国学八典

仲大军

   编者按:仲大军先生刚写了一本名叫《国学八典》的书,即将出版。现把此书的目录和序言、后记刊载出来,以飨读者。

    作者简介:仲大军1952年出生于山东济南,1968年参加工作,先后在济南456厂、中国人民解放军9637部队、青岛邮电局工作,1978年考入上海复旦大学,1982年毕业分配到北京,先后在新华通讯社、国务院发展研究中心中国经济时报工作,2000年创办北京大军经济观察研究中心,后改名为北京大军智库咨询公司,2012年退休,仍从事政治、经济和历史、文化方面的研究。

目录

    第一章 《诗经》

 

一、国风

1,《关雎》中的男女大义

2,《葛覃》和《蓼莪》中的孝道

3,率性的男欢女爱

4,《氓》诗中展示的浅薄人性

5,《淇奥》和《燕燕》的君子文化

6,《相鼠》的仪和礼

7,《七月》反映的西周社会

二、小雅

1,古人的待客之道和孝思之情

2,《常棣》中的兄弟情义

三、大雅

1,《大雅》中走出的绵绵历史

2,《烝民》:政治家的楷模

3,自上而下的权力模式

四、颂

1,《閟宫》透露出周人的赫赫武功

五、《诗经》塑造了中华民族

 

  第二章 尚书

 

一、虞书·尧典

1,文字古老的《尧典》

2,天文历法的重要以及先民的迁徙生活

3,大邦国时代的政治选举

二、虞书·舜典

1,靠才干登上王位的舜

2,什么是“流宥五刑”?

3,虞舜时代的美好

三、夏书·甘誓

  1,中国最早的檄文

四、夏书·五子之歌

1,民本思想的起源

五、夏书·胤征

1,夏代时期的反腐败

六、商书·汤誓

  1,中国人的反抗精神

七,商书·仲虺之诰

1,仲虺的王者思想

2、乱中取胜的丛林法则

3,推亡固存的政治原则

八、周书·洪范

1,箕子的悲剧

2,九畴治国大法

3,历法的重要性

4,什么是王道?

5,治国以正,无偏无陂

6,什么是人道?

7,作威作福的演变

8,卜筮中最早的大同思想

9,征兆的重要性

九、周书·无逸

1,《无逸》的历史启示

十、周书·吕刑

1,有德唯刑,司法公正

十一、《尚书》里的中国古代政治

1,天赋权力,替天行道

2,政治家的品德

 

第三章 逸周书

 

一、《殷祝解》第六十六

    1,胜利者与失败者----商汤与夏桀的故事

2,“有道者处之”政治原则的形成

二、《武顺解》第三十二

1,中国早期的天道武学

三、《武称解》第六

1,中国最早的军事政治学

     四、大武解第八

1,六种制敌方法

五、尝麦解第五十六

    1,用粮食祭祀祖宗的荐祭

2,《尝麦解》重大的史学意义

六、《史记解》第六十一

        1,周穆王从历史中吸取教训

        2,三苗国是因内乱而衰败的

3,治国之道与为政之道

七、《职方解》第六十二

 1,中国古代的九州

 

第四章 黄帝四经

 

一、《经法》篇

1,《道法》中的道法自然

二、《十大经》篇

1,黄帝的治国大法《五正》

2,果童是第一个昭示天下平等的人

3,劝人向善的《姓争》

4,《行守》以雌柔来正定天下

三、《称》篇

1,《称》篇中的阴阳平衡

四、《道原》篇

1,《道原》——高不可察、深不可测的道

 

第五章 山海经

 

一、中国浪漫文化的鼻祖和典范

     1,《山海经》是人类早期游猎迁徙的地图

2,楚文化遗留的历史线索

二、山经

    (一) 南山经

1,南山经之首——南岭山脉

2,尧光山可能是武功山

(二) 西山经

1,西山经的第一列山脉——秦岭

2,太白山是祭祀规格最高的山

三、海经

(一) 海外南经

1,上古时代为什么有一些奇形怪状的人

2,发生在寿华之野的一场大战

(二) 海外西经

1,黄帝的活动很多在西北地区

(三) 海外北经

1,额济纳旗在远古时的繁荣

2,远古时的古战场都在西北地区

(四) 海外东经

1,旸谷、黑齿与黑人

(五) 海内西经

1,雄伟奇特的昆仑之墟

(六) 海内北经

1,帝王台与大人之市

四、大荒经

    (一) 大荒东经

1,“大壑”在哪里?

