心里要有个准谱,要有坚定正确的政治方向。“六神不定,输得干干净净!”共产党就是真正的左派,国际上,连社会党还是左翼呢。否定了毛泽东,最后连自己的板凳都会没有坐的,这点千万不要学胡耀邦。

    没有人要真正否定改革开放,改革开放的好处摆在那儿,谁也否定不了。老百姓不是政治家,话不会说得滴水不漏(况且你们自己老漏水,难怪老百姓要你们改成“经济局”呢),他们实际上是在批评改革开放中的缺点,用不着神经过敏地来几个“坚定不移”,得不到老百姓的支持一万个“坚定不移”都顶不住。老百姓不会搞什么“彻底否定”的,不要以小人之心度君子之腹,他们是最达观地看待改革开放的,多叫几个类似“就是好,就是好”的什么什么“好”就不用改毛病了?那是“四人帮”的幼稚可笑思路,千万不要学,学了会遭至灭顶之灾的。这个可以去请教一次马英九,他是怎样吸取前辈被老百姓赶出大陆教训的。学马英九亲民不要学皮毛,更不要学作秀。共产党的老祖宗就是亲民爱民的典范,马英九是从他的湘潭老乡毛泽东那儿学去的,你们何必再出口转内销呢?我们也看出你们确实在偷偷地改,如非逢十正日子国庆节作为“人民英雄纪念日”的正式施行、最近树了个雷锋的传人郭明义、反腐败力度在不断加强、红色文化开始在主流媒体出现等等,但要坚持,这个才需要“坚定不移”呢!要坚定不移地改正小平同志曾批评过的精神文明和物质文明“一手软一手硬”的毛病,这是目前国内问题的关键。要造就出现千百万个雷锋和郭明义的氛围和条件,这就是上层建筑和生产关系对经济基础和生产力的反作用。没有这个氛围和条件,即使有再良好的动机也只会像以前一样一阵风似地吹走了。

    胡耀邦也搞过“五讲四美三热爱”,但没有抓根本,结果自己却被“彻底否定”了。要抓精神文明建设必须要重塑毛泽东思想权威,摆正邓小平理论等的位置,这是主要矛盾。抓了主要矛盾,其他问题都能迎刃而解了;这并不是我们有所谓的“毛情结”,而是真正地替国家的长治久安着想,替你们特别是胡锦涛同志着想。所以,当务之急,抓紧改正中共十七大所犯的把宪法规定的指导思想拦腰截断的严重错误,把马克思列宁主义毛泽东思想作为灵魂和统帅补充完善到“中国特色社会主义理论体系”中去,彻底改变被老百姓贬称为“中国特色资本主义理论”的内涵,使之成为真正的中国特色科学社会主义理论体系。不要死要面子活受罪地硬撑在那里较劲,更不要想利用右倾势力而错发信号,这样只能有损自身的形象,引起老百姓的非议。我们党是始终抱着与人为善顾全大局的动机和光明正大的态度的,苦口婆心、仁至义尽,天地可鉴!方法、路子都详尽地提供了,这一点胡锦涛同志最心知肚明了,为什么不真正警醒而加紧改正呢?光靠头疼医头脚疼医脚,累死了也不会有所改观的,反而会被外人当作笑话看,增加不稳定因素。难道非要闹到在最高公、检、法控告起诉和在北京中南海新华门前依法申请示威游行以至于引起全国性的抗议浪潮这一步才重视吗?!

    再次赠送我们党宋顾问致温总理的信和《把宪法规定的指导思想拦腰截断涉嫌违宪》一文,麻烦中共中央办公厅印发(复印)给九位中共中央政治局常委思考。

 

 

 

发件人:"JohnWells" <jjmzyd@gmail.com>  2010-10-07 23:29:02 +0800 收件人: "John Wells" <holyyeast@hotmail.com>抄送:标题: Discovery纪录片《资本主义的人民共和国》The People’s Republic_of_Capitalism

资本主义的人民共和国

----美国发现频道纪录片《资本主义的人民共和国》

约翰

    伍迪·艾伦最新的一部电影 Cassandra’s Dream 中有个英国资本家叫霍华德,他诱惑两个急需要钱的侄儿谋杀了自己生意场上的敌人。霍华德做这类事情并没有引起我多大的兴趣---小时候课本上教育我们,“资本家的本性就是惟利是图和损人利己”。他关于中国的几句台词更有意思。霍华德跟亲朋好友谈到最近去中国的观感,他说,中国现在非常有活力,激动人心。中国人是资本家,比我们要象资本家得多。

  伍迪·艾伦写的剧本多少泄漏出他本人对中国的某种印象。看完了美国发现频道播出的一部关于中国的大型纪录片The People’s Republic of Capitalism---《资本主义人民共和国》以后,我对伍迪·艾伦的喜爱被迫加深,他的印象某种程度上反应了中国社会的实际状况。

  这部片子长达四个小时,从上周三到周六,发现频道安排在每天晚上10点-11点播出。不仅中国人想趁奥运热打点铁,美国著名电视记者Ted Koppel也在这样做。由他主持采访的这部大型作品以解剖?

  发现频道在中国推广经营多年,属于美国媒体机构里比较了解中国国情的那一类,从他们选择的样本就能看出来。重庆是全片解剖的对象。还有眼光更独到的地方,他们竟然没有采访任何一位政府官员。我个人的经验一直认为,政府官员在镜头前能说的话基本上对讲故事没什么帮助。那么,谁都出现在纪录片中呢?大多数都是资本家和他们的雇员。

  中外资本家都有。重庆土生土长的资本家、力帆汽车的老板尹明善生机勃勃,一举一动间都透着信心和权威,绝对看不出来已经70高龄。Ted Koppel在解说词中介绍,尹明善当年靠仿制本田摩托起家,现在开始生产汽车了。他问老尹,你会不会担心,美国厂商因为不愿知识产权流失,从而拒绝将先进技术转让给中国?尹明善的回答极为干脆,美国不卖,我们可以到德国、日本去买,最终吃亏的是美国自己。

  美国常有人责备中国,说中国所得乃美国所失,典型的例子是美国制造业萎缩,就业机会大量转移到中国。好在美国的资本家并不一定这样看,比如长安福特汽车的老板。他说福特是一家全球性的大公司,应该根据市场和资源的情况自主决策。如今美国汽车业的形势不容乐观,投资自然要转向中国。早些年汽车业称得上美国的脊梁,所以曾经有这么一句口号,但凡对通用汽车公司有利的事情,也对美国有利。Koppel问这位华裔老板,这句口号难道已经失效?他得到了肯定的回答。资本家不给狭隘的爱国主义提供滋生土壤。

  纪录片中展现了中国新富的生活,大家其实只跟着镜头窥探了一阵,但足以让我们这些在美国的打工仔们瞠目结舌。片子中所有关于中国现状的抱怨,都不会出自资本家之口,这些人几乎众口一词,由衷地感到满意。目前的中国?一切都好。民主?听起来不错,但实行起来有很多问题,生意人最怕的就是不稳定,现在的状况最好。片中有一个年轻的时尚摄影师阿伦,他抱怨说中国的教育有问题,导致整个社会没文化,人们尤其缺乏想象力。艺术家的灾难也能转换为资本家的福音。一位房地产发展商认为,缺少想象力让人们变得守规矩,优质劳动力原本就该如此。

  资本推动着经济发展,大家在享受丰硕成果的同时,达成了一个惊人的共识:中国人的生活正在一天天好起来,为什么要做那些导致不稳定的事情?如今的中国,只要与政治无涉,什么都可以干。的确如此,放眼世界,有几个国家可以找到如此自由?跟着Koppel的摄制组,观众都能看到,有钱人可以到KTV包房享受17、8岁小女孩的服务。老板叮嘱她们,服务的最高宗旨是让客人高兴。钱不多?重庆有廉价? 斓魄

  1949年以前,只有上海被称作冒险家的乐园;今天的中国,到处都是资本家的天堂。看完纪录片以后,能得到这么个印象的人,应该不止我一个。最后还得表扬纪录片的片头设计:众多画层构成一个相当复杂而生动的三维空间,不同币值人民币的图案构成这个空间的核心,毛主席头像、国徽、人民大会堂、三潭印月、漓江山水和建筑工地、重庆夜景交织在一块,“中国”、“现金”、“变动”等字样翻滚,片名作为高潮出现---《资本主义人民共和国》。  

 

 

 

发件人:"n.jhuang" <n.jhuang@163.com> 2010-10-08 10:44:18 +0800 收件人: <zdjun@263.net>, 抄送:标题: 值得关注的我国改革开放心不同方向!

    编者按:新法家网站上一位网友对本文作了如下评论:“这就是国家掌控资本与资本掌控国家的区别,前者图的是内部搜刮;后者则需要对外扩张。”资本掌控国家的当代资本主义模式自然不可取,但国家掌控资本也要防止“特权阶层”控制国家,其结果必然是这些“特权阶层”利于政权搜刮全国人民——官僚资本主义与金融资本主义同样可怕!

迈克尔·赫德森博士致中国总理的一封信

马耀邦

    自1972年出版题为《超级帝国主义:美国世界霸权的来源和基础》的“具有震撼性的煌煌大作”以来,迈克尔·赫德森博士在国际金融领域赢得了显赫声名。这部具有开拓性的作品被哥伦比亚大学的特伦斯·麦卡锡(Terence McCarthy)誉为“本世纪最重要的著作之一”,然而,它在美国许多地区并不受欢迎。其原因之一就是,赫德森使用了政府统计数据和全球资本流动来阐释美国是如何利用外债控制和剥削全世界的。

    在过去的三十年,这位密苏里大学的著名经济学教授一直是加拿大、墨西哥、拉脱维亚和俄罗斯政府的顾问,而在赫德森研究所工作期间,他还是美国白宫、国务院和国防部的顾问之一。

    2008年美国经济危机之后,华盛顿的政治话语一直聚焦于中国人民币的币值重估。本·伯南克、蒂莫西?盖特纳等美国主要经济决策者和美国学界精英,一直将美国经济问题归咎于中国外汇储备的积聚。奥巴马政府向中国施加了相当大的压力,要求中国推动人民币升值和采取弹性汇率。作为一位前国际收支平衡经济学家和一位希望“看到全球裁军发生于一个多极世界而非单极世界”1的美国人,赫德森博士毫不犹豫地加入辩论,反对华盛顿不断向中国提要求的“解决方式”。于是,2010年3月15日,赫德森博士致信中国总理温家宝,概述了若中国不希望通过回流美元资产和积聚美国国债,继续其当前控制汇率的
政策,她可以做出的选择。

    中国的选择之一是让人民币升值,但这并不像华盛顿所作的错误断言一样,会影响美国对华国际收支逆差。赫德森指出,美国国际收支逆差是结构性问题,并不会因为人民币对美元价值的改变而变化。

    造成美国国际收支逆差的主要因素之一是军事支出和海外军事基地的建立。自奥巴马总统执政以来,这一点显得尤为突出,因为他进一步升级了阿富汗战争,并在巴基斯坦发起了另一场冲突。当中国成为美国跨国公司受欢迎的外包目的地后,美中贸易赤字更加恶化。在资本账户方面,美国公司不断增加在华投资,以最低价收购中国本国工业,从而进一步加重了国际收支平衡问题。另一方面,美国对冲基金经理“正在抛弃美国经济,将关注点转向中国,以追求更高收益,发一笔外汇横财。”1因此,华尔街金融投机商蜂拥进入中国,“试图迫使中国提升人民币汇率。外资流入中国的银行——特别是那些美国、英国或其他外国公司控股的银行,这使得外币在中国泛滥。”1中国中央银行将“最终出现亏损(以人民币来计算),如果人民币对其所持有的美元、英镑和欧元升值的话。投机商和其他持有中国资产的外国人将免费享有一次货币升值之旅。”正如赫德森所称:“美国的战略是大肆收购中国资产,以获取每年20%或更多的收益,而中国又会把这些美元以仅仅1%的利率(通过购买美国国债的方式)回流给华盛顿和华尔街,并且为美国承担许多私人投资的损失。”1

    事实上,投机资本的流入已经使中国的外汇储备迅速增加,同时加大了其货币供应量。中国外汇储备的增长将最终迫使中国购买更多的美国国债,从而为奥巴马解决融资难题。此外,货币供给的增加将导致中国经济出现更高的通货膨胀,最终形成金融和房地产泡沫,就如同1985年《广场协定》后的日本一样。

   由于《广场协定》,日元对美元从360:1升值至80:1,然而,这并未给美国对日贸易逆差带来任何显著的影响。2与之相反,日本只是积累了更多的外汇储备,而美国消费者则在进口品上付出了越来越多的钱。同样,自2005年以来,中国屈服于美国的压力,人民币对美元升值超过21%,但“中国的贸易顺差非但没有缩小,反而增大。”1 赫德森认为:“鉴于贸易格局积重难返,对人民币的重估需要有量子式的跃进,才能大规模减少中国的贸易顺差。小打小闹的重估不能满足美国外交家的要求。除非重估范围巨大——人民币接近于升值40%左右——否则,中国的贸易顺差不会减少,反而可能增加。”1

    同样,基于压力,日本在1985年“放松信贷,刺激国际收支的流出,以恢复‘收支平衡’”。1其最终结果却是“金融泡沫,产业竞争力脱轨,银行系统债台高筑。”1

    自1990年以来,日本经济一直停滞不前,房地产市场因为债务而成为一潭死水。赫德森博士建议,中国“应当尽一切努力,避免重蹈这种政策的覆辙。为了避免如今正在扼杀西方经济的那种不必要的债务重负,中国应该把债务杠杆率降到最低,并且限制银行系统制造信贷购买现有资产的能力。尤其必须严格限制境外银行分支机构,使其不能帮助母国在中国进行货币投机,或从中国经济榨取金融收益。”1

    更不祥的是,华盛顿所要求的人民币升值“实际上就是要求中国损失其持有的美国国库券,就如同日本损失了总计数千亿美元一样。”3而最令人不安的是,作为一个处于债务支付困境的负债国,美国总是采取这种铁腕手段以逃脱其应尽义务。在国际金融史上,这是前所未有的,也是对中国国家尊严的真正践踏。

    鉴于日本之前的经历,中国不应当接受人民币升值的做法。赫德森博士所提议的另一种选择方案就是,使用中国的外汇储备,收购外国资源和资产,从而维持中国国际收支平衡。遗憾的是,在这方面,中国在美国和其他西方国家的海外投资经历并没有呈现出任何希望,就像2005年收购优尼科案一样。优尼科是一家独立的大型石油生产商,具有相当大的海外投资,它是中国公司的收购目标。尽管对于优尼科公司的股东来说,中国公司的报价具有非常大的吸引力,它还是遭到了美国国会和美国民众的强烈反对。结果,对于首次在美国进行公司收购一事上,中国公司经历了一次耻辱性的败战。后来的一系列事件清楚地说明,中国公司甚至不可能购买西方跨国公司的哪怕一小部分股份。一个很好的例子就是澳大利亚矿业巨头力拓矿业集团少数股份的收购。力拓矿业集团董事会已经与一家中国公司达成了协议,而在喧嚣的公众压力之下,它又拒绝向中国出售其股份。澳大利亚是一个极度依赖于向中国输出资源的国家,但澳大利亚政治家“不愿意向中国出售土地和资源”。4显然,选择在西方投资,对于减少中国过高的外汇储备,具有的潜力有限。

    诚然,在美国金融危机的紧要关头,一家中国公司得到允许,能够投资购买黑石集团和摩根士丹利等金融公司的少数股份,但遭受了巨大的亏损。更重要的是,这种交易即便投资获利,更不用说遭受巨额损失了,对中国经济也没有可取之处,因为它们是美国金融体系的组成部分,只对美国金融资本有利。

    除了在西方国家进行投资之外,中国在非洲和其他发展中国家开始实施投资于资源开采领域和基础设施项目的计划。但是,中国的商业活动一直受到西方的严密监视。而且,为了试图阻扰中国的商业活动,津巴布韦、苏丹和伊朗等国都遭到了西方的制裁。这些国家采取独立立场,并与中国保持友好关系。5

    因此,赫德森博士认为,最切实可行的办法就是利用过剩的外汇储备,以账面价值收购美国和其他跨国公司在华子公司。这种收购将引发与华盛顿的对抗,中国对此不应该感到害怕。即使就算美国政府反对,“采取反华措施,中国也不过是对美国出招的反应,而非擅自行动。中国肯定会得到有同样遭遇国家的支持,因为美国把她们的对外投资政治化。”1这应该是更加现实可行的一种选择,因为美国如今是一个负债国,中国具有监管其本国境内企业的主权权利。“在贸易、投资和信贷政策等方面,国际法长期以来一贯支持东道国。”1

    由于海外军事开支和制造业领域的投资崩溃,美国已成为一个消费国,具有大量的国际收支赤字。在许多经济学家看来,“美国的经济结构是有史以来最令人担忧的。对一个发达国家来说,这是可耻的。”6尽管如此,华盛顿主要经济决策者和多数美国学者依然将美国经济问题归咎于他们所谓的中国“储蓄率过高”。令人震惊的是,在事关数十亿中国人和中国未来命运最重要的国家大事面前,中国主流经济学家对这种不公平的指控竟然保持沉默,并对该问题提不出任何可行的解决办法。这与赫德森博士形成了鲜明的对比,他在信中毫无保留地向中国总理温家宝提出他的看法。赫德森博士指出了事实真相和全球经济现实,他也许不会成为美国最受欢迎的人物,甚至可能成为华盛顿政治圈里不受欢迎的人。然而,赫德森博士作为一位高度正直的人士,直言不讳地声张社会和国际正义,而为世人所认可,我们应当祝贺赫德森博士的勇气以及他为这场辩论所作的贡献。现在的问题是,中国决策者是否有智慧和勇气,听取赫德森教授的适时建议,在中国实施这种政策,造福于中国人民。改变政策方向的第一步就是规定,应立即停止中国民族工业的被收购和外国直接投资,尤其是要叫停对银行业的收购和投资。

    注释:
1. Hudson, Michael: “Dollar Hegemony and the Rise of China”, Michael-Hudson.com, July 12, 2010.
2. Wall Street Journal Editorial: “Tagging the yuan as a scapegoat is unfair”, March 18, 2010.
3. Fekete, Antal E.: “Floating Exchange Rates: Scheme to Embezzle the Dollar Balance of Surplus Countries”, Asia Times,
July 6, 2010.
4. Saefong, Myra P. Kennedy, Simon: “Rio Tinto rejects Chialco deal to sell stock”, Market Watch, June 5, 2009.
5. German-Foreign Policy: “Contested Gulf”, September 9, 2008.
6. Richebacher, Kurt: “U.S. Consumer Spending”, The Daily Reckoning.

