大陆与海外及台湾对中华民族的写法一致时,就是中国和平统一的一天。(2017年改文章标题并加注)

 

中国文字的演变沿革与再优化

中国和平统一的核心凝聚力:文化的求同存异

2013 7 14 日 钓鱼台论坛简要论文稿

彭培根 院士(2017年加注)

 

各位领导、各位将军、各位专业工作者(我不主张用“专家”一词)

女士们先生们:

首先,我要郑重申明:虽然我从小在台湾和美国受教育,又熟读了《四书五经》等中国古典哲学及文学的书,我是坚决拥护简体字的。因为中国的文字,自古以来就一直在演变着;先由简而繁;再由繁而简。有些海外的或港澳台的学者反对简体字,我对他们说:“那你们应该用甲古文,那才是最原始的繁体字!我期望能将五十多个改的不好的简体字能还原原字!

重要提示:(1)这篇文章的大部分内容曾经被香港《亚洲周刊》2009 624日作为封面文章刊出。(2) 国家语言文字工作委员会曾给我正式回信,认为我讲得很有道理。请见附件。(3)我曾经与教育部语言文字司的前司长(现任北京语言大学的书记)李宇明教授,到国务院台办与联络局贺之军局长开过会,希望国台办通过正常管道转达我们的建议,用繁体认识简体来培养台湾的中小学生。后来居然被采纳了,而且为了对等互相尊重,大陆的东南沿海的各省市,中小学生的用简识繁也逐步地推行了。国务院台办还有一个专为两岸文字求同存异的部门,已经成立两年多了(注:到2017年已经是六年多了)。

2017年注:台湾当局在2012年采纳了我的建议,改革用汉语拼音制。)

中国的文字是世界上现存的、唯一的象形文字。联合国的四种官方文字,每次出版的书籍或文档,闭着眼睛一摸、最薄的一本一定是中文的。而且二十年来中文在计算机上的应用和潜力愈来愈多地被开发。速度也愈来愈快。我在台湾的高中母校是新竹中学(台湾最好的全男生寄宿高中),我的导师是著名大哲学家史作柽(音“成”)教授,他为了研究中国古文明及文字的探源,已经写了五六本四、五十万字以上的书。台湾学术界正在酝酿,提名史作柽参加诺贝尔文学奖竞选。史教授在认为中国文化之所以有这么强的生命力,是因为中国文字是自古以来没有被:“本质性地被拼音化”(只作为发音的“辅助地拼音化”是可以的)。

另外更令人惊讶的是“中文输入计算机之父”香港朱邦复教授(其父曾任台湾总统府国策顾问),在二十几年前就通过用繁体中文写的剧本的动画制作,证明可以比好莱坞的《花木兰》时间和成本,要节省六十倍以上。因为基本是象形文字的中国字有《六书》的功能:即是六种创造文字的构造原则:象形、指事、形声、会意、转注、假借。动画片用象形文字写成剧本后,与人物的各种角度和动作的图片汇合后,在计算机中就能自动形成图像。进一步在计算机中,将没有完全连结好的结点,优化好就成功了。

这是老祖宗留下的大礼!实际上据说美国的导弹和信息作战部队,早在十七、八年前就有中文小组,而现在基本没有人不会中文输入!!

中国文字的美和语言美一样,都应属于精神文明之内的:重视形象美、声音美和用辞美的对象。清末民初鸿儒辜鸿铭(并非辜政甫的祖父)的《The Spirit of The Chinese People》(中文释为《春秋大义》)中就写到“一个文化最后的综合成果是它熏陶出来的是哪一种男人和女人”。我在大学一年级(1966)就将此书的序言翻译出来刊在杂志上了,他分析几个国家的文化“熏陶”出来的人。他认为如果要了解真正的所谓的“Chinaman (这是西方人对中国人带有歧视的称呼“中国佬”)。辜先生写道:“The American are deep and simple but not broad enough, the German are broad and deep but not simple enough. The English are simple and deep but not broad enough”只有法国人和中国人比较接近,除有以上豁达、单纯和深刻的素质外,还有一个 DELICACY (我翻译为:“纤致性”,1996 年大陆出版的中文版;黄兴涛先生译为“灵敏性”,本人认为远远词不达意!读者们可以自己推敲) 的素质。但辜鸿铭认为法国人的“纤致性”还远不如中国人的。另外,很少人知道,早在 1935 年准备抗战的时候,国民政府就由蒋介石委员长发起了新生活运动,其中包括了要简化文字的改革方案,但是被吴稚晖、陈立夫等保守派的学者联名上书反对没有实施。当年的文字改革方案,还是在教育部的一位科长----共产党员陈伯达拟的文件稿