2,黄帝是哪里人?

3,绝地天通,民神不杂

(二) 大荒南经

1,山东南部发生的事情

(三) 大荒西经

1,罗布泊——消失的西部海洋

2,流沙就是塔克拉玛干大沙漠

(四) 大荒北经

1,汉族是一个高度混血的民族

(五) 海内经

1,海内经——中华民族的祖谱

   2,多元一统的中华民族

3,《山海经》对中国文学的影响

 

第六章 易经 

 

一、中国早期的抽象符号

二、两个春秋时期的故事

三、《易经》的卦象

、《易经》的卦辞

五、《易经》的思维方法

六、《易经》六十四卦摘选

    1,乾卦

    2,坤卦

    3,泰卦

    4,否卦

    5,谦卦

    6,颐卦

    7,坎卦

    8,革卦

七、《易经》系辞的博大精深

 

第七章 周礼

 

一、中国古代社会的壮丽画卷

二、周礼·天官冢宰第一

1、居所的重要性

2、冢宰手下的官吏

3,大宰的治国大法

4,儒在这里第一次出现

三、周礼·地官司徒第二

1,地官大司徒

2,中国古代的空间意识

3,用土圭测出大地的中心

4,中国古代的社会教育和社会组织

5,对“荒政”的思考

6,兵农合一的古代兵制

7,井牧制度

 

四、周礼·春官宗伯

1,吉礼——祭天、地、祖、神的大礼

2,凶礼、宾礼、军礼、嘉礼

3,古人的道德教育和音乐生活

4,人神共歆、天地动容的乐舞

 

五、周礼·夏官司马

1,权力的职责是主持正义

2,春夏秋冬的军事训练

3,旗帜的重要性

 

六、周礼·秋官司寇

1,秋官司寇的职责

2,穷人告状的地方——肺石

 

七、周礼·冬官 考工记

1,国有六职

2,百工的种类

3,夏商周不同的时代风尚

4,服装的种类与艺术

5,中国的玉文化

6,匠人建国,匠人营国

7,古代高超的水利技术

8,车是怎么造出来的?

9,惊人的冶金与兵器之术

10,制革业与盔甲艺术的辉煌

11,弓箭的神奇与制作

 

第八章 黄帝内经

 

一、不治已病,治未病

二、中医的独特发现----脉、经络、气

1,脉是什么?

    2,什么是经络?

 

三、下卷 灵枢篇

(一) 卫气篇第五十二

1,气血运行的重要性

(二) 卫气行篇第七十六

     1,气的运行如同宇宙天体运行

(三) 五味篇第五十六

1,五味与五脏的关系

(四) 八正神明论篇第二十六

    1,针灸须候日月星辰

 

四、上卷 素问篇

(一) 上古天真论篇第一

1,男女如何能长寿

(二) 四气调神大论篇第二

1,四季养生的道理和方法

(三) 生气通天论篇第三

1,阴阳乃生命之本

(四) 阴阳应象大论篇第五

1,阴阳五行与寒、暑、燥、湿、风的关系

2,居住环境一定要讲究

 

后记

 

序言

 

在一个全球化风起云涌的时代,中国人不能忘记用自己的文化武装自己。

2013年开始,我对《诗经》、《尚书》、《逸周书》、《黄帝四经》、《山海经》、《易经》、《周礼》和《黄帝内经》这八本先秦著作进行了筛选,摘出一些重要的内容, 用白话解释出来,加上一些评论,集成一书,名曰《国学八典》,准确地说应当叫《八典赏析》或《八典精读》。