 

 

发件人:"n.jhuang" <n.jhuang@163.com> 2010-10-08 10:44:18 +0800 收件人: <zdjun@263.net>, 抄送:标题: 值得关注的我国改革开放心不同方向!

邓公遗谈

时间:一九九二年六月蓝天白天的上午十点

地点:景山后街邓家小院

明镜

    人老了,清醒的时候越来越少了,我想趁我还清醒的时候给你们交代些事情。你们三人,只有瑞林跟我快四十年了,从二十多岁的小伙子,也熬成了六十多岁的老头了。而庆红和锦涛你们两位,今天算是第一次面谈。第一次面谈就给你们交心,是不是很冒失?是很冒失。其实,我这辈子就是冒失过来的。早年不到20岁,不懂法语、俄语,身无分文就冒失去闯法国、俄国·回国後,冒失地到冯玉祥军队去工作;后来又冒失地去广西搞百色起义,到苏区又冒失地被打成反党分子;解放战争时冒失地挺进大别山。

     八大以後,毛主席点我当总书记,我却多年不向毛主席汇报工作。文革和文革以後,那就更冒失了。那些事情你们都知道,我就不罗嗦了。我把你们找来,要向你们交代一些我认为应该交代的话。你们知道,年初我去了一趟南方,後来让郑必坚执笔弄出个“南方谈话要点”。很多人讲,这是邓老爷子的临终遗嘱,或者说最後的政治交代。这话不确切。我今後是不会再说什麽太多的话了,但真正的政治遗嘱是不会像这样弄得满城风雨的,真正核心的政治交待怎么能大张旗鼓地宣扬。今天我倒想小范围地真正讲一下我的政治遗嘱,或者说真正的政治交代·首先,我对我们国家的政体现状并不满意·我是这个政体的创建者之—,这十几年也算这个政体的守护者、责任者,但我也是这个政体的受害者。

    每当我看到朴方残废的身体,我就在想,我们政体的名字叫中华人民共和国,但共和国最本质最核心的东西是什麽呢?应该是民主和法制。我们所缺的恰恰是民主和法制!为改变现状,这些年我做了一些工作,这个问题并未解决。十几年後,你们当政时也未必能解决。其实,解决的办法是存在的,这就是向美国宪政学习。美国成为超一流强国靠的就是这个东西。中国要成为一流国家,也得靠这个东西。向美国学习,应该理直气壮,比别人差嘛,就应该承认自己的不足。当然,这里面有很多技巧,不要急。但你们有责任去努力、去学习、去实践,这是历史的责任。经过几代人的努力,把中华人民共和国真正建成一个权力来源於人民、法制公平的宪政国家。这也是孙中山的梦想。只有这样,才能说长治久安。

    第二,台湾问题。香港问题解决之後,中国最大的统一问题就是台湾问题。台湾问题之所在一是现在政体上差距太大。解决这个问题我是看不到了,你们那一代人也未必能解决。但我想有三点你们要把握好:一是不到万不得已绝不动武,中国人不打中国人。二是大陆的经济要奋起直追,你一直穷下去就永无希望。三是在政体上大概一国两制还不够,一种可能的方式是联邦制宪政之路。中国经济上强大了,政治上又有民主和法制的共和体,台湾问题才有可能迎刃而解。

    第三,发展问题。上面两个问题的基础还是经济建设和社会发展·而这个问题的核心是发动老百姓去干,而不能只是zf去干·要千方百计让全国人民的脑袋来代替总书记、总理的脑袋。我们再聪明也聪明不过人民·我们的zf管得大多了,要尽可能少管。经济上,老百姓和市场都比我们的计划聪明。我想,只要坚持开放改革,坚持以经济建设为中心,放手让老百姓去干,也就是坚持不断地发展经济民主,每年增长速度超过7%是有希望的。坚持下去,持之以恒,等你们交班时,中国或许就成了一个小康国家了·

    第四,中美关系。中国对外关系中最重要的是中美关系·回顾一百年来,对中国欺负最少的大国就是美国了。退回庚子赔款让中国人去美国留学不说,八年抗战,美国的援助比苏联援助多得多!抗美援朝与美国打仗,是金日成和斯大林加给我们的。美国是第一强国,中国的发展和统一都绕不开美国,世界和平和发展也离不开美国。现在为了稳定和发展,我们只能是韬光养晦,绝不冒头,没办法,我们能力不够,手段有限嘛。到了你们那一代,办法可能会多一些。我们要学习美国宪法,美国人会不开心吗?为了国富民强,我们党让人民当家作主和富强的理想不变,但名字是否也可以考虑改成人民党、社会党之类呢?我想,名字一改,中美关系马上会改善·总之,到了你们那一代,手段会多些,办法也会多些。你们也要开明些,灵活些,要有所作为,不要像我们这一代人这么僵化和死板。只要为了国家人民利益,实事求是地去做,就经得起历史的考验。

    第五,“六四”问题。这是中国改革开放过程中的必然现象。社会成本很高。这个问题,今後会有人来翻旧帐。说你动用了军队,也死了人,责任是躲不掉的。但也还有更大的历史责任,则在於国家前进了,还是倒退了?国家是混乱破败了,还是稳定发展了?真正对历史负责的人,不怕这种责任。尤其要做领袖,更得要有担当。到了你们那一代,也不知会出什麽样的事情,或许是,或许是七四。但你们一定要有对历史和国家的责任感,实事求是,一切从实际出发,只要对中国进步发展有利,该怎麽干就下决心去干。

    回答这类问题,根本的方法不是去争论,而是实实在在把国家搞好,让人民生活—天天好起来。有人告诉我,党内人才是一代不如一代,我看得依什麽标准衡量。论文才飞扬,我不如毛泽东。论意志坚定,你们可能比不了我。但论科学理性,论勤奋努力,论民主开明,可能会是你们的长处。总之,不要怕事,不要怕祸。要敢闯、敢干、敢负责任。当然,也不要一朝权在手就惹是生非·要不惹事、不生事、干实事,敢负责。有了这种态度,历史也会对“”有一个理性的说法。

    第六,制度建设。除了政改要在宪法制度上下大气力外,还有党内、zf内的政治制度搞—些持之以恒的建设。像今天我们只能在小圈子里选****,小圈子选你们。这是历史条件,没有办法。但这办法绝不能长期下主。最终,领导人还是靠人民来选,不能靠小圈子和枪杆子。最好是从基层的民主建设抓起。今後我们再也不是枪杆子里出政权了,也不能仅靠枪杆子来维持政权·古语说是得民心者得天下。我看得靠实事求是的本事,靠真理和民心民意来维持和完善政权。你们要有这种观念,今後主要是靠老百姓的税收来养政权。

    你要老百姓养你,你就必须去代表民意和服务民意。这事从上到下搞风险大,但必须实验。不搞的风险更大。合理的办法是从下到上慢慢演进,先把基层工作做通,农村包围城市,这样风险较小。就像我们八十年代的农村改革一样,先从农村基层的大包乾抓起,而後是乡镇企业,再而後是城市改革和国有企业改革。制度改革也可以这样去摸着石头过河。不要急,但也绝不能不去开拓进取。

    最後一个问题,是关於你们和我家的一些个人问题。先说我家吧。我家现在不发愁。朴方服务於残疾人,三个丫头都有自己的事干。我担心的是质方,他是一介书生,不善与外人交流与投机,不能让他从政或搞理论研究。他要经商就由他去吧,但你们要帮我监管他,不能让他搞大,做一个普通人最好。瑞林也算是我家的成员了,你重点就去军队发展吧,努力做好泽民同志的部下。

    另外是关於你们两位,虽然都50岁上下,但你们能走到今天我看是也有本领。在苏东问题爆发後,我曾给政治局说要沈着应对,稳住阵脚,冷静观察,韬光养晦,绝不冒头,这话也适合於你们。尤其在泽民他们主政时,你们要用这20个字去做好助手。今後当你们主政时,这20个字仍是做大事要注意的。只是在20字後面再送你们四个字:有所作为。”

    (摘自沙士著《遗嘱》明镜出版社2003年8月出版)

 

 

 

 




发件人:"余治国余伟" <yuweiyuwei4@hotmail.com>  2010-10-05 11:58:33 +0800 收件人: "仲 大军" <zdjun@263.net> 抄送:标题: 随感, 只要上海、香港等地仍然是发达地区,那么中国就仍然是落后的发展中国家

只要上海、香港等地仍然是发达地区,那么中国就仍然是落后的发展中国家

余治国

    最近写东西,阅读了大量世界近代史的史料。我怎么看,都觉得上海、香港、天津这些地方绝对是中国人耻辱之地。怎么都无法自豪起来。古旧的西洋式建筑下埋葬的是国人的累累白骨与恶臭的鸦片。实在不知道上海人、香港人怎么能产生自豪感的?

    另有各地地方政府以早于他地被开辟于通商口岸而大肆宣扬之。难道不知道当时100多年的“自由贸易”绝大部分都是鸦片吗?
上海开埠以来,直到19世纪末,鸦片贸易都在总贸易额1/2-3/4左右。当然也有印度人的白骨。

    1770年,孟加拉发生大饥荒,英国人囤积全部大米,不出天价购买就拒不出售,结果饿死1000多万人,占孟加拉人口的1/3。但在饿殍遍野的情况下,东印度公司仍然大赚其利。就在这一年孟加拉变成不毛之地时,东印度公司仍然投资了120万英镑购买印度和中国的货物销往欧洲。

    近代史中的两大罪恶贸易分别是鸦片贸易与奴隶贸易。但与鸦片贸易相比,奴隶贸易实在是太仁慈了。在奴隶贸易中,奴隶本身是需要得到保护的。因此,奴隶的肉体没有被摧残,奴隶的品格与思想没有被败坏。而鸦片却摧残了中国人的身体,腐蚀了中国人的品格,败坏了中国人的思想。鸦片对中国人的伤害是全面性的。同治年间,中国吸食鸦片人口达4000万人,占总人口的1/10。当时中国人口占世界的25%,而中国消费的鸦片,则占世界鸦片总产量的85%。鸦片对中国人的影响是长期性的。到1932年,中国吸食毒品的人数为8000万,占当时人口的16.8%。在四川,有70%的成年人是鸦片吸食者。在云南昆明,不到30万人口中鸦片成瘾者有6万多人,占20%。今天生产“红塔山”香烟的云南玉溪,当年吸食鸦片者占全县人口的30%。

    上海房产大亨沙逊洋行,建造了上海大部分有名的西洋建筑。沙逊洋行1871年之后代替怡和洋行垄断中国鸦片贸易,拥有并控制了全国70%的鸦片。香港则更是鸦片贩子的集聚地。

汇丰银行临时筹备委员会构成名单
英国宝顺洋行
美国琼记洋行
英国大英轮船公司
英国磕洋行
德国德忌利士洋行
德国禅臣洋行
英国太平洋行
英国费礼查洋行
英国沙逊洋行
英国公易洋行
印度广南洋行
英国搬鸟洋行
丹麦毕记洋行
印度顺章洋行

    除一家轮船公司外,全是鸦片贩子,尤其是宝顺、沙逊。人不知耻则连禽兽都不如。如果中国发达起来了,上海、香港这些地方不可能是发达之地,而应是河南洛阳、陕西西安等地是发达地区。

    只要上海、香港等地仍然是发达地区,那么中国就仍然是落后的发展中国家,汉奸、买办的嚣张就一日不会停歇。德国崛起时,哥廷根,柏林,法兰克福都是在欧洲内陆。中国古代的经济中心一向在内陆,因为内部比外部发达。内部向外部输出资本,人才和技术。法国的经济中心也是内陆。

    再如北美,从全球地理位置来看,是最为偏僻的地区之一,与南美、非洲撒哈拉以南类似,但实际却不是。 简而言之,就是经济内部大循环与外部大循环之间的区别,体系的核心还是体系的边缘地区的区别。体系的边缘地区必然从其与外界最为方便的边界接受核心的统治,对体系的核心地区,其边界则不重要。
 

 

 

发件人:<zffz010098@sina.com> 2010-10-01 09:59:18 +0800 收件人: "zdjun" <zdjun@263.net> 抄送:标题: 今天,我却一身冷汗

一封日本人写给中国人的信

佚名

    作为一个日本人,我想在这里和你们谈谈我对中国人的一些看法。我以前是中国人民大学的一名留学生,在中国呆了五六年了,因此我完全有资格来说说我的看法。

    日本和中国地理上很近,但两个民族的性格却是差得很远的,中国人给我的开始印象是很好的,但时间一长,许多缺点暴露了,中国人胆小、恭顺、懦弱、虚伪、圆滑、爱耍小聪明,尤其是让我无法理解的是中国人为什么对自己的同胞那么无情,却对一个外国人恭善有加。我刚开始来中国时,不过一个穷书生,但我却能受到超国民待遇,几年的经历让我深刻感受到中国人的确一盘散沙,中国人团结一心是有的,但那是在非常时期,比方说民族就要被灭了,不过那也不是什么彻底的团结,中国人在外斗和内斗中似乎更倾向后者,中国人更恨的是汉奸,却不是侵略者(在侵华问题上,我比较尊重历史,承认这是日本的过错),中国人民养活我们在战争中的遗孤,却可以在文革中无情的迫害自己的同胞,(甚至是亲情之间),这些我都无法理解,如果不是中国人可能谁也不理解,你们中国人是怎么理解的,如果说中国人善良,虚伪什么,我不知道怎么回事,如果单纯的没有中国人的自相残杀,也许可以说这是善良,但有了文革,情况就不同了,老实说,我对你们的做法没有什么感谢的成分,只有不理解和疑问。

    还有我同样不理解你们对日本战后赔款的放弃在这个世界上,没有哪个民族再像中华民族这么对外隐忍,对内残酷的了。这让我想起了以色列和德国的关系,说实话我很佩服以色列人,他们对德国人不依不饶的态度,这表明他们重视自己的价值和权利,他们没有原谅德国人,但德国人却很敬重他们,相反,在东方,现实是日本人很瞧不起中国人,你们放弃赔款,你们原谅我们,我们依然恨你们,瞧不起你们,鄙视你们,原因不在我们,在你们自身,你们自轻自贱,别人也没办法,中国人没有血性,意气都被磨光了,剩下的是暮气,自卑,和你们所说的崇洋媚外。

    你们号称文明古国,但是除了那些死的建筑,博物馆里的文物,现实在中国人的生活里,哪还有传统文明的影子?不错,日本受过中国文化的长期影响,但现在保存这些文化鲜活性却在日本、韩国、新加坡,不在中国大陆,你们把诚信、节义、礼仪、四书五经看作四旧扫到垃圾堆里,声称建立一个新社会,却不想是现在这个样子,你们比我更清楚,一方面贪污腐败(骗人的鬼话:腐败是世界各国都面临的问题),纸醉金迷,声色鸡犬,一方面穷的连饭都吃不饱。造假,中国无人能敌,能吹牛,见利忘义,你们没有什么信仰,信马克思主义。要是马克思知道在他的主义下是这样的社会,恐怕早也给气死了,精神空虚,彼此不信任,难怪一盘散沙,现在的中国人,其麻木、愚昧程度不比1895年好多少。

    中国是个大国,但在政治上是个绝对的弱者,你们总嘲笑我们日本是政治矮子,但我们比比社会制度,看看哪个在世界上吃得开,社会主义国家没几个了,又不团结,专制,独裁,世界不欢迎,但因为你中国太大了,所以能显得重要,但是你们从来都是应对西方的政治攻势,没有过主动出击,因为你就是不行,人权叫人家抓了多少年?谁把人权降格到生存权就是最大的人权?文革,大跃进,你们的政府多少错误,你们的歌唱家还唱:改革开放的领路人,带领我们走向新时代。再也没有中国人这么温顺了,多听话,在当今文明的世界里,这种情况是少有的。

    你们中国人在糟蹋自己,自己的智慧,资源,你们中国经济发展快,可代价呢?资源的枯竭,环境的恶化,你们一个好好的能源省山西,被你们糟蹋成什么样了,经济落后,民生凋敝,贪官横行,你们不知道,在中华民国统治大陆的时候,山西还是模范省份,你们也不知道山西在中国历史的地位,那时清代的山西经济强,唐代一半的宰相出自山西,地位远比你们所谓骄傲自豪的上海高,现在你们看看山西,就知道什么是历史与现实的差距了(人均GDP中国倒数第一),你们就这么糟蹋资源,如果山西给了日本,日本会像祖宗一样供着他,远比你们重视北京,上海强,你们经济快,老喜欢拿什么上海,北京作窗口,愚蠢!那两个城市占中国国土多少,人口多少?你们长期忽视农民,9亿中国农民不搞好,你们中国要出大乱子。在北京我与一个来自山东的流浪老太太谈话,她是带着她的两个亲生女儿在北京做皮肉生意的,她说,靠自己吃饭,不丢人,丢人的是这个社会,因为40多年前,当地政府敲锣打鼓把他们几千人移民到新疆,送到几百里荒无人烟的地方,任他们自生自灭,死掉的人不知道有多少,但就是不让回山东,逃回山东也没用,政府说他们不是山东人,没有户口,几十年来流浪,找谁说理去?