新中国文字改革后,我可以举出一百四十多个由繁体字改成简体字,是改得非常好的例子。 

改得好的简体字;随便举出 23 个例子如下:

→尘 原来是指鹿跑起来的土是尘土,那马跑来算不算,所以小土是“尘”改得很好!→回应;驚嚇→惊吓;→钥;→脏;→压;→晒;→双;→窃;懺滅→忏灭;臺灣→台湾; →龟;→扰;→洁;→态,→艺; →达; 憂鬱→忧郁;國寶→国宝等。陰陽改成了阴阳改成了字,是改得最好的几个字,改态字的人不但懂文字学、社会学和心理学;还懂得尊重妇女。太字下加一心,表示懂得太太的心才叫“态度好”!呵呵!

→医我有位朋友(曾任美国民权运动委员会副主席)在美国奋斗了17 年,终于使得中医能够列为医疗保险的报销范围。他说中医之所以不被承认,在繁体的“医”字上可以看出,因为那个字下面有一个像“西”的字;好像只有西医才是医生的意思。

下面我来谈谈改得不好的简体字:

首先最不该改的字是中民族的“”字,它是民族的图腾,是“花”的意思,美好、精华的意思。不能随便地改。如果拆开来看,上面是一个“”字头,将两点拉直,加两横是二十世纪。下面是十月一日,“”。这是老祖先早已预言,二十世纪某一年十月一日,共产党主政中国。改成简体“华”字,在象形的形象思维联想就会产生“十个变化”的意思。有些研究风水的人也说这是影响了风水,使得政策老是改来改去。华字上面是一个拿着首,下面是,有人说这是十年闹一次。七九、八九、九九都有人闹事,不是吗?毛主席也说过“十年动乱一次”,建议赶快改成繁体,就不会有人在闹事了。

说到这里我必须要再插一句话强调一下,应当把“风水”(学术名称叫“堪舆学”)和封建迷信分开,它实际可以称为环境与形象的心理学。在欧美国家很多大学都是有学分的选修课程。我在加拿大 WATERLOO大学教建筑学时,曾教过学生建筑环境心理学。其中一小部分就是中国的风水学,我告诉加拿大的学生,中国人是世界上最早懂得建筑环境心理学的人民,很受学生欢迎。所幸的是毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛和习近平五代领导人在题词时,“”还是写的繁体字,所以我们的政策基本还算稳定。小平先生题的“爱我中华修我长城”的条幅,现在仍挂在北大侯仁之教授(已故)家里。那个条幅上的是有心的;以及“”都还是繁体字。毛主席写的清华大学的校名,到今天国家和清华仍然保护它的原来字体。而简体的“爱”里居然没有“心”,那社会当然会爱心不足。

另外还有几个改得不好的字:字改成了厂,去掉上面一点,是群龙无首,不知书记说了算,还是厂长说了算。厂里去了尚文,就是不搞三讲、不学习文化和理论了,不研究科学发展观了。因此,这个字看来就是不平衡,不符合精神文明美的造型,要倒下来的形象,所以导致许多国营工厂倒闭。字改成了产,下面的生不见了,所以影响农业生产。朱总理去视察粮仓,我们湖南人很丢人,在县里作假!就像《雍正王朝》电视剧中的诺敏一样,临时往仓库里面搬粮食。这个产字也是一头沉的形象。此外,字不该改成亲。亲人不见面了,所以有很多很多两地分居的夫妇。繁体字的字原来就是用耳朵听,将对方当王爷一样,用德字的一半去听。现在市场经济了,听字根本不用耳朵,而是直截了当地一开口就说一斤多少钱。还有人的,本来是能说也能听的王,简体字改为“圣”,是又来了一个老土吗?