编辑这么一本类似文萃的书,主要是为了让读者快速了解古代经典著作,普及历史知识,解决现实问题。先秦著作卷帙浩繁,一本本读起来耗工费时,所以我们来个快餐模式,尽快地浏览和阅读。

之所以选择这八本书集成一册,没按原来十三经的范围来选择,是因为想给读者一个更大的眼界,了解更多的知识。譬如,《诗经》属于文学,《尚书》和《逸周书》属于政史,《黄帝四经》具有哲学意义,《易经》是方法论,《山海经》是自然地理和人文祖谱,《周礼》是对社会管理和礼仪的记录,《黄帝内经》是古代医学作品。这几本书从更宽阔的角度涵盖了中国的历史文化。

今天的社会在高速发展,但仍要经常回顾历史,重视历史的作用。解决现实的问题有时需要到历史中去找答案。历史是一面镜子,是参照物。人类的发展需要随时把握方向。以历史为镜,可以正方向。

这就是此书的意义。

每个民族都有自己的文化之根,先秦经典是中国文化之根,中华文明之滥觞。了解本国文化,要上溯到源头,才知道自己从哪来,怎么来。这八本书,是中国古代历史和文化的载体,中国人几千年的生活方式在很大程度上被这些观念影响着。

近代以来,中国文化遭到了外来文化的极大冲击,历史传统几被中断,但中国一直在顽强地表现自己,尽管曾经被打得遍体鳞伤,但这个大国有自己的意志,自己的方式,自己的道路,因为中国有着悠久的历史传统和积淀,深厚的历史传承。当代社会尽管信息量很大,但离开对本国传统经典的咀嚼和思考,仍然免不了思想资源的匮乏。

史书中有糟粕,有珍宝。我们要从古典中汲取营养,剔除糟粕,尽量从古典中发现先人的光辉和聪明才智。对于一个民族和社会来说,重要的是生存理念和生存方法。在一个全球化的时代,认清本国、本民族的生存文化非常重要。哪些是正确的,需要坚持,哪些是错误的,需要改正,对于今天的社会非常重要。

当今世界所发生的已经不仅仅是一场经济竞争,物质财富争夺,还有文化思想、精神财富的竞争。中国今天所需要的不仅是经济建设,更需要进行文化大建设,除了吸收国外优秀的东西,还要发掘自己的文化宝藏。

学习古典还有一个古今对接的问题,既如何将过去与今天的事情综合思考。昨天有什么好的地方,今天有什么错的东西,如何借鉴历史来纠正今天错误的地方。这就是学习历史的意义。

古典是用古文写成的,现代人很难懂,怎么办?只有由浅到深地进行解读。这本书就是为普通读者服务的通俗读物。我挑出先秦这八本著作,摘出其精华,进行解释。这八部经典的特点是非个人所写,而是经几个世纪众人锤炼而成,集古人智慧之大成。全书近二十万字,压缩了众多的内容,知识量和信息量巨大,饱含着中国古代的为政之道、治国安邦之道和生存之道等众多知识。

这本书在很大意义上是一本政治类的教科书,是一本规范官员理念和行为的书,读者可以从中汲取很多的历史经验。这八本书中有五本是中国古代重要的政治经典,如《尚书》、《易经》、《逸周书》、《黄帝四经》和《周礼》,甚至《诗经》、《山海经》里都充满了政治智慧。

改革开放以来,中国在经济发展等方面取得巨大成就,很多人弄不明白,一个被认为是制度落后的国家怎么能取得如此高速的发展?其实,这就是中国的文化优势和制度优势。这种制度在引导一个国家完成历史转型方面具有决策快、效率高的特点,是一些叠床架屋式的制度无法比拟的。大国有大国的模式,大国有大国的道路。