    你们好大喜功,几百亿的工程说干就干,我们这些被你们看作小气的日本人乍舌,中国好富,可你们的失业人员却在增多,多一个失业的人,社会就多一个不稳定因素,你们没有解决,农民低收入,你们不重视,贫富差距拉大,你们视而不见,你们喜欢的只有外国人的赞扬,这一点很多人看得清楚,你们虚荣,奢侈,你们的社会乱七八糟,你们还恬不知耻的说日本完了,中国要超美国了,哈哈,短视!你们不过开放20几年,就这么吹,日本经济是在停滞,但你们拚死干了十年还不到日本经济总量的四分之一,至于超美国,更是神话,还有,世界环境对你们很不利,而日本,凭着制度的优越,国民的务实,以及西方的真诚支持,是完全有理由复苏的,中国却因为意识形态、制度与美国或大多主流国家格格不入,中国稳定没什么,一旦陷入社会动荡,经济崩溃,周边国家没有谁会鼎力支持的,因为你们的国家始终给人以另类的感觉,所以日本败,尚有机会赶上去,中国败,则完全四分五裂,周边国家喜欢中国这样,俄罗斯不喜欢你们好,印度恨你们,我们恨你们,东南亚恨你们,所以你们的环境很差很差,可你们没有危机感,感觉良好,这就是愚昧!

    东方人中,我们尊敬韩国人,因为他们和我们很类似,就是有血有肉,敢做敢为,我们在历史问题上和你们有摩擦时,韩国人可以从总统到国民都抗议,中国只有外交部几个无足轻重的发言人在那里咿咿呀呀,哈哈,这就是差别,韩国人恨我们,但我们敬重这个对手,你恨不恨我们,我们感觉无所谓,因为你们性格、品行告诉世界,中国人没有刚性,我现在在想,前世不忘后事之师,到底中日之间谁在忘记历史?我们参拜神社,改历史教课书,说明我们没有忘记那段历史,你们呢?二战中的受害者?你们为了党派之争,不顾民族的大义,说什么在中国共产党领导下八年抗战,历史书写那段历史写得比我们还要模糊,是你们在篡改历史,哈哈!(这再次说明内斗胜于外斗)你们骂我们不正视侵略中国的战争,伤害中国人民的感情,可你们呢?正视历次政治运动对自己人民的迫害了吗?正视文革对中国的毁坏了吗?你们需要正视的太多啦,这都是谁在伤害中国人民的感情啊?拍南京屠城的电影,你们中有人竟然还说为什么不多来些强奸的镜头。你们中国人就这种样子,叫别人怎么拿你们当回事情,你们可以无能,但你们连人格都不要了,美国人打得我们要死,我们不恨他们,我们佩服他们,韩国人被我们统治过,现在造就了经济奇迹,他们敢斗敢为,我们敬佩他们,你们中国人没有什么值得我们看得起你们的地方,好好反省一下,你们地大物博,历史悠久,却败在我们手下,不觉得羞愧么?

    一盘散沙的社会生长一盘散沙的人,你们的时代里还出过什么志士么?民国还有过鲁迅,蔡锷,朱自清这些我们佩服的人,现在你们除了贪官,虚华学者,思想懦弱的知识分子,还有什么?你们不是说要培养本土的诺贝尔奖得主么?为什么现在还没有?你们的龙芯主频只有266赫兹,却在吹要商业化,哈哈!中国人,我们敬佩你们什么??同根同宗的新加坡也要在SARS时制你们一回,罗刚事件,让人无法理解的事件,散漫的中国人啊,以色列人那么齐心,你们那么分散,你们十几亿人,十几亿条心思,我们一亿日本人都在想怎么让我们的国家走出困境,我们都活在地球上,有趣!
 

 

 

发件人:"hua li" <hihualee@gmail.com> 2010-10-01 14:34:56 +0800 收件人:<zdjun@263.net> 抄送:标题: 守望钓鱼岛的中国渔民:祖祖辈辈都在那片海域里打鱼

    贵网最近刊发的李建的《他是保钓英雄还是违法捕鱼?》此文明显是汉奸论调,李建,“离间”的谐音,笔名吗?可能李建是日本人。

这两年日本嚣张起来

守望钓鱼岛的中国渔民

 时代周报记者 龙婧 发自晋江深沪镇

2010年10月01日

    核心提示:在老陈的记忆里,日本人的巡逻艇,是在十几年前出现的,但那时船几乎碰不到,即使看到了,也就是示意渔民离开,态度相对温和。他们偶尔也会碰见台湾的渔民,但日本军舰对台湾渔民就不太客气,每次都会拿舰艇搅起大浪,逼迫台湾渔民离开,甚至还动用高压水枪。随着中国在东海问题和春晓油田开发上的主权开始明确,日本巡逻艇对中国渔民,在这两年,逐渐严厉起来。

    詹其雄打了24年的鱼,他从来没想到过,自己有一天会得到如此大的关注。9月25日凌晨,詹其雄被中国政府的包机接回福州,随后进行体检和休养。在前后长达18天的日子里,渔民詹其雄的命运牵动着亿万中国人的心。

    早晨9点,鞭炮声炸起。船长脖子上挂着花环出现在了村口。他脸色平静,抿着嘴,不说一句话,却不断地举起双臂,两只手打出V字,在他身边的妻子,则忙着把伸到儿子前的镜头挡开。亲人拥了上来,姐姐詹越红在弟弟头上弹抚了两下,按照他们的风俗,那样能把晦气去掉。

    对于詹其雄的遭遇,他所在的深沪镇的渔民的普遍反应是,“我们祖祖辈辈都在那边打鱼”,也有持谨慎态度的,“最近就不去那边了,停一阵再去吧。”但自始至终,没有一个渔民说出不再去钓鱼岛打鱼的言辞。就连詹其雄回国后接受采访也说:“我以后还会去钓鱼岛打鱼!”

    千年渔港深沪镇

    深沪镇,建于唐开元六年(718),唐时称壁山里,宋时称弦歌里,元正式启用深沪。在泉州32港的记载中,深沪独占两大港口。
1000多年以来,打鱼一直是这个地方的传统生产方式。直到如今,以有2500户居民的港阜村为例,依旧有8成居民靠打鱼为生。

    传统渔场钓鱼岛

    不过,渔民们一再重申,他们并非是打不上鱼,才不得不冒风险去钓鱼岛打鱼。“渔民嘛,都是哪里有鱼去哪里。”几乎每一个去过钓鱼岛的渔民,都会用同一句话回答。在深沪渔港停泊的将近400艘渔船中,大约有1/4的渔船,去过钓鱼岛。你不能泛政治化把这个看做是一个渔民捍卫国家领土的爱国之举。事实上,他们的动机仅仅是因为那里鱼多。

    钓鱼岛位于我国东海靖鱼场。太平洋黑潮流经这里,带来了大批鱼群,我国浙江、福建和台湾等地的渔民经常到这一带捕鱼。在钓鱼岛与东南方的北小岛、南小岛之间,还有一条宽达l000多米的“蛇岛海峡”,风平浪静,成为渔民的天然避风港湾。在这个海峡港湾中,还盛产飞花鱼,台湾省基隆、苏澳两地渔民,常靠此渔区生存。

     钓鱼岛的鱼多,是每个渔民都知晓的事情,渔民说,钓鱼岛最多的鱼是剥皮鱼(绿鳍马面鲀),这种鱼在鱼市里要几元钱一斤,已经算是比较贵的。这个地方离深沪渔港并不远,300多海里,船突突开过去,20多个小时就到了。这也不能算他们越界,每个船长都一直严格按照海防线的标识去打鱼。他们的手上和渔船机器上,都有一张海防图,中国的海岸线画得清清楚楚—当然,钓鱼岛也画在其中。而另一个原因是,他们的祖祖辈辈都在那片海域里打鱼,渔民们从来不觉得,那是日本人的地方。

    但渔民不得不承认的是,这些年去钓鱼岛打鱼,运气不好是要受气的。因为,日本人的巡逻艇,现在越发频繁地出现在了渔区,而且,巡逻艇的数量,又增加了几艘。

    遭遇日本巡逻艇

    “有啥不能去啊,几十年了,年年都去。”陈义(化名)说,他打鱼已经有40年,几乎每年都会去钓鱼岛。在陈义的记忆中,他的父辈甚至父辈的父辈,都曾在钓鱼岛打鱼。遇上风浪,他们还会去“蛇岛海峡”避风浪。“父亲那辈人,还去岛上捡过鸟蛋。”老陈说,他最初学打鱼时,也没看见过日本人的军舰。

    1972年美国将琉球主权移交日本时,一并将钓鱼台列屿的行政管辖权也交给日本,在外界的抗议下,美国人表示,钓鱼台列屿的移交,与主权无关,但事实上,却让中国和日本,在此后长达几十年的时间里,就钓鱼岛主权问题,存在极大争议。

    也是从那个时候开始,中国大陆和中国台湾,就开始不停抗议,华人组织的民间团体曾多次登岛或试图登岛以具体行动宣示主权,称为“保钓运动”。要求将钓鱼台主权回收,但这么多年来,该岛实际被日本控制、被划为冲绳县石垣市的事实并没有得到太大的改善。

    在老陈的记忆里,日本人的巡逻艇,是在十几年前出现的,但那时船几乎碰不到,即使看到了,也就是示意渔民离开,态度相对温和。他们偶尔也会碰见台湾的渔民,但日本军舰对台湾渔民就不太客气,每次都会拿舰艇搅起大浪,逼迫台湾渔民离开,甚至还动用高压水枪。

    随着中国在东海问题和春晓油田开发上的主权开始明确,日本巡逻艇对中国渔民,在这两年,逐渐严厉起来。“以前是离岸15海里或者12海里才采取行动。”陈义说,现在他们渔船离钓鱼岛还有40多海里,日本的巡逻艇就开始靠了过来。最多的时候,五六艘日本舰艇一起靠过来。同时,日本军舰出现的频率也越来越高,过去一两年遇不到一次,但这几年,几乎每年都会碰上。陈义说,日本军舰很大,会过来朝他们喊话。“喊什么,海上风大,我们从来没听清楚过。”老陈说,但他们从日本人的动作和语气,一般都会判断出是让他们离开。

    而另一个去过钓鱼岛的陈姓渔民则说,日本保安官会用中国话和英语连续喊话,大意是“这是日本的领海,请离开”。这些都是预先播放事先录制的广播,大意声称怀疑中国渔民有非法捕鱼行为,要求他们立即停船接受检查。

    渔船不肯退后,军舰会进行驱赶,直升机也会出来,他们会盘旋在渔船的上头,直升机螺旋桨的风很大,刮得人都站不稳。渔民们最怕的不是这个,他们最怕的是,渔船被日本巡逻艇逼停,这时日本人会带着枪械上来,对渔船检查。“这个时候最麻烦,一查就是好久,搞不好还要没收渔具。”这个老渔民说,打鱼的渔船一旦被没收渔具,损失就是十几万元的事情。为了对付日本人,深沪镇渔民近年来添置的新渔船,船身多采用加厚的高碳钢板,防撞击能力有了提高。

    生活仍要继续

    这几年,深沪镇的渔民们很少去钓鱼岛打鱼。但渔民们否认,这跟日本巡逻艇的驱赶有着直接关系。“巡逻艇只是赶赶我们,相比之下,我们更害怕风暴。”一位吴姓渔民说,船到大海上,什么信号都没了,要是碰上风暴,得吃很大的苦头,日本巡逻艇跟天气比起来,根本不算什么。

    这名渔民说,这几年,他们不去钓鱼岛打鱼的原因,仅仅是因为那边没有鱼群出现了。“打不到鱼,还被日本人刁难,谁会去啊。”吴说,这几年,他们只去过钓鱼岛海面一次,那一次,没碰上日本人的巡逻艇,但也没打到鱼,亏了几万块。

    陈柱雄手下的船员说,今年,钓鱼岛海域突然出现了大批鱼群。闻讯的渔民于是纷纷赶过去进行捕捞。詹其雄不过也是听到消息,过去打鱼而已。没想到,这一次日本人却真的动了手。“我们最近肯定是不会去了。”陈柱雄说,但他说,肯定不会一辈子不去的。
詹其雄的遭遇,并没有让在钓鱼岛海域打鱼的渔船少一点。在他回来的第二天,中国政府宣布,中国渔政船将在钓鱼岛进行巡逻,并将常规化。而在那边进行作业的渔船,也并没有减少。

    而那些从外海捕鱼回来的渔船,因为要忙着出货,大部分船员们甚至不知道詹其雄已经回到家中。在他回来的那天,当夕阳快要落入海平面时,又一艘渔船要远航了。

    汽车拉来了碎冰,整车碎冰沿着黑色塑料布倾泻而下,奔入船舱—鱼被捞起来时,这些冰屑会立即覆盖在鱼身上,不然,十天半个月的航程,到岸上时,鱼早就腐烂了。船舱被冰屑填满,渔船扯出一声悠远的汽笛,起航了。

    他们要去鱼多的地方。鱼多的地方,也许是台湾海峡,也许是香港海域,还有,钓鱼岛……

 

 

 

发件人:"yi wang" <wang24786@googlemail.com> 2010-10-07 21:20:50 +0800收件人:抄送:标题:YZZK201041

日本拥核论升温新右翼力量抬头

毛峰

    东京市长(都知事)石原慎太郎高调提出日本「拥核论」,声称要以核弹对付中国。日本舆论对此不再强烈批判,政府对「拥核论」保持沉默。其实日本不仅具备核能技术,而且拥有不少直接制造核弹的高浓缩铀。三菱、日立和东芝核电企业及两百多家配套企业形成完整核电产业链,估计可迅速制成核弹。日本新右翼组织出现年轻化、高学历化趋势,要将民族主义与自由民主人权挂钩,反对中国。

    在中日钓岛之争升温之际,日本东京市长(都知事)石原慎太郎高调提出:「日本如果动手就能够在短短两三年内制造出核弹,日本如果拥有核武的话,就不必惧怕中国。」此主张使一直被视为「言论禁区」的「拥核论」重新在日本抬头。以往,每当有右翼人士要突破「无核三原则」,日本朝野以至媒体均出现强烈的反对声音,但这一次,却全面保持沉默,这显示日本的政治生态及民意正在出现微妙变化,并可能加速催化「拥核论」。

    一种新的右翼力量在这位老右翼政治人物的振臂一呼之下,迅速成军。这种新右翼力量和传统右翼有相同之处,他们同样会使出包围、泼油漆、砸玻窗、恐吓电话等暴力手段,但同时,它也具有时代性的新意涵:部分人是属于年轻、高学历,在社会上属于中产阶级的一群,这和传统日本军国主义的中坚支持者迥异。

    九月二十九日,日本九州岛五十多个右翼组织集结了六十辆宣传车在福冈市进行反华抗议行动。途中右翼宣传车更一度团团围住了十辆中国游客乘坐的旅游大巴进行谩骂,紧急中所幸警方及时赶到而安全脱围。日本神户中华同文学校连日来也收到十多个威胁电话,令学校不得不加强对在校华侨子弟的保护。长崎华人学校玻璃窗被砸,中国驻福冈和长崎总领馆也有被右翼人士扔掷烟雾筒。京都岚山公园的周恩来总理纪念碑也被人泼了油漆。九月三十日,东京地区六个右翼团体在有乐町交通会馆进行「守卫尖阁诸岛」街头演讲。另外,还在众议院会馆召开紧急集会,抗议政府对华外交软弱,释放中国船长是向中国举白旗投降。

    十月二日,由「加油日本,全国行动委员会」、「草莽全国地方议员会」、「日本李登辉之友会」和「台湾研究论坛」四大团体发起了「谴责中国侵略尖阁诸岛全国国民统一行动」的集会游行。除东京外,还有名古屋、京都、札幌等十八个地方城市同时响应参加这个「用国民力量拯救日本」的抗议活动,其规模之大、参与城市之多,实为近年来所未见。

    在东京代代木公园的集会上,前日本航空自卫队幕僚长(空军司令)田母神俊雄、东京都杉并区区长山田宏、草莽全国地方议员会干事长水岛聪、台湾研究论坛会长永山英树等人和一些地方议员纷纷发表演讲,抨击菅直人内阁对中国外交软弱和执政民主党亡国与卖国,强调日本国民如再不动员起来保卫国土,尖阁诸岛将被中国掠夺,北方四岛将被俄罗斯永远霸占。集会甚至要将九二四定为日本的「国耻日」。随后,约有近一千人手持日本国旗及「菅直人,不能原谅你」、「救国,阻止侵略」等标语进行了示威游行。他们沿着繁华热闹的表参道时尚大街经原宿至涩谷。值得注意的是,在参加集会游行者中约有近三分之一的是年轻人,显示原来日本青年对政治漠不关心状态已悄然生变,「日本式愤青」开始从虚无网络走上社会街头。