总之,在没有改进之前,读者可以将我的建议好好思考一下。也可以把它当做“彭培根新说文解注”。还有一次在1993 年先父的一位朋友从台湾来北京(40 年第一次),他是台湾“总统府”的国策顾问蒋廉儒老先生,曾任蒋经国先生智囊团笔杆子之一。我请他在新世纪饭店三楼(陈小同开的)“陈记面店”吃小吃,因为门口挂了一大堆彩色字条“牛肉面、刀削面…”等。蒋老先生指着那个条子说:“你看看这是吃刀削脸,是吃人肉的地方,我不进去。”结果我们改吃西餐。这个面字完全可以改为麺。这是第一批的简体字的面。这是我对简体字的记忆印象最深刻的一件事。

下面,我要郑重地向教育部语言文字司建议:我们应学习毛泽东和邓小平先生都主张的“实事求是”(这四个字出处来自岳麓山书院的内院的横扁)精神。绝大多数的书法家、单位名称、广告和商店招牌,用“华”字的时候都用繁体字(),这就证明简体的“华”形象不平衡的确不好看。中国的文字是象形,当然繁体的形象好。它左右对称像一朵花。

另外,大陆的国名是中华人民共和国,而台湾称自己是中民国。其实这也就是中华人民共和国的简称。孙中山先生已经废除了帝制,大陆的国名中的“人民”两字已经不是关键词了因此,为了两岸和平统一,起码中华民族的“中华”两个字的写法应该统一才对。否则如何统一呢!我有信心以习近平主席为核心的十八大领导班子的任内,一定能完成和平统一大陆和台湾的大业!统一后的国名,可以参考:中华共和国或干脆就叫中国。联合国五位常人理事的中国的国家名称就是CHINA

另外,厂、广、产、严等一头沉或歪一边的残缺文字,也不符合精神文明中:要求艺术美、形象美的条件。最好一起改。文字委员会规定领导、大书法家和大知名人士写的繁体字,可以做招牌或单位名牌;一般人写就要取缔,这个规定有点封建和特权的不良影响。法规之前人人平等。 

大陆和香港都有人编辑出来类似以下的手机段子;但我看大部分都是从我的 2009 年在香港《亚洲周刊》或网上文章中得到的灵感:简体字中亲字,人不见面,爱()无心、产()不生、面(麺)无麦、运()无车,儿()无首、飞()单翼打转,所以飞机老打转老掉下来。云()无雨、乡()里无郞,所以农民工都进城当了农民工,“良”民也不见了,剩下都是刁民吗?进()不是渐入佳境,而是往井里走。哈哈!

最后,我要呼吁:大陆与海外及台湾对中华民族的华字的写法一致时就是中国和平统一的一天!当然,还要期望将五十多个改得不好的简体字,再还原它们大写(繁体)的原貌。与此同时,也呼吁台湾当局将改的好的140多个简体字,开放吸收并使用!

 

彭培根院士             敬上

  

2013714日初稿

 

2017 211日 丁酉年元宵节加注

 

 

 

 

 

    彭培根

    清华学教学三十四年;精品课教师之一; 联合国-国际生态安全科学院院士

    国务院发研中心2009年评出:建国六十周年对城乡建设有贡献人物

    大地建筑事务所(国际)1985年创办人 董事长 总建筑师

    1992年优秀外国专家获奖人;湖南【远大科技集团公司】首席生态建筑师

    曾任首都建筑艺术委员会八年唯一外籍委员;联合国-教科文组织{全球新闻教育改革}中国专家组成员;

    主要媒体对彭的称呼通常是:著名建筑大师与评论家。

 

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    联合国-生态安全科学院 清华大学 彭培根院士工作室  Tel: 6277-03056279-4631(助理);

    大地建筑事务所(国际)集团董事长  Tel: 8844-7677 Email: marshallpeng@tsinghua.edu.cn;

 

 

 

 

应当怎样过春节

节的本义是什么?

大军

2016年春节

      提示:古代是物质匮乏的社会,过节要节俭。现代人把节过反了。

    今年春节没逛庙会,没外出旅游,没放鞭炮,没大吃大喝,也没参加亲朋好友的狂欢聚会,平平静静地在家里过了个年。这是因为我忽然明白了节的意思。大家想过没有,为什么叫春节,而不叫春欢,春乐,春庆,春闹,春启?节的本义是什么意思?