此书也是一本中国人思想方法的书。中国古人敬天尊地,通过观察自然规律,发现天地间之大道,很早就形成了一套自己的哲学理念和生存方式。这些理念不仅在社会管理方面发挥作用,甚至在科技和企业经营方面都在发挥作用。在前几次工业革命中,中国曾经落后,但最终会走上前沿。中国的农耕文明曾经灿烂和辉煌过,我相信,经过与外来文化融合与消化,中华的工业文明也将焕发光芒。

要矫正一味照搬外国的心理,要在发展中逐渐体验中国自身文化的合理性和睿智性,要理直气壮地恢复中国的仁义道德文化。“君子学以聚之,问以辨之,宽以居之,仁以行之”,要将君子文化在世界间发扬光大。

我比较喜欢阅读春秋时期的书,喜欢读《诗经》、《左传》和《国语》,那个时代充满春秋大义,那时的人类还处在质朴的青春期,他们敢恨敢爱,爱憎分明。中华民族传统的君子文化美德很多奠基于这个时代。

春秋时期,古人质朴自然,一言九鼎。在《左传》里可以看到大量盟誓的例子,只要众人盟了誓,说话就算数,就会执行和照办。温故而知新,今人在很多地方仍然要向古人学习。

这八本书里记叙了大量的上古历史,特别是《山海经》,充满了未解的历史密码。我用了较多的笔墨来解释《山海经》,这是因为在今天研究上古史有很大的现实意义。譬如,汉人与日本人、朝鲜人、蒙人、藏人、交趾人、马来人、泰人的历史关系,如果放眼到《山海经》时代,会发现这些人的先祖早年都曾汇聚在一起。你中有我,我中有你。他们有的曾在中国生活过,后来迁徙他乡。

在早年的华北、华东地区,有从欧洲过来的白人,有从非洲过来的黑人。当他们走到大海之滨走不动的时候,就在当地居住下来。这就是《山海经》里记叙的大人国、劳民国的来历。

中国的西北地区和华北地区,曾经是人类的摇篮。东西南北各方的民族在这里汇聚,在这里离别。那是一个游猎时代,没有国界,人类还处在自由流动时期。从历史的眼光看,今天的亚洲诸国都是亲戚,都有血缘关系。汉族、维族、蒙古族、藏族都是炎黄子孙。中国人必须抛弃狭隘的大汉民族主义,认清历史的渊源。汉民族是一个在世界上混血程度非常高的民族,是一个混合了西亚、非洲、欧洲许多民族基因的民族。因此必须读史!只有掌握历史知识,才能有宽阔的胸襟,智者的大度。

最后还要提一下古今对接的问题,首先是自然与科技的关系。毫无疑问,我们今天已生活在工业文明之中,传统的农耕文明对当代的工业文明有什么作用?譬如,《周易》和《黄帝内经》的思维方法如何用现代科技来破解?自然观与科技观如何统一?

在古代社会,人类更多地是按自然法则办事,春出冬藏,而今天的工业社会,人类生活在用钢筋水泥以及电器、生化食品堆砌起的人造世界里,越来越脱离自然。在这样一个科技时代,古代的阴阳思维拿到今天来是否还起作用?《黄帝内经》那些养生方法和医学观是否还有用,传统的智慧是否还需要借鉴?这都是我们学习古典时需要思考的问题。但有一点是明确的,越是在人类义无反顾地奔向工业化的时候,越要回顾历史和自然,以矫正工业化出现的问题。

我相信,一个尊重历史、爱好传统的时代正在到来。一旦中国经济发展到一定程度,随之而来的必定是一场文化复兴,而这场复兴的标志是古今结合,中外融合,诞生一批有文化、有德行、有尊严、古今文化和中西文化贯通的新人。

国典撷英,勉励而行!祝大家学习愉快!

 

仲大军,20156月,写于北京西城区温家街。

 

 

 

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