    石原慎太郎在题为《难道想把日本变成五星红旗的星星!》一文中宣称「日本真想要拥核两三年就可以了」的话并非戏言。鲜为人知的是,日本虽不拥有核武,但却是美、俄、法、英、加和中国六大核拥有国之外唯一的全部拥有核产业链的国家。日本核研究所筹备成立于一九五四年,核能研究甚至早于中国核技术开发,一九五五年日本教学用反应堆运转,六十年代中期就有第一座核电站「东海一号」投入运行。这是直接引进英国制造原子弹的「镁诺克斯堆」即石墨气冷堆。七十年代末,日本开始使用浓缩铀燃料建立轻水冷却堆型的核电站。日本核能研究领域及技术广泛且精进,沸水堆、压水堆均有。在独自建立自己三代标准的先进沸水堆后,日本在四代堆中的快堆、高温气冷堆、钠冷堆等技术研究成果也很丰硕。在下一代浓缩铀技术、惯性和磁约束核聚变研究方面甚至领先于美国。

    三菱重工、日立制作和东芝集团是日本目前最大的三家核电企业,它们都能独立设计核电机组,也能独立从核燃料到后处理的全套技术。东芝集团零六年还收购了美国三大核能企业之一的西屋公司,使其核电制造能力称雄一方。在这三家龙头企业的挂帅下,日本还形成了两百多家与核电制造相配套的骨干企业和核电产业链,事实上令日本成为了「完整的核能力国」。到目前为止,日本已拥有核电站五十三所,核电装机容量达五千九百三十五万千瓦,仅次于美国与法国。现在,日本的核能发电量已占全国总发电量的百分之三十,其中关西电力、九州岛电力均已超过了百分之五十。

    一九九七年,日本核研究所与高能物理研究所和介子科学实验室合并重组为日本高能加速器研究机构。它与日本原子能开发机构一起成为了日本核能技术研发的两大支柱。此外,东京大学、京都大学、近畿大学也均拥有以高浓缩铀为燃料的小型核反应堆。因此,日本不仅具有先进成熟的核能技术,而且还保有不少直接可以用来制造核弹的高浓缩铀。据美国能源部和军工管理局(NNSA)内部报告透露,冷战时期日本为促进核能和平利用从美国进口研究用高浓缩铀。近年,为防止被核恐怖活动所利用,美国要求日本逐步退还这些高浓缩铀。至今,美国已将日本原子能研究开发机构及京都大学的研究用核反应堆中共计五百七十九点七公斤的高浓缩铀进行了回收。这些被收回的高浓缩铀足以制造二十多枚核弹。

    亚洲周刊获悉,由于大量高浓缩铀被美国收回,日本原子能研究开发机构拥有的四座高浓缩铀反应堆,其中两座已转换为以低浓缩铀为燃料的核反应堆,两座无奈关闭。京都大学的一座核反应堆也在今年夏季转换为低浓缩铀反应堆。另外,由于在东京大学、近畿大学等机构拥有的一些小型高浓缩铀反应堆在技术上无法转换为低浓缩铀反应堆,因此仍会有十多公斤高浓缩铀残存于日本。重视核不扩散和强化核恐怖对策的美国总统奥巴马,为此督促日本要切实保全好重要研究反应堆以外的小型研究反应堆中拥有的高浓缩铀。

    由此可见,日本并非缺少核技术和技术开发能力与核弹原料高浓缩铀。日本政治强人小泽一郎于二零零二年在福冈表示「日本核电厂里的铀完全可以制造出四千多枚核弹头,我们在军事实力上不会输给中国」以及此次石原慎太郎扬言「两三年内日本就可以制造出核弹头」等言论,也确实不是空穴来风。

    事实上,随着日本释放中国渔船船长詹其雄,中日间政治外交从「战略对抗」转变为「战略僵持」阶段。日本《读卖新闻》十月四日公布的全国舆论调查显示,菅直人内阁支持率在日本释放中国船长后由百分之六十六下跌至百分之五十三,短短两周内下跌了十多个百分点。其中有七成二的受访者认为日本政府决定释放中国船长之举不当,而对中国没有信任感的则高达百分之八十四,对民主党政权的外交安全保障政策感到不安的也首次超过八成。在此敏感背景下,东京都知事石原慎太郎在九月三十日发行的《周刊新潮》上公开提出「拥核论」,石原认为,日本若拥有核武,钓鱼岛海域中日撞船事件就不会变成目前这样的状况。石原强调,日本只要有拥有核武的想法,两三年内就可实现,今后应对此进行认真讨论。

美国核保护无用论

    在《难道想把日本变成五星红旗的星星!》一文中,石原慎太郎还竭力为日本「拥核」制造声势。石原说,从撞船事件中,可知美国并不可靠,美国不会也没有能力守护钓鱼岛,美国经济目前风雨飘摇,无法协助日本。同时,石原还试图强调美国对日的「核保护伞」无用论。他认为,日本是一个小国,两颗氢弹就能毁灭日本。如把一颗丢在冲绳的话,日本西半部就被毁灭了。美国的导弹防御系统能守护的只有美国本土,日本还天真地以为美国会以核武来守护日本。石原强调,日本现在对中国采取如此软弱的外交,肯定会招致国家危机,无法不令人联想到政府要把日本演变成中国的附属国。石原还说,如果拥有核武的日本展开战争的话,美国才会感到为难而伸出援助之手。因为美国不希望自己金屋藏娇被他人染指。

    「拥核论」一直是曾遭原子弹轰炸受难的日本国民所深恶痛绝的禁忌,但也是日本右翼政治势力一直处心积虑试图突破的一个「禁区」。由于日本是当今世界上唯一的核武受害国,日本民众普遍持有强烈的反核情结,特别是广岛与长崎的民众,更把反战和反核视为无法推卸的历史任务和历史使命。六七年日本首相佐藤荣作首次在国会表示日本「不拥有、不制造、不运进核武器」的「无核三原则」。四年后,日本国会通过决议,将「无核三原则」变成为日本的国策。

    尽管如此,否认日本进行侵略战争的日本保守右翼鹰派势力一直在寻找各种机会,试图摆脱「无核三原则」对日本成为「普通国家」的束缚。早在一九七零年,时任防卫厅长官的中曾根康弘在战后第一次发表的「防卫白皮书」中,就表示「日本即使拥有小型核武器,也不违背战后的和平宪法」。这引起了日本国内外哗然和日本各界人士的强烈抨击。九九年,时任防卫厅政务次官的西村真悟公开提倡在国会谈论拥有核武器问题,试图以讨论核武来钝化国民谈核色变的「核敏感症」。这同样招致日本社会和舆论的严厉批判。二零零六年十月,在朝鲜进行核试验后,日本政坛上的保守鹰派人物、时任执政自民党政调会长的中川昭一在电视节目中公开表示:「日本宪法中并没有禁止保有核武,拥核可以降低日本受到攻击的可能性,日本应该认真讨论该不该拥有核武。」而时任外务大臣的麻生太郎随即同声附和,强调讨论日本拥核十分重要和必要。身居执政党和政府要职的中川昭一和麻生太郎「一唱一和」的拥核论,受到在野共产党、社民党的强烈批判。日本在野党纷纷要求日本内阁罢免麻生太郎的外相职务,这迫使当时首相安倍晋三不得不出面表示日本政府不会改变无核三原则,但同时又称不能封杀言论的自由。对此日本舆论指出:「如果日本遵守无核三原则不是骗人的话,就不应该再进行拥核的讨论。」

挑战无核三原则禁区

    值得关注的是,此次作为日本首都行政长官和在日本社会颇具影响力的石原慎太郎全面露骨的公开倡议日本「拥核论」,挑明日本要扔掉美国「核保护伞」,独立拥有核武器并将此作为对抗中国的策略,这实际上是在鼓动日本要在行动上突破「无核三原则」的禁区。对于如此出格的言行动向,日本政府却保持了沉默,日本舆论也不再敏感,不再抱持强烈的批判态度,这显示了近年来在东瀛列岛不断制造与渲染日本危机和邻国威胁的氛围中,日本的政治生态与引导国民意识的舆论环境开始出现异化,强化安保和加强军力的思潮有可能催化「拥核论」升温。这其实是隐藏在此次中日撞船政治危机背后的不容忽视的一个危险信号。

    纵观历史经验,日本右翼势力始终是煽动民族主义的急先锋和鼓吹民粹主义的「助推器」。战后日本右翼基本上继承了战前右翼的思想衣。首先是宣扬皇道主义,其次是强调以强大军力为一切行动的后盾,第三是否定侵略战争,第四是修改和平宪法,第五是鼓吹大和民族优秀论。随着战后日本经济高速发展而成为世界经济强国,出现了以日本民族优秀论为主基调,强调日本要向美国说不,要成为「普通国家」并与世界大国平起平坐的社会思潮,不断激发出潜在的民族主义情绪。这也使像石原慎太郎等的国粹主义言行在日本社会具有一定的影响力和号召力。

    在此基础上诞生的日本新右翼组织,从本质上看其基本的思想理念并无改变,但在成员构成上趋向于年轻化,在活动方式上则更多的利用演讲研讨以及现代网络等传播方式来扩大其影响力。作为新右翼团体,则是新右翼组织的新变奏,他们往往没有严密的组织形式,多采用自由加入自由退会的会员制方式吸纳社会各界人士参与,在行动与宣传上也不再露骨地强调「大东亚圣战」,而是更多地把自身的民族主义与自由民主人权等挂。由于不强求必须参加活动,不进行暴力性抗议行动,因此比较容易赢得中产阶层、普通市民和青年学生的思想共鸣。

    但整体上来讲,日本严格受制于和平宪法和「无核三原则」,绝大多数日本国民均保持强烈反战反核情绪。这也令日本一些右翼政治家力图突破「无核三原则」的「拥核论」频频破产。日本北海道教授山口二郎指出:「如果日本进行核武装,不仅将招致亚洲各国警惕,还将动摇日美同盟的基础。美国可能将日本作为假想敌。因此若日本持有核武器将使其在世界上陷于更加孤立的境地。」

 


 

发件人:"yi wang" <wang24786@googlemail.com> 2010-10-07 21:20:50 +0800收件人:抄送:标题:YZZK201041

中俄战略合作反制美日

江迅

    俄罗斯总统梅德韦杰夫访华签署能源合作协议,涵盖石油、天然气、核能。俄需要中国资金完成经济转型,中俄战略伙伴关系是彼此支持国家主权、统一和领土完整,对美国日本形成反制。

    当中国与日本交恶之际,建交六十一年的中国与俄罗斯关系却「取得前所未有的大发展」。中、日、俄共处东亚,同为邻居,号称东亚三大国。根据地缘政治理论,三国中的两国或明或暗连手对付第三方是常见现象。九月二十八日,中俄两国元首签署《中俄关于全面深化战略协作伙伴关系联合声明》、《关于第二次世界大战结束六十五周年联合声明》。当下正是中日、俄日在领土问题引发争议的严峻时刻,这两份《声明》具有鲜明的现实意义。九月二十八日,上海世博会世博中心,中国国家副主席习近平对访华三天、参加俄罗斯国家馆日仪式的俄罗斯联邦总统梅德韦杰夫说,「当前,中俄关系正处在历史上的最好时期」。

    中俄能源合作升级呈现明显表征。在世界上,能源领域合作并不是单纯商业合作,而是牵涉两国战略层面。九月二十七日,北京人民大会堂,中国国家主席胡锦涛和梅德韦杰夫共同按下「竣工按钮」,作为中俄两国目前最大双边项目,中俄「东西伯利亚——太平洋」石油管道中国支线,经一年半建设如期竣工。梅德韦杰夫此行访华,中俄在能源合作领域签署了涵盖石油、天然气、核能等多方面协议。

    中俄石油管道起自俄罗斯「东西伯利亚——太平洋」石油管道斯科沃罗季诺分输站,由中国黑龙江省漠河县入境,经黑龙江和内蒙的十三市县区,终点在大庆。管道全长九百九十九余公里,其中,俄罗斯境内七十二公里,中国境内九百二十七公里。亚洲周刊获悉,中俄谈判主要成果有:中石油集团与Rosneft就经「斯科沃罗季诺——大庆」石油管道对华供应石油签订合同,来自俄罗斯泰舍特油田的原油,从二零一一年一月一日起输入大庆林源炼油厂。根据中俄达成的「石油换贷款」协议,中国将向俄罗斯提供总计二百五十亿美元长期贷款;俄罗斯则以石油为抵押,以供油偿还贷款。这条输油管线将在二十年内,每年向中国输送一千五百万吨原油,总计供应三亿吨石油。据中国海关数据显示,俄罗斯今年一至七月向中国供给原油九百八十一万吨,跻身前三大中国原油来源国。

    此行的俄罗斯五百人访华团规模前所未有,豪华阵容中能源巨头众多,囊括了俄罗斯所有主要工业领域。中俄还签署了田湾核电站三号、四号发电机组建设的技术设计方案合同。中俄双方在石油产业链的上下游也展开合作,包括在两国境内的原油勘探和开采,以及开展炼油和石油加工合作等项目,在天津合资建中俄东方石化炼油厂,是下一阶段谈判重点。天然气方面的谈判则受阻于价格。中方参考了目前中国——土库曼天然气协议的价格,因此可接受价格是每千立方米一百五十美元,而俄方希望五百美元。

    中国石油大学经管学院院长王震认为,石油贸易是为中俄能源合作打了头阵,而未来两国能源合作前景广阔。俄罗斯煤炭资源主要集中在远东地区,考虑到成本以及供需关系,未来俄方的煤炭将更多倾向亚洲市场。前不久,中俄达成六十亿美元借贷协议,中方将在未来二十五年内获得俄罗斯出口的煤炭资源。据悉,二零一零年一至八月,中国从俄罗斯进口煤炭七百六十万吨,相当于中国煤炭进口总数的七成一。

反对篡改二战历史

    访华期间,中俄两国元首发表联合声明,强调增进中俄战略互信。声明称双方认为,在涉及国家主权、统一和领土完整等核心利益问题上相互支持,是中俄战略协作的重要内容。声明重申反对篡改二战历史、美化纳粹和军国主义分子图谋。中国社科院俄罗斯问题专家姜毅认为,中俄过去在联合声明中也都强调,在主权和领土完整等核心利益上相互支持。今年的声明提到二战,一是因为今年是二战胜利六十五周年,二是俄罗斯现在面临一些东欧国家和西方政治势力的压力。有人指责苏联对二战负有责任,侵占了波罗的海国家。有北京学者认为,声明是针对《美日安保条约》的,日本很清楚谁在篡改历史。日本外务省一位官员透露,俄罗斯总统梅德韦杰夫于十一月出访日本参加APEC横滨峰会,途中有可能登上位于俄远东南千岛群岛,即北方四岛,这无疑是对日本的挑战。

    北京军事专家透露,当下,中俄军事技术合作规模正在下降,中国军工系统发展很快,如今中国采购俄罗斯武器装备已经不多,在俄出口公司整体销售规模中,中国的份额仅占一成八,今后还将会更少。虽然双方军用产品贸易绝对值规模没增长,但中俄正向更高阶段过渡,安排在中国许可生产航空装备和其它产品。

经济互助超越政治

    对此,北京军事评论家宋晓军说,俄罗斯原先是想在军工为主的经济转型中,将这些军事技术和装备卖给中国,以这些资金完成转型,融入欧洲,却未能如愿,而后提出二百五十亿美元的经济振兴计划,它向美国、欧洲四处化缘,这些国家没有资金给它。现在俄罗斯靠卖资源卖技术,让自己变成一个市场经济国家。为了尽早加入WTO(世界贸易组织),俄罗斯唯有靠中国获得转型资金,卖资源卖技术给中国,中国有的是资金,在现代化进程中,缺的是能源,是石油、天然气。俄罗斯要将这些资源卖给欧洲、日本,它们的市场有限,而中国需求量太大。因此,俄罗斯就将军事技术卖给印度,印度会令俄罗斯比较放心,印度对军事技术没有太强的消化能力,因此往往不会复制、翻版这些技术,俄罗斯又将资源卖给中国,以这些资金完成经济转型。

    宋晓军说:「现在是俄罗斯需要中国,中国利用俄罗斯遏制美国、日本的动因,已经越来越下降了。中、俄之间关系,现在更多的是经济上的相互需要。如今中、俄走得那么近,日本当然不高兴,但也无可奈何。」

    宋晓军刚从山东回来。看到日照市的港口投资,日本与韩国正「争风吃醋」。他说其实日本心里也很清楚,它离不开中国。中国突然崛起,日本人,特别是右翼,有一个不适应期、反弹期,接受这一事实会是漫长过程。中国改革开放初期,日本企业进入中国,特别是去东北投资,中国人也有一个反弹期,当年入侵中国,还能让它来投资吗?经历了一段日子,中国人冷静思索,才适应的。他在青岛看到,日本中学生午餐便当中的一片鱼肉,就全是在青岛加工的,日本要让中学生吃鱼,而学生已经不善于吃鱼时会吐鱼刺,于是需要加工,把鱼刺去除。他说,这加工就在青岛,不会在日本本土,捕捉到鱼运来中国,加工完冷冻了再送回日本,连日本食品卫生检查站都设在青岛。

    宋晓军认为,日本今天根本就离不开中国,日本右翼再闹,有本事就不与中国做买卖。日本会把中国的市场让给德国人吗?不可能。中日较量,中国不需要俄罗斯敲边鼓,中国自己就能解决。中国即将召开环渤海十城市会议,大连、青岛、营口沿海城市合作,山东九千万人口,辽宁有五千万,河北七千万,加起来二亿多人口,要实现工业化、现代化的资金和技术需要多大?日本和韩国都拼命要挤进去。日本右翼的闹腾,是对中国强大的不适应,日本经济对中国的依赖度越来越深,这张窗户纸没有捅破,钓鱼岛撞船事件,把这张窗户纸给捅破了。右翼能拍胸脯说,不与中国经济合作吗?中国不担心,离开日本,还有欧洲替代,国务院总理温家宝正出访欧洲,世人都看到了温家宝的表现和中国的态度。

    在国人眼中,俄罗斯虽是「好邻居、好伙伴、好朋友」,中俄战略互信是近二十年来,经一点一滴、一波三折才形成的。中俄战略伙伴协作关系的一个核心内容,就是在外交上相互协调,相互借重,这对第三国日本无疑是一种警示。

 

 

 

 

发件人: <dongguoxiansheng6@gmail.com> 2010-10-09 14:16:23 +0800 收件人:  <webmaster@tzinfo.net> 抄送:标题: 特大新闻!