    《说文解字》解释“节”为竹子的一段,节这个字原本出自植物,后引申为时间的一段,譬如二十四节气,立春后的一段时间就叫春节。再以后就把过年的这几天叫做春节。

    由此看,节的本义是限制,有限度。不仅在时间上如此,在办任何事情上都有限度和限制。《易经》中有一卦,叫节卦,节卦就是要节制自己,要对自己的行为进行克制。其彖辞曰:“说以行险,当位以节”,“天地节而四时成”。意思是喜悦的时候可能有危险,居于尊位要节制自己,天地运行有所节制,四时就能形成。节的意义是非常大的。

    春节之所以叫做节,与《易经》上的意思也有联系,但这种意思往往被人忽视。现在我把它挖掘出来,以做新解。

    古人认为,有欢、有乐就要有节。特别是在欢乐的喜庆时刻,一定要注意节制。狂欢总是与节制相联系的。所以,每到春天到来、年初岁末的时刻,人们辞旧迎新的时刻,都要在喜庆中加以节制。

    春秋以前,古人的风俗是在腊月里进行各种庆祝和祭祀活动,腊月可以说是古人的狂欢时刻,譬如傩(nuo)日、蜡(zha)日,都是万人狂欢的日子。傩日是驱鬼日,小孩子们带着面具,拿着扫帚等上街,到处驱鬼,满城狂欢。

    蜡日也是祭祀天地的隆重日子。在这一天要祭天、祭地、祭祖宗、祭鬼神。所以,也常常满城空巷,万人出动,观看,聚会。

    腊月里还有腊八、小年等几个欢庆日子,可以说整个腊月人们都沉浸在喜悦狂欢的激情里。这是一年中最松闲的农闲时刻,最放松的冬季。

    等腊月过去,新年来临的时刻,春节到来了。这一时刻怎么过呢?古人给正月这个时刻起了个名,叫春节,过节。

    春节不仅是指立春后的一段节气,还有节制、适当的意思。因为在新年到来的时刻,人们会涌现更大的喜悦,在古代人哲学里,福兮祸所倚,越欢乐越要节制。于是,“节”就是让大家消停一下,节制一下过度的欢乐,小心谨慎地度过一年最重要的时刻。

    节,就是要避免纵欲,克制欲望,不要暴饮暴食,不要纵欲过度,不要挥霍放纵。节,就是注意节俭,防止忘乎所以。

    古代并不是一个物质丰富的社会,粮食和食物有限,不能因为春节的到来而将食物吃尽。尽量减少消耗,是春节时期重要的事情。如果在节日时刻过多地消耗了粮食和食物储备,很多家庭便面临着青黄不接的困境。春天往往是穷人最难过的时候。

    所以,在古代,节日也是节制肚皮的日子。在伊斯兰教里有斋戒日。古代中国的节日也有斋戒日的意思。

    古人的哲学理念真是高明啊!可惜,这一思想、这一历史背景被后人完全忽视了。

    这也难怪今人,因为今天的社会已不是农耕社会,再也没有逍遥自在的冬闲时间了,再也没有腊月丰富多彩的文化庆祝活动了。所有的休假都攒到了春节几天,所以,人们的欢乐都聚集到这七天里。探亲访友、出门旅行都攒到了这紧紧张张的七天里。于是就出现了今人狂欢喜庆的现象。

    但是,尽管这样,我们不能忘记春节的文化意义,不能忘记古人的智慧。越是在欢乐的时候,越不能忘乎所以,越不能喝得酩酊大醉,伤害身体。

    特别是在中国北方,春节期间还正是寒冷的时候,不宜出门进行过多活动。特别是对于年纪大的人,要注意冬藏和收敛。年轻人要照顾老年人的特点。

    尽管今天的社会已是物质财富极大丰富的社会,但仍然要注意避免浪费,保护生态环境,节省能源,过低碳生活。

    总之,只有注意节制,才能过一个健康的春节。才不至于让烟花爆竹污染整个华北地区的上空,才会让我们的空气更清洁,让我们的身心更健康。
 
 

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