刘晓波获得2010年诺贝尔和平奖

新闻

2010年10月10日

    诺贝尔奖官方网站的新闻稿说,挪威诺贝尔奖委员会决定把2010年诺贝尔和平奖授予刘晓波,表彰他为中国基本人权进行的长期和非暴力奋斗。挪威诺贝尔奖委员会一贯坚信,人权与和平有着密不可分的关系。诺贝尔在其遗嘱中说道:这种人权是各国各民族之间友好相处的前提条件。

    新闻稿说,过去的几十年来,中国取得了前所未有的巨大经济成就,中国现在成了世界第二大经济体,成千上万的人民摆脱了贫困。人民的政治参与程度也大大提高。多年来,刘晓波一直为捍卫中国公民这些基本权利而大声疾呼。2008年,他参与撰写起草了零八宪章。一年之后,刘晓波被判处11年徒刑,并被剥夺政治权利两年,罪名是煽动颠覆国家政权。

    对此,北京方面表示,颁奖和诺贝尔遗愿背道而驰。中国政府明确表示反对把诺贝尔和平奖授予刘晓波。中国外交部发言人姜瑜在最近的一次新闻发布会上没有直接点刘晓波的名字,但表示他违反了中国法律,因此不适合获得诺贝尔和平奖。

    姜瑜说:“诺贝尔先生的遗愿是,诺贝尔和平奖应当授予为促进民族和睦做出贡献的人。”

    英国广播公司BBC的消息说,美国总统奥巴马呼吁中国尽快释放诺贝尔和平奖得主刘晓波。奥巴马在星期五刘晓波获奖消息宣布后几个小时之内作此表示。奥巴马在一份声明中称刘晓波“为信仰牺牲自由”。他还形容刘晓波是“以和平及非暴力方式推进普世价值这一事业的雄辩并富有勇气的代言人”。奥巴马说中国在经济改革方面取得了巨大成就,但刘晓波这次获诺贝尔奖提醒人们中国的政治改革滞后。

    台湾总统马英九也在晚上通过总统府发言人罗智强,公开对刘晓波的获奖表达祝贺。罗智强表示,马英九总统认为,中国大陆的经济发展已让世人刮目相看,如果能在人权问题有所进步与突破,会更符合其「和平崛起」的目标,也会赢得台湾人民与国际社会的肯定。马英九还特别强调,刘晓波获得和平奖,不只是刘晓波本人的殊荣,对中国大陆的人权发展,乃至于全球华人社会,也具有重大的历史意义。

    这是马英九执政两年多来,对中国大陆民主运动立场最鲜明的表态。

 

 

 

发件人:"陈启生" <tankeesang@gmail.com> 2010-10-07 19:40:58 +0800收件人:"陈启生" <tankeesang@gmail.com>抄送:标题:读经通讯(17) 孔夫子圣诞2561周年特刊(4.10.2010) 马来西亚孔学研究会‧经典教育促进委员会出版‧kongfuzi@confucianism.org.my

热烈庆祝至圣先师孔夫子农历八月二十七日二五六一年圣诞!

《论语》中的服饰礼仪浅谈

王婧

2010-4-14

     中国服饰自产生以来就与文化有着密不可分的联系,并形成了一套服饰礼仪。先秦的很多典籍中涉及到了服饰礼仪,《论语》也不例外。《论语》中出现的服饰按穿着场合可分为:祭服,丧服,常服和朝服。

    (1)黻冕。《泰伯》篇“非饮食而致孝乎鬼神,恶衣服而致美乎黻冕,卑宫室而尽力乎沟洫。”黻,《说文解字》中解释为“黑与青相次文”;江永《乡党图考》中讲“黻是裳上之章,以青与黑之文绣作两己相背之形”。冕,《说文解字》云:“大夫以上冠也”。因此,黻指的就是祭祀时所穿的礼服,冕就是祭祀时戴的礼帽。孔子重视礼,他称赞禹就是因为禹重视祭服之礼,将祭服放在第一位,常服朴素而祭服华丽,可见他也赞赏这种做法。

    (2)麻冕。《子罕》篇“麻冕,礼也。今也纯,俭,吾从众。”纯,《说文解字》云:“丝也”。纯就是黑色的丝。礼帽用麻来作是合乎传统的礼的,但是麻比较粗,要做成礼帽很费工。而当时丝质比较细,容易织成,故曰“今也纯,俭”。在这里孔子崇尚古礼,但又不拘泥于古礼,而是随着情况的变化有一些变通。最重要的是提出了“吾从众”的思想。

    (3)《乡党》篇“斋,必有明衣布。”《御览》引郑注云:“明衣,亲身衣,所以自洁清也,以布为之。”“明衣”就是浴衣,这里讲斋戒沐浴的时候,一定要用布做的浴衣。

    “见冕与瞽者,虽亵,必以貌。”说的是见到戴礼帽的人和瞎了眼睛的人,即使常相见,也要有礼貌。以上为祭服以及对待祭祀的态度。

    (4)齐衰。《子罕》篇“子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者,见之,虽少,必作;过之,必趋。”就是说见到服丧的人和穿礼服的人,虽然年轻,孔子一定站起来;走过的时候,一定要快步疾走。

   根据《礼记》记载,丧服分五等,分别为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。斩衰按《周礼》记载:是以极粗的生麻布为料,不一针一针地密缝,衣缝向外,裳缝朝内,裳前三幅、后四幅,每幅又作三辄。背后负一个一尺八寸的版,胸前心口处缝缀一块长六寸宽四寸的布条,就是“衰”。另外,用厚纸做成冠,宽三寸,长足以跨过头顶,以一根麻绳缠在额头下,称作“武”,多余的从两耳边垂下,称作“缨”。头、腰各缠以单股和双股黑麻,称作“绖”,同时穿草鞋或麻鞋,并持手杖,齐衰在丧服中比斩衰低一等,以粗生布为衣料,衣、裳和下际都用线缝起,其它形制与斩衰相同,只是“武”、“缨”、“绖”的佩戴方法有别于斩衰。齐衰中又按“丧礼”分为“齐衰三年”、“杖期”和“不杖期”三个规格。三者的区别仅仅在于后者的生粗布质料依次比前者差,“不杖期”指不用杖。

    (5)《乡党》篇“去丧,无所不佩”,是说丧服满了之后,什么都可以佩戴,言下之意就是服丧期间的佩饰是有规定的。《礼记•玉藻》也讲:“古之君子必佩玉。”“凡带,必有佩玉,唯丧否而。”

    “羔裘玄冠不以吊”指的是紫羔和黑色礼帽都不穿戴着去吊丧。“羔裘”就是黑羊皮做的裘。而在《仪礼•士官礼》中有“玄冠,朝服”的叙述,《周礼•春官》有“司服,掌王之吉凶衣服,辨其名物,与其用事。”“祀昊天上帝则服大裘而冕”,“王之吉服则衮冕,享先公飧射则鷩冕,祀四望山则毳冕,祭社稷五祀则希冕,祭群小则玄冕”的叙述,可见玄冠不属于丧服。朱熹的《论语集注》中称:“丧主素,吉主玄。吊必变服,所以哀死”。“羔裘玄冠”都是黑色,用作吉服,丧事是凶事,因此不能穿戴着去吊丧。《礼记•檀弓上》也记载了“羔裘玄冠,夫子不以吊”。

    《阳货》篇中,宰我觉得守孝三年太长了,一年就够了,孔子问:“夫食稻,衣夫锦,于女安乎。”宰我说:“安。”宰我出,子曰:“予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下通丧也,予也有三年之爱于父母乎!”可见孔子认为在服丧期间,穿丧服,是对父母的孝,是对父母养育之恩报答的一种方式。“锦”是华丽的衣服,不能在服丧期间穿着。

    同时《乡党》篇中还提到了对服丧者应持有的态度:“见齐衰者,虽狎,必变。”是要对持服丧者表示同情。还提到了“凶服者轼之”,就是在车中遇到了送死人衣服的人,便把身体微微向前一俯,手扶着车前的横木,表示同情。这两点虽不是直接讲丧服,但都从侧面体现了一种人文关怀。

    《论语》中也体现了关于服饰色彩的禁忌。

    (6)《乡党》篇有“君子不以绀緅饰,红紫不以为亵服”,“缁衣,羔裘;素衣,麑裘;黄衣,狐裘。”的记述,《阳货》篇有“恶紫之夺朱也”的记述。
《说文解字》解释:绀,帛深青扬深赤色;緅,帛青赤色也。绀也就是深青中透红的颜色,緅,是青多红少,比绀更暗的颜色,两者都近于黑色。饰,是滚边,镶边,缘边。古代黑色是正式礼服的颜色,而“绀緅”都近于黑色,所以不用来镶边为其它颜色作装饰。“亵”《说文解字》释为私服也,是非正式的服饰,而红紫都是很贵重的颜色,不能用于平常家居衣服的颜色。“朱”是大红色,是正色,紫为间色,周尚朱。《战国策》云:“齐紫,败素也,而价十倍。”哀公十七年,卫浑良夫衣紫衣狐裘,被太子数其三罪而杀之,紫衣居一。可见紫色已经是诸侯服饰的正色了。孔子对春秋时期礼崩乐坏感到惋惜,力图维护周代尚朱的服饰观,其深层次的含义是维护传统的道德,因此“恶紫之夺朱”,不认为紫色是正色。

    “缁”《说文解字》云“帛黑色也”,羔裘也是黑色的;“素”《说文解字》云:“白致缯也”,麂裘也是白色的。古代穿皮衣,毛向外,因此外面要有罩衣,即裼衣。这里就是说衣服里外的颜色要相称。

    《论语》中的常服礼仪主要体现在《乡党》篇中。

    (7)“当暑,袗絺绤,必表而出之。”就是说夏天穿着粗的或细的葛布单衣,但一定要裹着衬衫,使它露在外面。也就是说夏天也不能只穿葛布单衣。
“亵裘长,短右袂。”古代男子上面穿衣,下面穿裳(裙),衣裳不相连,“亵裘”为居家的皮袄,所以做得长一些,利于保暖。《礼记•深衣》:“袂之长短,反诎之及肘。”这是说,袖子的长短标准是从手部向上反折,要达到肘部,也就是袖长是臂长的一点五倍。短右袂,就是右边的袖子短些,利于干活。

    “非帷裳,必杀之。”帷裳,是上朝和祭祀用的礼服,用整幅布做成,礼服不能平常穿,所以常服要裁去一些布,与礼服分开。

    (8)《乡党》篇“疾,君视之,东首,加朝服,拖绅。”“绅”《说文解字》释为“大带也”。是说孔子生病了,国君来看他,虽然不能穿朝服,也要披在身上,拖着大带。可以看出朝服饰面见国君时,必须穿的衣服。“吉月,必朝服而朝。”指明了必须穿戴朝服的时间和场合。此外还提到“乡人傩,朝服而立于阼阶”,傩是古代一种风俗,迎神以驱逐疫鬼。孔子对鬼神的态度是“敬而远之”,在这里郑重的穿戴朝服站在东边台阶上是对“乡人”这种风俗的敬重,是对服饰之礼的严格遵守,以外在的服饰来体现敬重之情。 

     除了以上可以划分出来的各种服饰之外,《宪问》篇提到“微管仲,吾其被发左衽矣。”衽《说文解字》释为“衣襟也”。古代上衣是交领斜襟,华夏族向右掩,称为右衽,夷人向左掩,称为左衽。而且古代贵族“二十而冠”,平民戴巾,只有异族是披发为常。“披发左衽”意为沦为夷人。一个简单的衣襟款式却体现了一个民族的存在标志。可见在《论语》中,服饰礼仪不容小觑。

    综上所述,《论语》中的服饰已不单是用来蔽体御寒的东西,而是外化成了一种符号,服饰礼仪在这里实际是孔子“礼”的思想的一个外在体现。

 

 

儒服以及儒服的标准问题

云尘子

    六月二十六日下午,会讲的议题是关于儒服的问题。我没有记录个人的发言,只是简单记录了一下主要观点,整理并概述如下。

    《礼记》、《史记》、《韩非子》中都有关于“儒服”的说法,虽然孔子曾经说过“不知儒服”的话,但那是有言外之意的,并不是否定儒服的存在,只是说儒者的精神更为重要。儒者应该有自己标志性的服装,作为儒者的礼服来穿用。所以,我们现在需要恢复儒服,要恢复儒服,需要考证一下历史上的儒服究竟是什么样的。既然要有儒服,就应该是统一的样式,这个问题需要郑重地对待,所以,可以请专家来设计,也可以在网络上广泛地征集设计稿。还要考虑儒服的季节问题如何处理。

    华夏服饰之中,有祭服、国服、朝服、公服、军服等各个种类,儒服理应属于礼服,以深衣作为标准,我们所需要做的是,在礼服(深衣)中确定特定的颜色,或者稍微加上一点标志,不要与深衣区别开来,因为儒者本来就是华夏民族中的一部分,而不是从华夏民族中分化出来的人,儒者要做的是华夏文化的传承者。我们要制订儒服的标准,目的是为了弘扬儒学、儒教。对于儒学与儒教的认同,当然是最为重要的,但是,“文质彬彬,君子也”,所以,我们不能只讲“质”而不讲“文”。儒服首先要庄重,具有象征意义,还要活泼一些,不要去模仿其它“宗教”的服饰。

    当初,蒋老师首先意识到了华夏民族的学者应该有代表华夏民族的服饰,所以,为了首先与西方区别开来,在无其它选择的情况下,选择了对襟小褂儿,现在需要更进一步完善,所以,制作儒服就成了很重要的事情。认同儒教的所有人都可以穿儒服。清朝的满##族服饰,对于满##族同胞来说,当然是他们的民族服饰,但是,除了满##族之外的其它五十五个民族也理应尊重自己民族的服饰;作为由五十六民族共同构成的华夏大民族,也应该有代表自己民族的服饰。汉族的服饰即是汉服,这是毋庸置疑的。深衣的体制,是在汉服形成之前就存在的,而且汉服与深衣一脉相承,其它各民族的服饰也或多或少地受到深衣的影响。所以,我们把深衣作为超越于五十六民族之上的华夏民族的礼服。

    我们需要的是把礼服和常服分开,礼服是不能改动的,常服还可以有所变化。在正规的、公开的场合,儒者理应穿儒服,华夏民族的成员在代表华夏民族形象的时候理应穿礼服。从汉服来说,常服可以根据情况有所变化,但是,不可变的是交领、右衽、系带三个特点,否则便不足以体现民族服饰的特征。现在大部分人是从审美角度去看待汉服的,虽然说这不是我们所提倡的,但是,却也是我们所不能否定的。我们所提倡的是,一个民族的服饰不是因为它美观才喜欢,而是因为它是本民族的所以才认同。我们所不能否定的是,人人都有爱美之心,所以,汉服的颜色不必规范。

 

中国仅16.1%的人仍遵循传统礼仪

中国青年报  向楠

2010,10,

    宴席上首席为长末席为卑,奉茶时八分满为宜,走路不可走在路中间,见面时行拱手礼……这些中国传统生活礼仪,曾被我们祖先视为社会生活的基本规矩。现代社会中的人们还讲不讲这些规矩?

    近日,中国青年报社会调查中心通过北京益派市场咨询有限公司,就该话题进行了一项有3622人参与的调查(其中“80后”占55.0%,“70后”占32.2%)。结果显示,仅16.1%的人在生活中还遵循传统礼仪,70.8%的人只保留了部分常用的礼仪,12.0%的人直言“保留得很少”,还有1.0%的人表示“几乎没有保留下来”。

    青少年忽视中国传统礼仪源于西式礼仪冲击?

    “我觉得传统生活礼仪很重要,但我了解很少。”中国政法大学研二学生杨丹说,“我们是三口之家,平时和父母都像朋友一样相处,不会在乎传统礼节。过年一大家子人聚在一起时,在父母提醒下,我们才会注意一些座次之类的基本礼仪。”

    杨丹的观点代表了当下很多年轻人对传统生活礼仪的看法。调查发现,85.9%的人认为传统生活礼仪在现代社会具有重要性,其中25.3%的人认为“很重要”。但只有55.1%的人对传统生活礼仪有一些了解,表示“非常了解”的人仅占7.0%。

    在网友心目中,对传统生活礼仪保留得最多的三类人群分别是:“老人”(88.7%)、“农村人”(55.1%)、“北方人”(30.6%)。保留得最少的三类人群分别是:“年轻人”(6.0%)、“东部人”(6.5%)、“城市人”(14.5%)。

    湖南省公民礼仪素质研究基地首席专家、湖南女子学院教授蒋璟萍,在接受采访时指出,随着人们生活习惯的改变,传统生活礼仪有的被继承下来,有的出现了变化,有的已被完全抛弃。总的来说,年长者保留得多一些,青年一代保留得较少,少年儿童对传统社会的生活礼仪几乎毫无概念了。

    哪些原因造成了这种状况?调查显示,73.3%的人认为是由于“现代家庭规模越来越小,使用传统礼仪的空间小”;67.3%的人表示是因为“缺少学习传统礼仪的机会”;44.0%的人认为是“传统礼仪太繁琐,不适合现代人的生活节奏”;另有54.0%的人认为,青少年忽视中国传统礼仪源于西式礼仪的冲击。

    “其实这与中国过去百年来强调与传统决裂的历史有关。”全国政协委员、人文科学学者李汉秋教授指出,正常情况下,传统礼仪的发展具有连续性。在其发展过程中,适应社会的自然会被保留,不适应的就会被淘汰。但因为某些历史原因,我们失去了这种连续性,造成现在两代人不知传统礼仪为何物的状况。

    在蒋璟萍教授看来,西方礼仪伴随着改革开放进到中国来,让很多年轻人承认和追逐,但是这种冲击并不是我们当前面临的最大问题,“最大问题是我们正处在一个旧‘礼’已去、新‘礼’未成的时代,当务之急是如何基于社会发展需要,重构‘中国之礼’。”

    讲传统礼仪都是上一代人的事儿?本次调查显示,对于传统生活礼仪,80.8%的人认为它是“中国文化的重要内涵”;61.8%的人认为,传承传统生活礼仪也得去粗取精,选择其适用现代生活的部分。

    此外,66.0%的人认为,礼仪应是发自内心的素养,过于强调传统形式并不合适;另有30.8%的人表示,传统礼仪虽然很有价值,实际中却很难操作。

    “严格遵守礼仪是提高人们内心修养的基础。”在蒋璟萍看来,礼仪作为一种道德精神的外在形式,可以显现人们的道德水平;作为一种操作性强的道德规范,可以保证道德原则的实施;作为一种基础性的行为规范,可以引导人们加强道德修养。

    “都什么时代了?讲传统礼仪都是上一代人的事儿。”陕西安康市的张阳认为,年轻人应该有自己的生活方式,不用事事都拘泥于传统礼仪。

    在蒋璟萍看来,对传统礼仪的认同,就是对自身文化认同与自信的表现,它有利于增强民族的认同感与向心力。比如日本人虽然有现代的生活方式,但毫不影响他们对自己传统礼仪的认同与传承。他们在日常生活中也仍旧会鞠躬,正式场合也始终会有和服出现。相比之下,对于中国的传统礼仪,我们早已不知所以。

    “礼仪还是社会行为的校正器,人际关系的润滑剂。它以其特有的方式告诉人们,哪些行为是有礼的、善的、美的,哪些行为是无礼的、恶的、丑的,从而引导人们扬善抑恶、趋美避丑,对家庭生活、职业生活、社会生活均有很强的调节作用。”蒋璟萍说。

    调查显示,78.2%的人认为,在现代社会提倡传统生活礼仪,有利于发扬中国传统文化的精髓;73.6%的人认为其有利于人与人之间的和睦相处;68.6%的人觉得“有利于增强中华民族的民族向心力”;62.2%的人表示,提倡传统生活礼仪有利于提升国民素质与国家“软实力”。

    “为什么我们的路越修越宽,却越来越拥堵;人的自由度越来越大,人情却越来越冷漠;生活越来越好,心情却越来越烦躁;国家硬实力越来越强,软实力却越来越受诟病?”面对这些疑问,蒋璟萍教授感叹,“是时候该重视礼仪建设了!”

    对于礼仪建设,李汉秋教授提醒:“礼仪是一种社会积累,礼仪建设不能希望依靠颁布‘准则’一蹴而就,它需要靠持续不断的提倡,更需要靠每个人在日常点滴中以礼律己。”

 

 

 

发件人:"陈启生" <tankeesang@gmail.com> 2010-10-07 19:40:58 +0800收件人:"陈启生" <tankeesang@gmail.com>抄送:标题:读经通讯(17) 孔夫子圣诞2561周年特刊(4.10.2010) 马来西亚孔学研究会‧经典教育促进委员会出版‧kongfuzi@confucianism.org.my

与敬的创化意义

丘意仙

2010,10,

第四节、礼仪背后的真情

对《礼记•曲礼》中礼制之辨析

    近来,对于《礼记》书中许多繁缛仪式器物设置,学者们有着多向度而深入探讨,这堪称吾民族的盛事,对于他们的丰硕成果,个人是充满敬意的;鄙人粗浅,然而对于作为经典之一的《礼记》一书,笔者有着更高的尊崇与信赖,这并不表示鄙人赞成极端崇古抑今主义;真正的原因是:笔者对于无华夏文化总是透心地面对着的,因此总幸运地能在其中感生清明的交流,也因此更让笔者抱持感恩的心怀以对览古籍与圣哲风颜,期望自己在面对圣哲们基于深刻的关心,历尽艰辛而完成的一页页宝典,至少不要犯下因我的愚昧所沾染的傲慢而错解圣典。

    以下这些文字,就是在这样的心灵中完成的。

一、对于《礼记•曲礼》中礼制之辨析

    《礼记•曲礼》下篇云:「君子将营宫室,宗庙为先,厩库为次,居室为后。凡家造,祭器为先,牺赋为次,养器为后 。无田禄者不设祭器,有田禄者先为祭服。君子虽贫不粥祭器,虽寒不衣祭服,为宫室不斩 于丘木。大夫士去国,祭器不逾竟。」其中之「宗庙为先,厩库为次,居室为后。」应该可视为圣人劝化人们须保有慎终追远不忘本的感恩情怀;虽然说「凡家造,祭器为先,牺赋为次,养器为后 。」因而被批评为是这些古人「重鬼神而轻忽实际人生」的证据;但是,此心此理人人本同,试问古人真会因为「重鬼神」而「轻忽」实际活人么?

    我们深一层看《礼记•郊特牲》祀神的实际:

    首言燕享神明的食物:笾豆之荐,水土之品也。不敢用常亵味而贵多品,所以交于神明之义也,非食味之道也。先王之荐,可食也而不可耆也。

    这一段清楚显示:活着的人平居之食用多是亵味而贵之各种美味;而所谓燕享神明的竟只是笾豆之荐这种普普通通的、人们不爱吃的枣、栗类等生果而已。试问,这是不是古人重鬼神而轻忽实际人生?

    次言音乐,宗庙的音乐是:「《武》壮而不可乐也。」在祭祀中,排除了对世间人五欲的深化,有其更深刻的用意,祭祀音乐是以一种具有雄浑美的《武》乐为主,武者,止戈为武;盘古子以为:「古琴的五音深受儒家思想的影响,因此其「宫,商,角,征,羽」各自对应着「君,臣,民,事,物」这五个层面,而第六根弦称作「文弦」,第七根弦称作「武弦」,这两弦与周文王与周武王的德性有关」3。

    由此《礼记•郊特牲》以《武》为宗庙音乐之旨就显出来了:
    其一、缅怀:这是最基础的,保留对开国之君的崇仰。
    其二、守成:宗庙音乐如果是一般流行音乐,根本失去建宗庙的神圣初衷,更足以使人放逸!这是起码的守成意义。
    其三、发扬:这是音乐教化的最高层,沐浴在乐曲中之后的义理后,从而咀嚼、启萌出一种同于此乐的奋扬意志与庄严心灵,乃至于行谊。在细品《郊特牲》的叙述里,让人感受到音乐中的提醒、教化、叮咛,实在超越了娱乐目的或所谓「歌功颂德愚鬼神」那种唯型式主义的批判。

    以上论述是实基于不愿偏离当初圣贤慎重制订音乐之怀;深入阅览之后,直让人感受一种「制礼者,其有忧乎?」之思,这位忧民者将殷切的叮咛细致地显示在各种礼仪上了。

    再其次看车乘之供为何:「卷冕路车,可陈也而不可好也。」

    人们平日使用的是可以快速驱驰的车马,而不是只堪陈列的华车,其它如:「宗庙之威而不可安也。宗庙之器,可用也而不可便其利也。所以交于神明者,不可同于安乐之义也。」意谓:宗庙建设得再威严辉煌,却绝不是宜于人们日用安居之所,这里关键处在于:何以要提供先祖这种不切实用似乎造假的表像物呢?

    事实上,仪式施设的背后实源自后代子孙对于先王或祖先的「诚敬」,本此心灵,方得在其后展现出「拟于活人」的一切施设,这有心理上的安慰与移情作用—不想承认死亡。至于庄严之程度与庄严之定义,又宜视当时经济能力与建筑师、工匠的美学造诣之高低与艺术敏锐度而定,原来没有必然一定的规矩可言,要言之,「诚敬」之开启才是圣哲制礼定仪的真实目的!

    没有敬意的礼只是架空的空壳子,礼的本质原就是「敬」;尤其,「必须根源于心灵」且是必须由「主体在自觉下的主动操作」才能完成的「敬」,自然不应是与任何禁忌联系在一起,也更不能是「非理性的禁忌的理性表现形式。」!何况,「敬」当然不止于在祭典过程中形成。

    若就普遍人性的负面意义而言,这种「重鬼神而轻忽实际人生」的说法,自是人类现实的部分真实,固是不失实际的讲法。但是,如果在祭典过程中,对于先王或先祖所发出之思慕情怀而生出「敬」-由自发的感恩心灵交契生出的会是甚么呢?这样的「敬」难道只能是基于「非理性的禁忌」中的「理性表现形式」么?
果如是,祭祀中的「敬」的展现就不是源自心灵,而是外铄出的无奈,那么,何以还要费时挑日子、费时备牺牲地祭祀?「敬」不就是发乎人性的自然么?不就是在日常中的真心对待么?难道唯止于祭典过程中才可能形成?

    若深入人性而论,这样的「理性表现形式」,与其说是「敬」,倒无宁说是「人类潜藏的恐惧」来得恰当;由面对不可知的「宗教禁忌」而产生之无可臆测的「恐惧」似乎比『敬』妥贴些!但是如果溯其源,在恐惧中所发生的态度,还能有真的「敬」么?或许此处的「敬」更贴近于孔夫子说的「敬鬼神而远之」之敬—敬畏,毕竟,敬而远之对于阴阳两界都保有一种转圜空间与尊重,这更宜是将人与鬼神区隔出各自界域所必须的态度,可以说是一种清楚的心灵秩序;也是圣人源自其已显发的清明灵觉做出的最适切态度。

    看《礼记•郊特牲》之宗庙之器的论述:宗庙之器,可用也而不可便其利也。所以交于神明者,不可同于安乐之义也。

    宗庙之器只是可以使用的,但是对于常人真要用这些器物,却恰恰带来诸多不便利,一般人是不愿意用的。那么难道果如一些人所言这些贵重而不实用的祀神器物全是玩弄鬼神的「愚神仪式」吗?这里,吾人由礼记看出与上面阐述同一脉络的精神出来,其最后一句:「所以交于神明者,不可同于安乐之义也。」

    由这句「不可同于安乐之义也。」再呼应回望「武乐」之意义以思之!以近程目的而言,当是让子民不忘先王不忘祖先,继承除暴安民的开国精神之外;再将目标放远而看,这种感恩报德的情怀正是人性兽性、文明野蛮的重要区隔!吾人由此是否看见制礼者那绵密亘长的期待?以及他的忧患?

    古人一切礼仪的施设与运作,经由贞卜而在选定的特定日子中所做的神圣仪式,莫不秉持一颗诚挚恭敬,而交感于神明先祖,在这特定时空的神圣场域,确实让容易漂浮的人心沈淀下来庄严起来,从而在神人的冥契交感中得到洞察的决定或决策,这样的敬慎态度自然更能让人信服。

    由《礼记•王制》的「庶羞不逾牲,燕衣不逾祭服,寝不逾庙。」,大夫之「祭器未成,不造燕器。」可见到伦理秩序一贯的脉络---「本末上下,秩序分明!」用于祭祀中的常住物资,如祭服、庙寝,祖先所用的较之生者用的是更加庄严的;正是在庄严先祖的怀思里,惕励着子孙精勤于起码的守成,在更深处存在无尽的提醒后人继续的开拓创化!

    礼仪安置固不完全排除社会现实;但不可怀疑的是:制礼之初心是以长远时空而设想规划的。吾人不妨放远而看:更有可能的是,圣哲为提醒、教导后代子孙而设想出来的安置,好让子孙由祭祀这种庄严的仪式,能由平日生活的安逸中暂时抽离出,让他们在特殊的日子里保留着慎终的情怀—一种与根部的深切联系!正因为保有与根部的情怀,这种情怀正是人所以异于不知根源者的分野;也正是人文情思的核心—诚挚清澈的深情!

    祭祀中的施设--食物、音乐、衮服、冠冕与路车--对欠于感知的某些生者而言,或许毫无意义;但对深怀祖德的生者而言,这个陈列就因为心意的真切而变得意义重大,甚至穿越生死的隔阂,也因而对亡者变得有意义了。

    在人伦意义上,既是来自对亡者深切追思后引发的同理需要感。尤其,祭祀中的一切施设既于生者无意义,正好让生者明白:先人并没有闲情与活人争,唯藉此让活者自发对根源的感恩,这一份对根部的感恩促使他在心中自作福田,这种源自内在的感恩促成心灵的安详,又怎是金钱可换取的?六祖说:「一切福田由心作。」洵然。

二、敬的究竟义

儒家的「整体庄严场域」

    今藉资于韩星教授的《郭店楚简的礼乐文化》一文,其在〔楚简〕之探讨结果以阐明儒家「敬」的意义。

    首先,韩星教授就《礼记•礼器》中的这些仪节格式的基本特征就是恭敬。仪节特征,探讨这些繁缛的礼仪节目,归纳出他们共有之精神就是一个「恭敬心」。继而以《左传•僖公十一年》上说:“敬,礼之舆也,不敬则礼不行。”《孔子集语•劝学》引《尚书大传略》说:“子曰:……不敬无礼,无礼不立”。《左传•僖公》、《孔子集语•劝学》《尚书大传略》以及《管子•五辅》中与「敬」相关的数据,最后归纳《管子•五辅》上说:“夫人必知礼,然后恭敬,恭敬然后尊让,尊让然后少长贵贱不相逾越。”可见,恭敬作为礼的基本特征,是先秦儒家乃至以外的其它学派都公认的,楚简也不例外。出:

    恭敬作为礼的基本特征,是先秦儒家乃至以外的其它学派都公认的,楚简也不例外。《五行》上有“安而敬之,礼也”,“行而敬之,礼也”,“恭而博交,礼也,”[5];《性自命出》中有“宾客之礼必有夫斋斋之容,祭祀之礼必有夫斋斋之敬,居丧之礼必有夫恋恋之哀”[6];《语丛一》上有“礼生于庄”[7]。《五行》上有“安而敬之,礼也”,“行而敬之,礼也”,“恭而博交,礼也,”[5];《性自命出》中有“宾客之礼必有夫斋斋之容,祭祀之礼必有夫斋斋之敬,居丧之礼必有夫恋恋之哀”[6];《语丛一》上有“礼生于庄”[7]。 以上这些都清楚地表明了礼的恭敬、庄敬的特征。以上这些都清楚地表明了礼的恭敬、庄敬的特征。

    另外,在《大戴礼记•礼察》所云之:礼云礼云,贵绝恶于未萌,而起敬于微眇,使民日徙善,远罪而不自知也。

    今笔者将以上融通为:作为礼的精神之「敬」,是经由内在的至诚恭敬,自然发为个体外相之庄敬,复经由外在得宜的礼仪,又更加深化「敬」的质地。因此,此个体之内外二境,由于出于一个真心,而使礼仪场域更加强了潜移默化之功能,促使自、他,乃至一、多,无形中同浸润于、同默化在这个庄严中。
这种由主体内外境,到达内外不二的礼敬状态,是在真诚中缔造出的神圣庄严,姑名之为:「自性神圣场域」;更经由「自性神圣场域」之至诚殷重,从而将此神圣场域继续展延,将神圣性感染及于场域中的他人,当这种神圣场域在时间上扩及延伸,继续拉长时(意谓这位儒者的觉知状态已打成一片,而不是短暂的状态。)最后,只要是这个人所在之地,就会有神圣的感染力,而最终缔造出「整体神圣场域」,这即是何以盘古子将圣人称为「世界本体」之义,而在佛家,就是由菩萨行者之万德庄严所缔造的「光明报土」。

 

 

发件人:"陈启生" <tankeesang@gmail.com> 2010-10-07 19:40:58 +0800收件人:"陈启生" <tankeesang@gmail.com>抄送:标题:读经通讯(17) 孔夫子圣诞2561周年特刊(4.10.2010) 马来西亚孔学研究会‧经典教育促进委员会出版‧kongfuzi@confucianism.org.my

儒学的继承与创新----2010年尼山论道综述

孙宝山

2010年9月15日

    2010年尼山论道于8月25日至28日在山东泗水圣源酒店举行,此次论道由尼山圣源书院主办、香港中文大学新亚书院协办,来自海内外的三十余位代表和国内高校的四十多名研究生齐集一堂,秉持“和而不同”的原则,围绕“儒学的继承与创新”这一主题交流切磋,畅所欲言,为儒学在当代的复兴又增添了色彩浓重的一笔。

    在论道开始,与会者为今年3月8日去世的书院执行院长、著名思想史家、山东大学资深教授丁冠之先生静默一分钟,大家在庄严肃穆中缅怀这位具有浓厚的儒者风范、为书院的创建和发展做出了重要贡献的师长。在随后的两天里,共举行了八场论道,有十八位学者

    主讲,二十位学者和四十位学生参与了讨论。此次论道正如中国社会科学院哲学所研究员、尼山圣源书院副院长郭沂在总结中所概括的那样,大致是从以下六个方面展开的:

    一、从宗旨、方法、途径的角度谈儒学的继承与创新

    儒学的继承与创新需要宗旨的转换、方法的探究和途径的摸索,在此次论道中,有四位学者在此方面进行了探讨。中央民族大学哲学与宗教学学院教授、尼山圣源书院院长牟钟鉴系统地总结阐释了“返本开新”、“综合创新”、“推陈出新”三种儒学继承与创新的途径,“返本开新”是港台新儒家的提法,“返本”即返孔孟之本,返《五经》之本,返中华文化源头之本,“开新”是对传统的开拓创新,传统是开新的宝贵资源,中国的底色是儒家文化,“返本开新”的首要工作是对《四书》、《五经》作出新的诠释;“综合创新”是张岱年先生的提法,“综合”是指汇集古今中外文明成果,包括借鉴前贤研究成果,在综合的基础上创新,会使创新的动力加强,创新的智慧丰富,创新的内容深广;“推陈出新”是五十年代文艺界的口号,“陈”指过去的传统,包括精华和糟粕,精华与糟粕的区分是相对的,有其时代动态性,不可只据一时的评判标准裁决数千年文明之是非。他主张,“三新”之说彼此关联,不可分割,不返本开新,综合创新便会食多不化,推陈出新就会迷失方向;不综合创新,不引进众家异说和外来文明,返本开新便会泥古不化,推陈出新就会乏力苍白;不推陈出新,不致力于内部创造,返本开新就会徒说空话,综合创新也会主体不明;“三新”之说相辅相成,相得益彰,则儒学的继承与创新庶几可以顺利进行。(《儒学继承与创新的三种途径》)

    北京师范大学教授、中国政法大学国际儒学院常务副院长周桂钿从时代化的角度对儒学的现代化加以了阐释,思想在时间的传播的特点就是不断地现代化,现代化就是这个时代的时代化,儒学现代化可以理解为将传统儒学变化成现代的新儒学,即可以用于现代获得成功的新形态的儒学,或者说,儒学在现实生活中得到群众认可,儒学要现代化,能现代化,而且已经现代化,表面上看,许多人用马克思主义批判儒学,实际上二者是在批判中结合的,在此批判过程中,马克思主义跟儒学就开始了融合,逐渐实现马克思主义中国化,同时也使儒学逐渐现代化,与此同时,梁漱溟、冯友兰、熊十力、贺麟、张岱年以及牟宗三、钱穆等一批学者也在思想理论界努力做儒学现代化的工作,将自己心灵深处的传统文化与新接受的异质文化进行比较分析,根据自己的理性、悟性,展开激烈的斗争,在斗争中融会贯通,综合创新,形成新的思想体系,丰富发展儒学的成果。(《儒学现代化》)山东大学儒学高等研究院副院长、尼山圣源书院副院长颜炳罡对“返本开新”与“依本成新”进行了分析比较,回到孔子是“返本开新”,是还原的、静态的,孔子归来是“依本成新”,是创造的、动态的,回到孔子即“返古”、“复古”是不可能的,而孔子归来的“依古”是可能的,儒学的创新是“依本成新”,孔子即本,本就是道,就是天理,就是良知,孔子归来是天理昭苏,良知觉醒,道体流行,“成新”是依昭苏的天理、觉醒的良知审视回应当代社会、当代人类所面对的种种问题,实现孔子与当代社会的双向互动。(《孔子归来与儒学创新》)山东师范大学教授王钧林指出,当今谈儒学创新与发展,首先要做的第一件事,是激活儒学,要激活儒学,惟一有效的方法是在日常生活中应用儒学。儒学欲生存于现时代,必须适应现时代,而儒学适应现时代的当务之急是转换形态,采取各种各样的人们喜闻乐见的形式,适应不同人群的需要。儒学要有所作为,必须融入现代性,参与指导现代化。我们需要儒学走“和实生物”的道路,创新出一种思想体系,各种现代性要素不但被合理地安排于其中,而且被赋予新的内涵、新的性格,成为儒学思想体系的题中应有之义。(《论儒学的创新与发展》)

二、从传统儒学的发展过程谈儒学的继承与创新

    儒学自孔子正式创立以来经历了数次阶段性的发展,其中以宋明理学为代表的理论成就达到了传统儒学的最高峰,从宋明理学的角度谈儒学的继承与创新无疑具有很大的启发性,在此次论道中,有三位学者从此方面谈了他们的见解。中国人民大学哲学学院教授向世陵对宋明理学的历史意义和现实意义进行了阐发,宋明理学兴起使上千年“不可得而闻”的“性与天道”得以发掘和昭显,文辞的价值取决于是否与道德性命相联系,作文应当担负起传播儒家义理和价值观念的职责,文本的传承转换为新儒学的形成和以心性论为主导的理论旨趣提供了恰当而充足的思想资源,在更宽广的背景下重新展开了中国哲学的发展道路,理学家通过复性(理)而“遥接”孔孟,倾心打造天理照耀下的精神世界,天理的“体贴”重新塑造了儒家的价值理想和“上下”贯通的原则,纲常名教作为普遍之善得以重新确立,继天地之善而成个体之性,道统传承落实于传心和灭欲,一旦做到安身立命,道统传承便在不言之中,儒家复性而“同排释老”的历史任务宣告完成,理学家大力张扬的存理灭欲说,虽然随着时代的变革逐渐丧失了合理性而被置于了批判的境地,但就理学家个人而言,他们着力传播并重新体贴的儒家价值理念,他们尽心创建和维护普遍之善以作为安身立命的道德根基,对于完善今天的文化和社会建设仍不失为一副有所裨益的清醒剂。(《论宋明理学的兴起》)

    台湾中央大学中国文学系主任杨祖汉从康德强调哲学思辨用于道德的理论得到启发,对程颐、朱子的义理形态及其所以重智之故给出了一个较为合理的说明,如果伊川或朱子的“格物穷理”是要透过“致知格物”的方式对道德法则本身作抽象而形式的了解,免得与现实经验或情感活动所困,则他们这一步的工夫如同康德所说的“道德的形上学”是有其必要的,对于道德法则本身如果要有清楚的分析,则法则与心的认知成为主客对立的状态,好象道德法则是心所认知的对象,法则成为哲学思辨的对象,一定是用力于对法则本身作分析,而显“心理为二”之相,伊川有见于道德法则的普遍性、先验性,而努力要把法则与现实生命活动区分开来,通过这进一步的分解,当然可以对性理的普遍性、先验性与必然性有明白的了解,这种把性理的意义通过分解而明白表示的工夫,当然就是思辨性的哲学分析,伊川的重分解强调“理气二分”、“仁是性,爱是情”、二者有形上形下的分别等说,便是要将道德性理从具体经验中抽引出来的必要有的一步作法,朱子强调“理在先”可以表示理在天地之间是价值标准所在,不管现实上如何不合理,但气的存在终究会合理,虽然现实上没有让“理”去表示其意义的场所,但还是有“理”存在,这些意思与康德道德的形上学是相近的,人肯认理是具有绝对价值的,绝不能为了现实有形的存在,如感性欲求、经验事功,而违背道德原则。(《程伊川、朱子“真知”说新诠——从康德道德哲学的观点看》)郭沂教授对宋明理学的著名命题——“心即理”和“性即理”进行了新的阐发,如果以主观性来界定“心”、以客观性来界定“性”的话,可以说主观心为“心”,而客观心为“性”,朱子的“能觉者”、“气之灵”、“心之本体”和王阳明的“灵明主宰者”是一回事,相当于主观心,而朱子的“所觉者”、“心之理”和王阳明的“心之本体”是一回事,相当于客观心,朱子的“所觉者”、“心之理”即程朱一派“性即理”之“性”,王阳明的“心之本体”也就是陆王一派“心即理”之“心”,程朱的“性”就是陆王的“心”,二者都是指客观心,而程朱和陆王两派一致把客观心当作理,“性即理”和“心即理”,除了名称之异外,是没有什么实质区别的,程朱、陆王的“性即理”和“心即理”之争在战国时期的思孟之异中已见其端倪,子思的心和性是两种不同的事物,天性内在、性由心显代表了他的思路,“心”属于主观心,虽然能够呈现人性和认识道德,但其本身没有道德性,孟子的“心”却包含主观心和客观心两个层面,“心”中有“性”,“性”中有“心”,“心”、“性”一也,可以说从子思的心性论到程朱的“性即理”之说、从孟子的心性论到陆王的“心即理”之说是血脉相连的。(《“心即理”还是“性即理”——心性新论》)

三、从现代新儒学的角度谈儒学的继承与创新

    现代新儒学是中国传统儒学与西方哲学融合而产生的,代表了儒学的最新发展,从现代新儒学的角度谈儒学的继承与创新无疑具有很大的前瞻性和指向性,在此次论道中,有两位学者从此方面谈了他们的见解。香港中文大学教育学院教授刘国强一方面简要指出了西方文化中自由与必然对立所产生的理论困境,另一方面疏释了当代大儒唐君毅如何说明天命与人的自觉道德抉择的相一致,即从自由与必然的角度对唐君毅关于传统儒家天命观念与肯定人在道德实践中的自由自决相辅相成关系的疏论进行了阐释,自命便是天命,自由自命是在天命的限制中完成,天命是通过人的自命的道德实践而彰显,真正道德的实践是带来个体生命的扩充,任何人诚意地作自己认为该作的,这便是立刻踏上天路历程,也就是成德之路,人在任何时候都是自由的,都是自己作主的,当诚心作自认为该作的,也正是人的主体性在显现,而且每一个人当下自觉抉择时即是自由的,人从其无法完全控制选择一个遭遇中,似感一超我之上有冥冥天命,非个人可决定,然如何回应此天之命我,却可以尽其在我,对于儒家来说,每一个人在其份位,皆有其义之所在,尽其义之所在,即尽其天之所命。(《自由与必然的无碍——唐君毅对儒家传统天命思想与道德自决关系的疏论》)台湾慈济大学宗教与文化研究所所长林安梧对当代新儒学理论系统作了回顾与前瞻,特别是对经由牟宗三所建构的“两层存有论”展开其反思,他首先总括地阐明了当代新儒学在思想史中的位置及其发展之概况,其次针对“两层存有论”、“智的直觉”诸相关论题进行反思,特别省思了“格义”与“逆格义”等哲学话语所涉之论题,继而探讨了“圆善”与“存有连续观”的密切关系及再转而为“存有三态论”的可能,并将之置放于台湾儒学的发展中审视其贡献与限制,最后指出儒学当有一转向,该从“道德的形而上学”转为“道德的人间学”,由“心性修养”转而强调“社会正义”,在重视“君子”之前,更得重视“公民”这概念,这种公民儒学的建立应是可能的。

四、从传统儒学的核心价值谈儒学的继承与创新

    “孝”是传统儒学的核心价值之一,在中国传统社会中曾发挥过重要的作用,但在现代社会中却有所缺失,重建“孝”的观念对于儒学的复兴具有重要意义,在此次论道中,有四位学者对“孝”的问题展开探讨。山东师范大学前校长、尼山圣源书院执行院长刘示范从历史与现实的角度阐发了“孝”的重要意义,代表孔子思想的《论语》在我国乃至世界哲学史与思想史上第一次从社会道德意义上给“孝悌”两字作了科学定位,使之成为编织每个家庭、整个国家、社会以及世界和平与和谐最贴近人性、最权威的伦理范畴,为孔子及其后来儒家的“仁政”、“德治”及“天下为公”的政治理想铺垫了厚实的理论基础,影响整个中国及世界已经两千多年,至今仍有强大生命力,及至汉代,学者们又将孔子及其弟子论“孝”及有关“孝道”的文字集为《孝经》,“孝”成为儒家思想与中国传统文化的重要内容,当前进行积极的认真细致的“孝”与“孝道”的科学加工改造,对于维护世界和平和强化国内的和谐稳定具有重大的意义。(《时代呼唤孝道》)北京大学哲学系教授张祥龙从人类学的角度对孝的产生进行了科学考察,“孝”是一种非特殊的人类独特现象,孝心的出现表明人的时间意识已经达到相当的深度与长度,能够做宏大尺度的内翻转,而且由于“孝”迫使当前子女身荷未来(自己子女)和过去(自己父母)的双养重负,导致更大的生存压力,人类变得更柔弱、更不易成熟和死亡,于是其内时间意识就被逼得还要更加延长和深化,新的工具和生态位就更是生存的渴望和创造了,基于这种推想,4万年前在现代智人身上发生的“大跃进”或许是人类实现“孝”的最晚时刻,此后许许多多新的发明创造——精巧的新工具及高明的艺术乃至语言以及它们体现的身心特征就奠定了现代人类的生存基底,“孝”从而成为人的自觉意识。(《孝出现的原因与效应——哲学人类学视野中的一个儒家问题》)

    南开大学哲学系教授李翔海从“安身立命”的高度对“孝”进行了深刻的探讨,“孝”的根本精神是“报本反始”,它包括了三个具体的向度,即为祖先尽孝、为圣贤尽孝与为天地尽孝,它在根本精神上与儒家的终极关怀有着内在的一致性,构成了中国人寄托其终极关怀的一种重要方式,仅仅通过揭露“孝”作为社会性的道德伦常规范的弊病并不足以彻底否定“孝”,如何在“安身立命”的层面发挥“孝”与儒家终极关怀的作用,是应当进一步予以探讨的一个重要问题。(《“孝”与中国人的安身立命之道》)林安梧教授对“孝道”与“皇权”的纠结进行了历史考察,中国传统政治社会共同体之建立与宗教、理性之诞生相伴而生,而这与“皇权”与“孝道”相应,皆与“血缘性的纵贯轴”密切相关,顺着历史与哲学两层面而展开分析,周公之制礼作乐代表由部落王权走向普遍王权,此隐含一王权的虚化与孝道之落实,就政治文化史、思想观念史而言,此即是由“帝之令”转而为“天之命”,是由畏惧生仁敬,由威权转道德,血缘性的纵贯轴亦由是得以确立,而儒家原先的政治理想——王权虚化、孝道落实并未成功,随着帝皇专制、绝对皇权的建立,孝道亦因之而被异化,专制性的纵贯轴与血缘性纵贯轴极奇诡地合为一体,但时至今日“孝道”已逐渐由血缘性纵贯的专制皇权中解放开来,走向人际性的互动轴,面向“公民社会”、“民主宪政”的新局面,有着崭新的发展可能。(《“父”与“权”:中国文化传统中“孝道”与“皇权”的纠结》)“悌”是与“孝”紧密相连的传统儒学的另一核心价值,上海师范大学哲学系教授方旭东就儒家有关“悌道”的论述来考察儒家伦理学对不偏倚性(impartiality)的认识,他聚焦于宋代儒者程颐、朱熹对悌道的一个著名案例(在生病的儿子与生病的侄子之间加以区别对待的汉代第五伦)的评论,认为儒家从一种自然主义立场出发,对兄弟关系中的偏倚给予了肯定,而对有意为之的不偏倚则给予负面评价,不能简单地将儒家与承诺不偏倚性的康德伦理学或反对不偏倚性的美德伦理学进行比附,由此而来的褒或贬都未免失之草率。(《儒家伦理学与不偏倚性——就儒家有关悌道的论述而谈》)

    “仁”是传统儒学的核心价值,“爱”是“仁”的一项重要内涵,“仁爱”是儒家区别于其它各家的一种独具特色的爱,与“孝悌”也存在着密切的关联。武汉大学哲学学院副院长吴根友通过对儒家“仁爱”思想发展史的勾勒,对建立“新仁爱”思想进行了探讨,儒家的心灵秩序是建立在人的“仁爱”之情的基础之上的,“仁爱”的本质是人与人的相互之爱,“仁爱”虽然没有神的超越根据,但却有神圣的天作为超越的根据,传统儒家的“仁爱”思想,特别是汉以后经学化的儒家,是以“孝悌”之情为起始点,而当代中国哲学的“仁爱”思想应当在吸收传统儒家,特别是原始儒家的“仁爱”思想的合理内核的基础上,以“自尊”、“自爱”为入手处和起始点,然后推及他人,当代中国哲学的“仁爱”思想可以被转译成现代的人道主义思想,而在精神实质上又与马克思主义的人道主义、现代西方哲学中的人道主义思想都有相通之处,但又不能简单地相互取代,这一新的“仁爱”思想是立足于当代中国社会的现实需要,在综合中、西、马思想资源基础之上而提出的新的哲学概念。(《儒家“仁爱”思想研究论纲》)

五、从中西比较的视野谈儒学的继承与创新

    西方哲学及文化是中国儒学及文化的一个重要参照系,从中西比较的视野谈儒学的继承与创新会提出许多非常具有启发性的见解。中国社会科学院哲学所研究员、中华外国哲学史学会名誉理事长王树人从中西对照的角度分析了最高价值的失落所导致的种种危机,并提出了解决危机的有效途径,尽管不同民族或国家的最高价值理念形式不同,但在内涵上都以至善大爱的理念为人们提供一种安身立命的精神家园,当代世界性的精神危机集中表现在最高价值理念的失落与缺失,无论西方“上帝死了”,还是中国同“圣与仁”的彻底决裂,都是人们对自己最高价值理念的“自行废黜”,在失去精神家园后,人们陷入“虚无主义”,也就失去最高的精神约束力、激发力与归宿,以至变得为所欲为,战争、犯罪、道德堕落等恶行就丛生而不断,解决问题的正确途径在于与传统价值血脉接通,经过扬弃传统建构新的最高价值理念,以便在人们心中能重新筑起以道“为安”“为得”的精神家园。(《最高价值的失落与追寻——兼评上帝的爱与儒家的爱》)北京外国语大学中西文化研究中心主任田辰山从中西比较的全球视野谈了儒学的继承与创新之路,西方文化是一多二分的三角形结构,有一个由上帝形成的一整套思维方式,中国文化是一多不分的圆形结构,没有上帝,把万物看成不可分,儒学应继承中国这个思想方式,“返本”就是返到中国人的宇宙观、价值观、思想方式,“创新”就是用儒学的观点研究创造中国的发展模式,西方后现代否定超验主义,赶走上帝,否定历来的二元对立,与中国的思想接近,儒学的复兴就是要发现和找到中国的软实力即中国的宇宙观、价值观而把它推出去,这是对人类的一个很大贡献。(《全球视野是儒学继承与创新的必然之路》)

六、从儒学的修养方法谈儒学的继承与创新

    修养论是儒学的重要内容,无论是从传统、还是从现代的角度探讨修养问题,都意味着将儒学理论落实到日常生活层面,这对儒学的继承与创新具有重要的意义。台湾元培科技大学教授朱荣智结合儒家的经典对“知止”即人生如何出处、进退、行止进行了阐发,“知止”是鼓舞上进的心,而不能画地自限,儒家的思想在于鼓励良善的欲望,儒家的修养强调对理想的追求,以“至善”为目标,以追求最好为终极目的,要有孔子的“老者安之,朋友信之,少者怀之”的人生理想和孟子的“义无反顾,千万人吾往矣”的道德勇气;“知止”就是要放下恐惧、疑虑、执着,掌握人生方向,体认生命价值,求得人生安定,《大学》的“知止而后有定”就是要求有定向和定力;“知止”要执守中道,不偏不倚,谨言慎行,未雨绸缪,面对人生的苦难,要勇于承担,要“永言配命,自求多福”,知命而不认命,积极活在当下,把握好时和位,做你该做的,知其所止,止其所止。(《儒家止学述要》)华南农业大学人文与法学学院哲学系副教授高立梅对《说苑》以儒为本、以道合之的道德修养论进行了分析,《说苑》以《易》“满则损,极则反”为其宇宙观,主张圣人处天下之极位,就当以天道“极则必反”之则为戒,敬慎持己,谦恭处下,其所强调的以“敬慎”思想为核心的自损之道要求“损而不极”、“中则正”,这一道德修养思想一方面以德为核心与根本,反诸己身,诚敬修德,另一方面则从“术”的层面吸收了道家阴柔守静等思想,表现出对现实利害的比较与关注,体现为一种浓厚的现实主义精神。(《〈说苑〉儒道互补的“敬慎”思想解析》)

    此次论道从形式到内容都进行了改进,为了体现“和而不同”的原则,邀请了从事中西哲研究的“老中青”三代学者和众多高校的研究生参会,使论道既有理论的高度和广度,也洋溢着青春的活力,并且采用了围座会讲的方式,增加了讨论的力度,大家议论热烈而不失尔雅,真正体现了“君子之争”的儒家风度,而且许多思想的火花在言辞的碰撞中闪现出来。如关于儒学现代化的讨论,林安梧教授提出,现代化能否更宽泛,当前是在霸权下规定的,现代化不是为现代所化,而是儒学在现代中转化而化现代;颜炳罡教授对现代化等同于时代化提出质疑,如果二者等同的话,那么儒家的常道精神在那里?时代化就是合理的吗?时代化有没有误读?又如关于“孝”的讨论,刘示范教授提出,现在的家庭问题是子女不孝,而不是父母不慈,“孝道”在家庭中更加需要,政府应通过税收等政策让子女有去孝顺父母的空间,为子女提供照顾生病父母的时间;林安梧教授提出,儒学是宗教,以宗庙为宗,如果连天地、父母、君师三祭之礼都恢复不了,“孝道”就很难确立,其它也无缘谈起,讨论会只能成就名学者;李翔海教授进一步深化了自己的见解,认为“孝”与中国的终极关怀有关,它是会始终存在,但表现形式会变化;张祥龙教授对自己的观点作了进一步的总结,认为“孝”的本质是内时间意识的伸长激出的一个反激,“孝”跟血缘没有必然的关系,养育过程是形成“孝”的过程,内时间意识激出“孝”是理性,不是功利算计。再如关于中西比较问题的讨论,吴根友教授提出,把中西对立起来,这就是西方方式,人类有没有普世价值?中西有无相通的地方?不要用中西割裂的方式谈中西;杨祖汉教授提出,上帝是绝对标准,但不可以亲切体验这种理想,儒家的仁当下可以做,当下是一切理想之根,理想是可以当下切身实现的。

    另外,此次论道还专门为学生设立了两次《问学茶座》,围绕“儒学与青年”、“治学之道”等主题,与会学者与学生进行了面对面的近距离交流,为他们提供了向众多老师问学的难得机会,张祥龙、林安梧、王树人、朱荣智、向世陵诸先生分别谈了自己走上哲学道路的心路历程、人生经历和治学体会,使学生们深受启发、获益非浅,林安梧教授还特别对他们给予了勉励:“‘君子之道,黯然而日章’,期待大家把君子之道彰显出来,儒家未必就不能形成大众流行的东西。”在论道期间,学者之间、学者和学生之间相互作诗酬答,林安梧教授作嵌字诗以纪念此次论道:“尼祷为仁自成丘,山来水复更长流。圣渊还藏乾坤志,源远风清此道舟。”朱荣智教授当即附和:“尼学仁爱须长修,山中岁月昼夜留。圣人修己安天下,源远绵长传春秋。”中央民族大学研究生刘玮也随即附和:“圣仁天化自为丘,源渊探隐启商周。书香传承尧舜志,院净月明映民舟。”王树人教授对朱荣智教授的“知止学”甚为赞赏,并赠以对联:“虚怀若谷,思结天地人。道通为一,神悟儒道释。”诗以言志,学者之间、学者和学生之间的相互酬答表现出了儒者的雅意和志向,儒学或许就从这一点一滴中逐渐走向复兴。
 

 

 

发件人:"qiankunyidian" <qiankunyidian@126.com>  2010-10-09 19:11:08 +0800 收件人:L_C_colon <zdjun@263.net> 抄送:标题: 投稿

社会主义集体主义与个人主义和谐新论

曹久强

    当今西方世界以及国内很多右派学者、学生非常崇拜西方自由主义的一位代表性人物,也是一位新自由主义经济学家——哈耶克。他的著作《通向奴役之路》很早之前对我来说就已经如雷灌耳。直到今天我才能拜读这位赫赫有名人物的著作。说实在话,我也是慕名而来的。不过,他的这本论著我才读到一半的时候,就已经引起来了我的一些思考,特别是对于社会主义集体主义与个人主义的思考。在我看来,这位著名人物的代表作《通向奴役之路》充满了错误与正确。也可以说是天使与魔鬼的复合。我说他正确的一面,那是因为他站在他所处的时代,深刻剖析了社会主义斯大林模式的弊端,他指出的很多社会主义斯大林模式的弊端都是实实在在,发人深省的。说他错误的一面在于,他把纳粹等同于社会主义,并认为是社会主义导致了纳粹以及极权主义的兴起,把社会主义误解为极权主义,把社会主义等同与彻底剥夺个人自由的社会,特别是经济自由、政治自由。在他看来社会主义主义集体主义必然与个人主义矛盾,不可调和。这种错误的认识,正如现在中国左派中很多人把社会主义与市场经济分割开来,不可调和一样,都是一种思想的短见。

    毫无疑问,实践是检验真理的唯一标准。苏联社会主义的兴衰历史表明,斯大林模式是一种错误的社会主义发展道路,是很大程度上建立在对于马克思主义误解基础上的实践。这个斯大林模式最失败的地方就是把马克思反对私有制误解为反对市场经济,从而排斥市场经济,从而导致了高度集中、机制僵化、缺乏活力、指令经济的传统计划经济模式。在这个模式下,社会主义个人自由与个性确实受到了极大的限制,从中国改革开放前,全民穿一样的服装就可以看出来。作为一个国家的经济细胞,不能独立自主运行,而是依靠国家遥远的计划确实是难以运行的,也是弊端丛生的经济模式。这种所谓的计划经济模式说到底并不是真正的计划经济,而是表面上的计划经济。说他是表面上的计划经济,因为这个计划经济只是在形式上存在了计划的成分,实际上,所有生产消费都不能切合实际的满足社会的消费与需求,很多个性的消费与需求被这种表面的计划所压制与掩盖。一旦,这个体制一消失,这些被掩盖的需求与消费都显示出来了。因此,哈耶克从资产阶级经济学的视角,也很容易就发现了这个模式的弊端,从而从他们的自由主义出发就可以轻而易举的找到了反对这个模式的确实证据。也正是如此,坚定了哈耶克资产阶级的立场以及对于社会主义的误解。

    事实上,社会主义的集体主义与个人主义应该是和谐统一的。作为社会主义辨证哲学就把集体与个人的辨证统一关系讲的很明白了。所有人是一个社会人,是一个单独的个人,同时,个人也可以说是一个集体的一员。集体需要维护每个人个人,每个人都维护好了才会使集体也好起来。但是,个人与集体存在矛盾。在没有阶级社会,个人要服从集体多数人的决议,集体也要尊重个人合理的自由与个性。集体与个人存在矛盾,但是,也是统一的。这就是社会主义唯物主义辨证哲学的集体与个人观。

    作为社会主义,反对剥削与压迫。反对剥削就是反对不合理的分配,反对压迫就是反对不自由、不平等。因为社会主义反对剥削与压迫的本质就决定了社会主义是反对不自由的,也就是提倡个人自由的。正是如此,社会主义才把自己的最高目标定为共产主义社会,也被定义成自由人自由联合的社会。可见,社会主义应该是一个高度尊重与维护个人自由的社会。

    对于一个社会人来讲,一个人最高的自由无非是经济上的自由。因为经济是基础,没有经济基础上的自由,其他一切自由都是无从谈起的。例如,没有钱,一个人休想去旅游、休想去学习。这种经济上的自由也就是经济的独立自主,不依靠与依赖他人进行经济生活,即使与他们联合进行经济生活也要保持自己的独立自主性与平等性。这样就要求经济自由人与他人的关系不是不平等与依赖的关系,而是平等与独立的关系。这种经济上的平等与独立的关系就体现在经济分配的平等与经济地位的平等以及人身的独立自主。作为社会主义,要实现、尊重与维护个人的自由,也就是要保证个人的经济自由。正是如此,马克思才发现,资本主义私有制是一个新的奴役制度,在这个制度下,工人与企业老板是被雇佣与雇佣的关系,是被支配与支配的关系,是经济分配上的被剥削与剥削关系。正是资本主义私有制是这样一种奴役制度,工人也就没有获得经济自由,反而是对资本家形成很大的依赖。这种依赖体现在工人只有依赖资本家提供生产资料,才能生产,才能实现获得收入与产生消费活动。一旦,资本家收回生产资料,那么工人的生产就立即会停止。这样一来,在资本主义社会,工人在经济上不是自由的,而是高度依赖资本家,被资本家制约的。这也是我们为什么说资本主义社会是个虚假自由社会的一大原因。

    由于资本主义社会,工人没有经济上的自由,于是,其他一切自由都虚假的。这种虚假的自由体现在工人人身的相对自由,可以自由选择被谁雇佣。正是如此,建立在虚假自由基础上的资产阶级个人自由理论也是虚假的。

    同时,资本主义社会化大生产,把来自不同家庭的个人组织在一起,形成了一个小集体,这个小集体从工人角度上来讲已经是一个集体组织了。只不过,从所有权角度上来看,还是掌握在资本方。属于资本主导下的组织,是个私有制组织。于是,在资本主义市场下,工人本身的集体性与资本主义组织所有权的私有性就产生了矛盾,而且这个矛盾在资产阶级学者看来也是不可调和。因为,要是承认并尊重工人的集体性,那么就会危害资本主义私有制,然而,要是维护资本主义私有制,就必须与工人的集体性划分界限。这也正是如此,哈耶克认为集体主义与个人自由是不可调和的。不过,哈耶克回避了资本主义私有制下,私人企业中工人的不自由,强调了资本主义私有制企业作为社会经济细胞的自由。因为资本主义社会。私有制企业确实是独立自主的。同时,哈耶克当然也回避了社会主义公有制企业中工人的自由,而是抓住社会主义斯大林模式下,作为社会主义国家经济细胞公有制企业被政府管制而缺乏独立自主地位的不自由来说事。于是,在生产模式下,资本主义企业中工人不自由,而企业自由;社会主义斯大林模式下,企业中工人自由,而企业不自由。在他看来,企业内部工人的不自由是合理,是一种大家普遍认可的常态,而企业作为经济细胞不自由是不合理的,反常的、没有效率的。这也就成了他定义的极权主义的一大罪状。毫无疑问,一个社会的经济细胞理所当然应该是独立自主的,是自由的。以往的历史不管是奴隶社会还是封建社会,他们的经济细胞都是独立自主,都是自由的。即使在奴隶社会下,奴隶制庄园中奴隶没有任何自由可言,但是,奴隶制庄园也是自由的。可见,一个社会经济细胞不自由,不独立确实违反社会规律的。这一点哈耶克看到了。只不过,他不知道斯大林模式是建立在对社会主义误解上的,从而把斯大林模式的弊端说成是所有社会主义国家的弊端了。

    同时,在消费领域,哈耶克更加自豪与自信,对社会主义斯大林模式更加深恶痛绝。因为资本主义是市场经济。在资本主义市场经济下,虽然工人在私有制企业中是不平等的,受到剥削、限制的,对资本家高度依赖的。但是,在市场经济下,作为市场经济的交易一方却是平等。正如马克思所说的,市场商品是天生的平等派。因为市场交易总是平等的交易,不平等的交易不会长久存在的。这就是工人虽然在生产上不自由,但是,在消费上却自由。只不过,由于生产中被人剥削,收入也就有限,消费上的自由也就有一个限度,不能有足够的钱满足自己的需要与消费。正是这样,在市场经济下,资本主义社会可以很大程度上满足个性消费,呈现多姿多彩的一面。也就是在资本主义市场经济下,工人的消费自由在一定程度上是完全实现的。而在社会主义苏联斯大林模式下,排斥市场经济,在消费领域也搞计划消费。这就做的有些过分了。尽管马克思提出为了避免资本主义生产的盲目、无序生产,要实现计划生产,但是,并没有说要计划消费啊。马克思所说的按需分配也不等于计划分配。于是,苏联斯大林模式下,不仅在生产上要实现他所谓的计划,还要在消费上实现计划。他们忘记了马克思说的市场商品是天生的平等派这句话了,把计划任意扩大,从而引发严重的问题。如果苏联斯大林模式在消费领域不排除市场这个天生的平等派,那么苏联就绝对不会解体。可见,资本主义在私有制下,生产上会是奴役制度,会剥削与压迫,但是在消费上却比较尊重市场商品这个天生的平等派,实现个人的消费自由;社会主义斯大林模式虽然公有制企业没有剥削、压迫而且国家计划生产,实现了所谓计划,但是,在消费上却排斥市场商品这个天生的平等派,很大程度上限制了个人消费自由。于是,资本主义生产中,工人没有经济自由,但是,在消费上除了收入限制,其他消费自由都实现了;而社会主义斯大林模式生产中,工人虽然有经济自由,受到企业不成熟的制约不能立即完全显示出来。在消费中,工人的消费自由除了收入限制外,其他很多的消费自由也被计划了,被限制了。从而,社会主义斯大林模式在与资本主义对比中,显得格外沉闷、死板,缺乏活力,效率也难以持续。也给资本主义学者留下很多话柄,让他们有机会妖魔化社会主义。最终,建立在对于社会主义误解基础上的社会主义斯大林模式以失败告终。由此,可见,资本主义私有制下,集体主义与个人主义不能调和,而在社会主义公有制下,集体主义本来与个人主义是可以调和,和谐统一的。也就是在社会主义公有制企业实现政企分开,国企作为特殊集体企业完全独立自主,实现社会主义经济细胞的独立自主。同时,民主集体生产,实现工人经济自由。在消费上也是市场经济,实现个人消费自由。这样集体生产自由与个人生产消费自由和谐统一起来了,避免了资本主义制度下集体主义与个人主义的矛盾。可惜,社会主义斯大林模式却因为排斥市场商品这个天生的平等派,不走市场经济,把市场经济与私有制等同起来而加以排斥,从而导致实践失败,这是非常遗憾的。

    庆幸的是,苏联社会主义的失败不是社会主义的灭亡而是社会主义一种错误的发展模式被淘汰。作为社会主义中国,在吸取苏联失败教训的基础上,找到了一条符合自己发展正确道路,这条道理就是社会主义市场经济道路。在这个社会主义市场经济道路下,依靠完善公有制企业民主,独立自主的公有制企业在市场经济下运作,依靠信息化以及公有制本性,消除资本主义私有制的无序与盲目、极端趋利,实现市场条件下真正的计划生产;依靠公有制企业中工人的当家作主下的自由与民主实现工人的经济自由;依靠市场经济实现工人的消费自由与按需分配,从而社会主义公有制实现了集体生产与个人联合自由、消费自由的统一,实现公有制下计划生产与按需分配的统一,实现生产资料集体所有与个人财产个人所有的统一,从而实现了集体自由主义与个人自由主义的和谐统一。这样哈耶克对于社会主义斯大林模式的所有批判如消费简单划一、指令经济都不会出现在社会主义市场经济下的公有制企业中,而资本主义私有制的缺陷也被社会主义公有制企业所克服。于是,社会主义实现了个人真正的自由。社会主义也就以多姿多彩、充满活力的面貌出现,社会主义也就真正成熟,世界迎来属于社会主义自己的时代。
 

 

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